Zorunlu çalıştırma neden Berlin'deki herkes tarafından görülebiliyordu?

Berlin çok katmanlı anma kültürüyle gurur duymaktadır. Holokost anıtı, terörün topografyası ve sayısız engel merkezi karakterize ediyor. Bununla birlikte, Nasyonal Sosyalizmin merkezi bir suçu, kelimenin tam anlamıyla sivil nüfusun kapı eşiğinde gerçekleşmiş olmasına rağmen, kentsel alanlarda garip bir şekilde bugüne kadar görünmez olmaya devam ediyor: kitlesel zorunlu çalıştırma.

3.000 kampta yüz binlerce zorunlu işçi

Tarihsel ölçek bugün birçok Berlinlinin hayal gücünün ötesine geçiyor. Savaş boyunca Berlin'de toplam 500.000'den fazla insan sömürüldü ve zorla çalıştırıldı. 1 Eylül 1944 itibariyle şehirde çalışan 300.000'den fazla sınır dışı edilmiş erkek, kadın ve çocuk vardı. Bu noktada Berlin'deki işgücünün beşte birini oluşturuyorlardı.

Bugün zorla çalıştırma anıldığında şehrin eteklerindeki devasa silah fabrikalarının görüntüleri hakim oluyor. Ama sistem her mahalleye sızdı. Tarihçi ve Nazi Zorunlu Çalışma Dokümantasyon Merkezi başkanı Dr. Christine Glauning'e göre Berlin şehir bölgesinde yaklaşık 3.000 zorunlu çalışma kampı vardı. Bu konaklama yerleri genellikle ormandaki gizli kışlalar değil, yoğun nüfuslu yerleşim alanlarının ortasında bulunuyordu. Bu tür salon kampları sinemalarda, tavernalarda ve gezi restoranlarında ortaya çıktı. Örneğin Adlershof'ta Lehmgrübner gezi restoranı depolama yeri olarak kullanılıyordu. Berlinlilerin kısa bir süre önce kutlama yaptığı yerde artık zorunlu işçiler bir araya toplanmıştı.

Cehalet yanılsaması

Bu yerlerin mekansal yoğunluğu, birçok çağdaş tanığın suçlar hakkında hiçbir şey bilmedikleri yönündeki daha sonraki koruyucu iddialarını çürütüyor. Sömürü halka açık olarak gerçekleşti. Zorunlu işçiler şehrin altyapısını koruyordu: Reichsbahn ve postane için çalışıyorlardı, şehir temizliği için molozları temizliyorlardı ve kiliseler tarafından yönetilenler de dahil olmak üzere mezarlıklarda çalışıyorlardı. Kamu ve belediye yetkilileri de her yerde zorunlu çalıştırmaya başvurdu.

Dr. Christine Glauning bu sistemden yararlanan geniş insan katmanını vurguluyor. Yalnızca büyük ölçekli sanayi değil, aynı zamanda özel orta sınıflar, zanaatkarlar ve kilise kurumları da kayıp Alman işçilerin yerine zorunlu çalıştırma konusunda büyük taleplerde bulundu.

Tarihçi Dr. Cord Pagenstecher ayrıca sokak manzarasındaki görsel damgalamaya da dikkat çekiyor. Özellikle Sovyetler Birliği ve Polonya'dan gelen kişilerin kıyafetlerinde “Ost” veya “P” yazan, açıkça görülebilen kumaş rozetler takmaları gerekiyordu. Sivil halk, bu haklarından mahrum edilmiş ve genellikle aşırı derecede yetersiz beslenen insanlarla her gün kaldırımlarda veya tramvaylarda karşılaşıyordu. Küçük işletmelerde genellikle SS muhafızı yoktu; Burada fırıncı ustası ya da ustabaşı, gözetmen ve çoğu zaman da işkenceci rolünü üstleniyordu.

Pragmatizm ve baskı

Bu devasa depolama sisteminin 1945'ten sonra kolektif hafızadan ve şehir manzarasından bu kadar çabuk kaybolması, savaş sonrası toplumun mekana pragmatik yaklaşımından da kaynaklanıyordu. El konulan salon ve restoranların çoğu hızla sivil kullanıma açıldı. Pek çok yerde, eski depolama yerleri, belirgin bir anıt olarak kalan herhangi bir göze çarpan yapısal iz olmaksızın yeniden ticari işletmeler, restoranlar veya etkinlik mekanları haline geldi.

Aynı zamanda geniş toplumsal suç ortaklığı, hızlı bir hukuki veya ahlaki yeniden değerlendirmeyi engelledi. Hemen hemen her şirket ve sayısız hane zorla çalıştırmadan yararlandığı veya doğrudan tanık olduğu için, bir tür zımni unutma anlaşması kendini yerleşmiş gibi görünüyordu.

1990'lardan bu yana, örneğin 1993'ten bu yana, Berlin Tarih Atölyesi'nin sürekli çalışması aracılığıyla girişimler, bu görünmez topoğrafyayı araştırıyor ve belgeliyor ve mahallelerdeki eski kamp yerlerini merkezi olmayan anıt plaketlerle işaretliyor. Tarihi tam olarak gerçekleştiği yere, Berlin'in mahallelerinin ortasına geri getirmek özenli bir girişim.