İspanya'ya yaptığı son ziyaretten birkaç yıl sonra, Ted Çan (New York, 1967) geri döndü Avilés Celsius Festivali ve yeni bir kitabı yok. Otuz yılda yalnızca iki ciltlik öykü – 'Hayatınızın Hikayesi' ve 'Nefes Verme' – … Edebiyat kariyerindeki başarısı onu gezegendeki en iyi bilim kurgu yazarı yapmaya yetti. Öykülerinin felsefi tutkusu ve metinlerinin hassas işçiliği, bu bilgisayar bilimcisini geleceğin riskleri ve teknolojik gelişmenin yıkıcı potansiyeli üzerine düşünen en net seslerden biri haline getirdi.
—Yapay zeka etrafındaki tartışmaların teknolojik bir sorundan ziyade etik bir konu olduğunu mu düşünüyorsunuz?
—Yapay zekayı teknolojik bir proje olarak düşünmeyi bırakmalı ve onu, bireylerin onu merkezi güç yapılarına aktarma özerkliğini azaltan siyasi bir proje olarak anlamalıyız. İnsanlar hayatları üzerinde giderek daha az kontrole sahip oluyor. Çalışanlar giderek daha az karar alıyor ve algoritmanın onlara söylediklerini yapmak zorunda kalıyor. Ve bu sadece çalışanlarda olmuyor, çünkü tüketicilerin karar verme kapasitesini sınırlayan ürünler de görüyoruz ve hatta daha az karar vermeniz ve bir ürünün bunları sizin için yapabilmesi cazip bir şey olarak satılıyor. Geçmişte bilimkurgu, makinelerin bizim adımıza karar vermesine izin verip vermememiz gerektiğini soruyordu. Ancak sonuçta ortaya çıkan ve bilim kurgunun öngörmediği şey başka bir şey: Amazon bizim adımıza kararlar alıyor. Bilim kurgunun göremediği şey, makinelerin saf nesnel mantığa değil, kurumsal çıkarlara ne ölçüde hizmet ettiğidir.
“Yapay zeka endüstrisinin ve genel olarak Silikon Vadisi'nin yanlış yola girdiğini düşünüyorum”
—Zamanla teknolojik gelişmeyle ilişkili riskleri gözlemlerken giderek daha eleştirel bir bakış açısı benimsediğini söyledi.
—Yapay zeka endüstrisinin ve genel olarak Silikon Vadisi'nin yanlış yola girdiğini düşünüyorum. Bunun kaçınılmaz olduğunu düşünmüyorum ama gerçek şu ki, işlerin daha da kötüye gittiği bir dönemdeyiz. Bunun kısmen Silikon Vadisi'nin bir bütün olarak teknolojik gelişmede çok önemli bir rol oynamasından ve ABD'de olduğundan çok hafif bir düzenlemeye tabi olmasından kaynaklandığını düşünüyorum. Silikon Vadisi neredeyse tamamen kârla yönlendiriliyor. Sektörde 2000'li yıllarda amaçlarının iyi bir ürün geliştirmek olduğunu anlayan insanlarla konuştum. Ancak on yıl sonra amaç, Google'ın satın alabileceği bir ürün yaratmak ve hepsini zengin etmekti. Teknoloji sektörü, Silikon Vadisi'ndeki piyasa ve finansın işleyişi nedeniyle bozuldu. Pek çok insan şunu fark etti: Bugünkü interneti yirmi yıl önceki internetle karşılaştırdığınızda, şimdikinin daha kötü olduğunu fark ediyorsunuz. Şirketler kullanıcılardan çok hissedarlarını memnun etmeye odaklanıyor. Teknolojinin kapitalizmle iç içe geçmesinin çok zarar verici hale geldiğine ve teknolojinin sunduğu olumlu olanaklara ulaşmanın giderek zorlaşacağına inanıyorum. Bütün bunlar teknolojiye dair bakış açımın giderek olumsuzlaşmasına katkıda bulundu.
—Bir yazar olarak teknolojik gelişmelerin sonuçları üzerine derinlemesine düşünüyor ve aynı zamanda sağlam bir bilimsel altyapıya sahip. Yazarlar ve hümanistler arasında daha büyük bir bilimsel kültürü özlüyor musunuz?
—Genel olarak hümanistlerin bilimi çoğu mühendisin beşeri bilimleri anladığından daha iyi anladığını düşünüyorum. Bence bazı açılardan karşılaştığımız en büyük sorun da bu: Silikon Vadisi'ndeki insanların beşeri bilimleri tamamen görmezden gelmesi. Genel olarak hümanistler teknoloji hakkında fikir sahibi olacak kadar bilgi sahibidirler. Hümanist eğitim size birçok konu üzerinde düşünmeniz için çok geniş bir temel sağlar. Aksine, mühendislik eğitimi insanların bakış açılarını büyük ölçüde sınırlandırmakta ve onları belirli hedeflere ve belirli çözümlere odaklanan çok dar bir vizyona sahip olmaya yöneltmektedir.
“Bilim kurgunun amacı geleceği tahmin etmek değil, onun üzerinde düşünmemize yardımcı olmaktır.”
—Bilim kurguda pek çok bilimsel gelişme gerçekte olduğundan önce ortaya çıktı: Sizce edebiyatın geleceğimizi şekillendirdiğini ve yönlendirdiğini düşünüyor musunuz?
—Bilim kurgunun amacı geleceği tahmin etmek değil, onun üzerinde düşünmemize yardımcı olmaktır. Bilim kurgunun sanayi devrimi sonrası dönemin tipik bir hikaye anlatma biçimi olduğunu düşünüyorum. Sanayi devriminden önce teknoloji çok yavaş gelişiyordu. Tarihin çoğunda torunların yaşayacağı dünya, büyükanne ve büyükbabaların yaşadığı dünyaya çok benzerdi. Sanayi devrimiyle birlikte her şey değişiyor ve her şey çok hızlı oluyor. Bilim kurgu, geleceğin geçmişe benzemeyeceğinin farkına varan, geleceği kurgulayarak düşünce deneyleri yapmamıza yardımcı olan türdür. Her şeyin farklı olduğu bir dünyanın yaratıldığı bir türdür ve bu nedenle mevcut durumun mümkün olan tek durum olduğunu söyleyenler olduğunda olası senaryoları ve alternatifleri simüle etmenin yararlı bir yoludur.
—Eserlerinin çoğunda dini kaygıyı görmek mümkündür.
—Dindar olmasam da dindar insanların dünyayı nasıl gördüklerini gerçekten merak ediyorum. Geçmişte kimse bilim adamı olmakla mümin olmak arasında bir çelişki olduğuna inanmıyordu. Newton'un zamanında bilim insanları evreni inceliyorlardı çünkü Tanrı'ya yaklaşmanın en iyi yolunun O'nun yarattığı evreni anlamak olduğunu düşünüyorlardı. Bir keşif yaptıklarında sanki dini bir deneyimmiş gibi hissettiler. Çağdaş bilim adamlarının çoğu ateisttir, ancak önemli bir keşif karşısında bu şaşkınlığı hissederler. Bilimsel ve dini harikalar arasında çok benzer bir şey var. Bir ateist olarak beni en çok ilgilendiren şey evreni anlamanın şaşkınlığı ve belki de dindar insanlardan o kadar da uzak olmadığımı hissettiriyor. Sonuçta evrende bir düzenin olduğunun farkındalığıdır.
Bir yanıt yazın