1984 yılında Salto'da doğan ve 'Borracha minör' veya 'Sutura' gibi eserleriyle tanınan Sofía Balbuena, bu ödüle layık görüldü. IX Ribera del Duero Kısa Kurmaca Ödülü işi için 'İkincil karakter'Jürinin anlattığı hikayelerden oluşan bir kitap … “cesur, cesur ve çığır açan küçük bir mücevher” olarak. Balbuena'nın zaferi, normalliğin çatlaklarını keskin ve uzlaşmaz bir mizahla araştıran bir edebiyatın yükselişinin altını çiziyor. Juan Gabriel Vásquez, Nuria Barrios ve Paulina Flores'ten oluşan olağanüstü bir jüri tarafından verilen ödül, günlük yaşamın titiz gözlemini anlatısal bir isyan eylemine nasıl dönüştüreceğini bilen bir yazarın kesin yükselişine işaret ediyor.
Zaferinin haberi sinemaya yakın bir sahnelemeyle geldi. Páginas de Espuma'nın editörü Juan Casamayor, hafızalara kazınmış şu sözlerden biriyle kararı kendisine bildirmek için onu aradı: “İki haberim var, biri iyi, biri kötü.” Şüpheciliği doğal bir zırh gibi kuşanan Balbuena darbeye hazırlandı. Şimdi, rahatlamış bir tavırla, “Kaybettiğime inandığım için bana yanlış bir şey söyleyeceği konusunda kararlıydım” diye itiraf ediyor. «Bana şöyle dedi: 'Sofía, dinle. Kötü olan şey, çok fazla tanıtım yapmak zorunda kalacak olmanız, ama iyi olan şey, kazanmanız.'” Bu anekdot, başarının eşiğinde bile piyasa beklentilerine karşı gardını koruyan bir yazarın yansıması olarak ortaya çıkıyor.
“Hiçbir şeyin olmadığı” hikayeler
'İkincil Karakter'in kökeni, Madrid güneşinden çok farklı bir manzarada yer alıyor: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Iowa ovaları. Orada, prestijli bir yaratıcı yazarlık programında iki yıllık bir döngüyü tamamlayan Balbuena, paradoksal bir şekilde ödüllü çalışmasının arkasındaki itici güç haline gelen yaratıcı tükenmeyi deneyimliyor. «'Borracha minör'ü yazmayı bitirmiştim ve uzun ya da iddialı bir projeye başlama isteğim yoktu. “Biraz yorgundum ve daha kısa bir şeyi tercih ettim” diyor. Bir dizi akademik başvuru olarak başlayan şey, hızla resmi bir keşfe dönüşür. İlk öyküyü ve hemen ardından ikinci öyküyü yazarken ortak bir kalp atışı algıladı: “İki hikayenin paylaştığı küçük bir kalp.”
Çalışma, deneyimin çevresini keşfeden “iletişim kuran gemilerin” bir haritası gibi gelişiyor. Balbuena, beş hikâye aracılığıyla görünürde sakin bir “plato”da yaşayan kadınların hayatlarını inceliyor: barda temizlik yapan genç bir kadın, bir tezgâhtar ya da bir İspanyolca öğretmeni. Olay örgüsü onların zihinlerinin coşkusunda yatıyor; günlük yaşamdan kaynaklanan müdahaleci düşüncelerde ve endişeli salgınlarda. Duyarlılık ve bağların ışık-gölgesi hakkındaki mesajları birbirine bağlayan, genellikle utançtan sessiz kaldığımız şeyleri kurguyla adlandıran bir kitap. “Benim için bunun bir kitap olması çok önemliydi: Bunlar ortalıkta dolaşıp onları bir araya getirdiğim hikayeler değildi; onları, paylaştıkları konular hakkında birbirleriyle nasıl konuştuklarını düşünerek yazdım.”
Balbuena'nın bu kitaba geçişinin en büyüleyici yönlerinden biri, kendine gönderme yapmaktan kopuşudur. Yazar, kişisel denemelere ve otokurguya adanan yılların ardından, “katı kurguda” yeni gölgelerle dolu bir özgürlük keşfediyor. Samimiyetle olan ilişkisinde bir paradoks var: Her ne kadar otokurguda kendi hayatını açığa vursa da, riskin en büyük olduğunu hissettiği yer saf icattır. «Kurgu Dikkatinizi başka bir dünyaya yöneltmenizi sağlar. Bazen bu beni kurgu dışı olanlardan daha da utandırıyor, çünkü kurguya en karanlık maraziliğimi, hayal ettiğim en tuhaf şeyleri kattığımı hissediyorum. Hayal gücüm beni kendi hayatımda açığa çıkardığım şeylerden daha çok utandırıyor” diye itiraf ediyor.
O “karanlık hastalıklı” ve bu serbest bırakılan hayal gücü, Balbuena'nın neredeyse politik bir gaddarlıkla savunduğu bir bölge olan kadınların iç evrenine kanalize ediliyor. Onun için arkadaşlarının, annesinin veya kız kardeşinin iç dünyası var olan en büyüleyici ve karmaşık şeydir. Onun öyküleri, toplumun sıklıkla ilgisiz veya aşırı olarak değerlendirdiği “duygu dalgalanmasını” yansıtıyor. Bir mesajdan pişmanlık duyan arkadaştan, endişeli krizlere yol açan müdahaleci düşüncelerden, “bizi istemediğimiz eylemlere yönlendiren ve biraz deli olduğumuzu anlamamak için hakkında konuşmadığımız coşkulu iç dünyalardan” söz ediyor.
Balbuena, “Benim için kadınların iç dünyası dünyadaki en önemli şeydir” diyor. “Arkadaşlarımın, annemin, büyükannemin veya kız kardeşimin iç dünyası bana var olan en büyüleyici ve karmaşık şey gibi görünüyor.” Kadınların sıklıkla “üç kasabayı geçmekle” ya da çok yoğun olmakla suçlandığı bir sosyal bağlamda Balbuena ayağa kalkıyor: “Bana susmamı ya da benim için önemli görünen şeylerin önemli olmadığını söylemeyecekler. Ne olursa olsun, zorlama bile olsa kendime yer açacağım. Hiçbir şeyden korkmuyorum, en azından bir faşistten; “Çıkarlarımdan taviz vermeyeceğim”
«Bir şeyi 'kadın edebiyatı' olarak adlandırmak onun bir karşılığını ima ediyor ve bana öyle geliyor ki bu, eserin fiyatını düşürüyor.”
Balbuena, edebiyattaki cinsiyet etiketleri sorulduğunda özellikle sert davranıyor. Onun “kadın edebiyatı” kategorisini reddetmesi kesindir ve iyi tartışılmıştır. “Erkeklerle ilgilenen edebiyat eril midir, yoksa sadece edebiyat mıdır?” Bir şeye 'kadın edebiyatı' adını vermek bir karşılığı ima ediyor ve bana öyle geliyor ki bu, eserin fiyatını düşürüyor” diyor. Karakterleri, kadınsılığa bağlı olsalar da, her türlü editoryal gettoyu aşan evrensel bir duyarlılığa hitap ediyor. Onun bağlılığı gerçekçiliğe bağlı, ancak başkalarının gözlerini çevirdiği yere bakmaktan korkmayan bir gerçekçilik.
Bu araştırmada yazar, Ursula K. Le Guin'in “borsa teorisi” kahramanlık dışı olana olan ilgisini açıklamak için. Mamutu öldürmek için yola çıkan adamın klasik anlatımıyla karşı karşıya kalan Balbuena, kalanların, toplayanların, normallik “platosu”nda yaşayanların anlatımını seçiyor. Kahramanları sıradan kadınlardır: tezgâhtar, bar temizleyicisi, İspanyolca öğretmeni. “Oraya bakarsanız anlatmak istediğim büyüleyici bir dünya olduğunu görürsünüz” diye açıklıyor. Onun için, gezegeni kurtaran beyaz kahramanın putlaştırıldığı bir dünyada -ki bunu esprili bir şekilde “fantastik kurgu” olarak adlandırıyor- ihmal edilene dikkat etmek mümkün olan en radikal eylemdir.
Balbuena'nın yaratıcı süreci aynı zamanda fiziksel bir aktivitedir. Yazar, sokakta tek başına yürüdüğünü, yüksek sesle konuştuğunu, anlatıdaki düğümleri sınadığını ve karakterlerine maddi olmayan bir düzeyde hayat verdiğini itiraf ediyor. Bir tür sosyal kamuflaj olarak müziksiz kulaklık kullanın: “Kulaklığı müziksiz takıyorum ki deli olduğumu düşünmesinler.” Kelimelerin ortaya çıktığı, aktif bedenin kafanın ayrışmasına ve kurgularının direncini test etmesine izin verdiği yer bu sürekli yürüyüştür.
Ayrıca Balbuena, mahremiyetin mutlak özgürlüğün son kalesi olduğunu savunuyor. Açıkça “Gizlilik içinde sansürleyemezsiniz” diyor. Halk özel bir konuşmayı yargılamak için ele geçirmeye çalıştığında ne olacağını görmekle ilgileniyor. Bağlam dışı kliplerle değerlendirilen statik kimlik fikrini eleştiriyor. “Gerçekten tek yönlü olduğunu düşünmüyorum.” “Aynı anda pek çok şeyiz ve değişiriz… Bir şeyleri bağlamının dışında okumak politik bir hatadır ve çoğu zaman birini cezalandırmanın alçakça bir yoludur.”
Balbuena, sektörün durumu ve ödüllerin çoğalması konusunda net bir bakış açısına sahip. Sektörün aşırı kalabalık olduğunun farkında, ancak ortamdaki değişimi nasıl okuyacağını bilen ve titiz seçim yoluyla prestijini korumayı bilen Páginas de Espuma gibi etiketlerin önemini vurguluyor. Onun için kazanmak, her şeyden önce “tuhaf bir simya”, mesajıyla jürinin hassasiyetinin belirli bir anda buluşması.
Sofía Balbuena röportajı başladığı sakinlikle bitiriyor. 'Yardımcı Karakter' kitabının artık yalnızca kendisine ait olmadığını biliyor. Kitap çok yakında İspanya, Arjantin, Meksika, Şili ve Kolombiya'daki okuyuculara dijital formatta da ulaşacak. Bu arada, kulaklıkları kapalı ve gözleri açık olarak Madrid'de yürümeye devam edecek ve edebiyatın gerçek içeriğini oluşturan tüm o küçük günlük isyanları kurgu çantasında toplayacak. Çünkü kendisinin de savunduğu gibi, ne kadar gerekli olursa olsun, asıl önemli olanın konuşulabileceği bir alan her zaman olacaktır: iç yaşamın anlaşılmaz karmaşıklığı.
Bir yanıt yazın