Hint kurdu sonunda savana güneşinin altında yerini bulmuş olabilir. Kuşatılmış bu tür, otlaklarımızda ortaya çıkan sessiz krizin sessiz tanığıydı. Bilim adamları ve doğa korumacılar onlarca yıldır basit bir çağrıyla ülkeyi savunuyorlar: Hindistan'ın savan otlaklarına meşruiyet kazandırması ve insanlarla buralarda yaşayan yırtıcı hayvanlar arasındaki karmaşık karşılıklı bağımlılığı tanıması gerekiyor. Geçtiğimiz hafta bu uyarı yeni bir yankı buldu. Uluslararası Doğayı Koruma Birliği (IUCN), Hint kurdunu ilk kez değerlendiren bir güncelleme yayınladı gri kurttan ayrıldı. Olarak listelendi vhassas, Bilim adamlarının uzun süredir şüphelendiği şey, vahşi doğada 3.000'den az bireyin kaldığı, yalnızca Hindistan yarımadasında bulunan eski, farklı bir soy olduğundan şüpheleniliyor. Biraz geç de olsa önemli bir zamanda gerçekleşen bir farkındalık bu. Çünkü Hint kurdunu tehdit eden sadece zulüm veya hastalık değil, aynı zamanda anavatanını sınıflandırma şeklimizdir.
Silme kağıt üzerinde başlar. Hint kurdunun yaşam alanının %15'ten azı korunan alanlardadır. Geri kalanı, resmi kayıtlarımızın hâlâ çorak arazi olarak tanımladığı topraklar olan tarım arazileri, meralar ve çalılıklardan oluşan bir mozaiğe dağılmış durumda.. Bu tek kelime hem kurtların hem de yaşadıkları coğrafyaların kaderini şekillendirdi. Onlarca yıldır İngiliz mimarisinden büyük ölçüde etkilenen Hindistan'ın koruma konseptleri, ekolojik değeri ağaç örtüsüyle eşitleyen orman merkezli bir kavram tarafından yönlendiriliyor. Bunu yaparak, Deccan, Saurashtra, orta Hindistan ve Rajasthan'ın yarı kurak ovalarının büyük bir bölümünü kapsayan açık doğal ekosistemleri sistematik olarak yok ettik.
Bunlar yeşillendirilmeyi bekleyen bozulmuş alanlar değil. Bunlar coğrafya, iklim ve insanların şekillendirdiği işleyen ekosistemlerdir. Sıcağa ve kuraklığa adapte olmuş bir biyolojik çeşitliliğe ev sahipliği yapıyorlar ve kara geyik, çinkara, karakulak, tilki, toy kuşu ve kurtların yanı sıra yüzyıllardır bu alanları otlatan kırsal topluluklar için açık alanlar sağlıyorlar. Ancak siyasi tahayyülde bunların açıklığı boşluk olarak görülüyor. Bu onları yoğun tarımdan güneş enerjisi çiftliklerine, ağaç dikme kampanyalarına kadar her şeyin hedefi haline getiriyor. Ne zaman bir ilçe planı nadasa bırakılmış ya da çalılık arazilerin “geliştirilmesini” talep ediyorsa, kurdun yaşam alanı yeni bir isim altında ortadan kayboluyor.
Hint kurtunun hayatta kalması izolasyondan ziyade birlikte yaşama bağlıdır. Nesiller boyunca kurtlar ve çobanlar aynı manzarayı paylaştılar; etkileşimleri kültür ve geleneksel hoşgörü tarafından belirlendi. Örneğin Maharashtra'nın Dhangarları kurda taparlar ve onu hem bir tehdit hem de sürülerinin koruyucusu olarak görürler. Ancak meralar küçüldükçe, av türleri azaldıkça ve arazi kullanımı üzerindeki baskı arttıkça bu birlikte varoluş hızla çözülmeye başlıyor.
Kurtlar hayvanlara daha sık saldırır ve bu da çatışmalara yol açar. Çoğunlukla tazminatla karşılık veririz, ancak korumayı değil. Çayırların siyasi olarak tanınması olmadan, hem çobanların hem de kurtların bel bağladığı ekolojik ortak alanları koruyacak bir mekanizma yoktur.
Aşılanmamış köy köpeklerinden bulaşan distemper gibi hastalıklar da bir başka tehdit oluşturuyor. Orta Hindistan'ın bazı bölgelerinde köpek-kurt melezleşmesi yoluyla genetik seyreltme gözlemlendi. Bunlar izole edilmiş problemler değil, aynı temel hastalığın semptomlarıdır: parçalanma, görünmezlik ve açık doğal ekosistemlerin ihmal edilmesi.
IUCN listesi, korumanın ormanlarla sınırlı olmaması gerektiğinin bir hatırlatıcısıdır. Biyoçeşitliliğin azalmasını durdurmak istiyorsak öncelikle Hindistan'ın topraklarını sınıflandırma ve yönetme biçiminde reform yapmalıyız.
Birinci, sözü geri çekmeliyiz çorak arazi politik sözlüğümüzden. Ne bilimsel olarak doğru, ne de ekolojik olarak tarafsız. Çayır, savan, çalılık ve nadas gibi terimler açık ekosistemlerin çeşitliliğini daha iyi tanımlar ve uygun yönetim için bir rehber görevi görebilir. Güncelleme Hindistan'ın Çorak Arazi Atlası Bunu ifade etmek önemli bir niyet sinyali olacaktır.
Saniye, Ulusal ve eyalet biyoçeşitlilik planlaması açık doğal ekosistemleri (ONE'ler) açıkça içermelidir.
Üçüncü, Hindistan'ın BM Ekosistem Restorasyonu On Yılı ve BM Çölleşmeyle Mücadele Sözleşmesi kapsamındaki restorasyon hedefleri ağaç dikmenin ötesine geçmelidir. Bu manzaraları restore ederken, ağaç gölgelik örtüsü yerine yerli otlara, toprak sağlığına ve su depolamaya öncelik verilmelidir.
Sonuçta, Hint kurtunu korumaya yönelik herhangi bir vizyon, onlarla birlikte yaşayan toplulukları merkeze almalıdır. Hayvancılığa yatırım yapmak, ortak alanlara erişimin sağlanması ve bir arada yaşama modellerinin kırsal kalkınma programlarına yerleştirilmesi bilimsel izleme kadar önemli olacaktır.
Bugünkü tehlike algı paradoksunda yatmaktadır. Hindistan'ı “daha yeşil” yapma arayışımızda, yaşamın en eski soyunun yaşadığı manzaraları yok etme riskiyle karşı karşıyayız. Hint kurdunun hikayesi bu çelişkiyi ortaya koyuyor: Yeşil olan her şey iyi değildir ve açık olan her şey kısır değildir. Bu manzaralar karbon yutakları, yaban hayatı koridorları ve geçim kaynaklarıdır; tanımaya alışık olduğumuz türden değil.
Koruma genellikle dil ile başlar. Arazi dediğimiz şey, onun değerinin ne olduğunu düşündüğümüzü belirler. Bir ekosistemi bozulmuş olarak tanımladığımızda, onun yok edilmesini meşrulaştırmış oluyoruz. Doğal dediğimizde korunmaya ve yönetilmeye davet ediyoruz.
Bu nedenle Hindistan'ın açık alanlarının yeniden sınıflandırılması teknik bir çalışmadan daha fazlasıdır; Bu bir ekolojik adalet eylemidir. Bu, bunların iyileştirmeyi bekleyen alanlar değil, değeri tam olarak açıklıklarında yatan yaşayan sistemler olduğunun farkına varmakla ilgilidir. Eğer Hint kurdu artık yeni bir küresel kimliğe sahipse, yalnızca bir alt tür değil, muhtemelen farklı bir tür de varsa, o zaman Hindistan'ın da içinde yaşadığı coğrafya için yeni bir dil bulması gerekiyor.
2022'de hakkında yazdığımız, Pune şehrinin eteklerinde yaşayan kurtlar, daha sonra ortaya çıkan bir hastalık salgınından sağ çıkamadı. Ancak hikayeleri, bunların vahşi hayvanlar olmadığını hatırlatıyor; Onlar ortak, insan egemenliğindeki manzaraların vatandaşlarıdır.
Gelecek nesil kurtların hayatta kalıp kalmayacağı orman politikasından çok toprak politikasına, ayaklarının altındaki otlakları nasıl haritaladığımıza, adlandırdığımıza ve yönettiğimize bağlıdır.
IUCN listesine dahil olmak bize yeniden başlama şansı veriyor. Bizi yalnızca kurtlara olan takdirimizi değil aynı zamanda toprağa değer verme şeklimizi de düzeltmeye zorluyor.
Bu makale, Politika Yöneticisi Anuja Malhotra ve ATREE Politika Tasarım Merkezi Direktörü Abi T. Vanak tarafından yazılmıştır.
Bir yanıt yazın