Hindistan'da her sabah, piyasalar açılmadan önce iş günü başlıyor. Bu, büyük ölçüde görünmez olan, siyasette ya da üretkenlik göstergelerinde neredeyse hiç dikkate alınmayan ve neredeyse yalnızca kadınlar tarafından yürütülen ücretsiz çalışmaya dayanmaktadır.
Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı (UNDP) tarafından Aralık 2025'te yayınlanan bir rapor, Hindistan'da kadınların ücretsiz ev ve bakım işlerinin ülkenin GSYİH'sının %15-17'sini oluşturduğunun tahmin edildiğini vurguluyor. Bunu, büyük ölçüde ücretsiz ve korumasız kalan işçilere dayanan devasa, trilyonlarca rupilik bir sistem olan “sessiz bir motor” olarak tanımlıyor. Kadınların işgücünden gönüllü olarak ayrılmadıklarını öne sürüyor; Aksine, ekonomik hesaplamalarda görünmeyen bakım yükümlülükleri nedeniyle sıklıkla bunu yapmaya zorlanıyorlar.
Kritik ancak sıklıkla gözden kaçırılan bir kısıtlama zamandır. Bunun önemli bir kısmı ücretsiz görevlere harcanırsa, ücretli iş yapma veya beceri geliştirme yeteneği azalır. Bu anlamda kadınların işgücüne katılımının artırılması, sadece iş yaratılması değil, aynı zamanda zamanın daha adil dağılımının sağlanmasıyla da ilgilidir.
Onlarca yıldır ekonomik katılım bir arz meselesi olarak görüldü: Daha fazla kadın eğitin, onlara iş verin ve katılım bunu takip edecektir. Ancak kadınların da erkeklerle aynı başlangıç noktasından başladığı varsayılmaktadır. Eğer ücretsiz iş zaten bir kadının gününün orantısız bir bölümünü oluşturuyorsa, asıl engel niyet veya yetenek değildir; bant genişliğidir.
En etkili geçim modelleri bunu kabul ediyor. Kağıt üzerinde en ölçeklenebilir olanlar olmasa da pratikte en uyarlanabilir olanlardır. Çalışıyorlar çünkü basit bir önermeden yola çıkıyorlar: Kadınlar iş dünyasına boş sayfalar olarak girmiyorlar. Karmaşık sorumluluklarla, sosyal beklentilerle ve genellikle sınırlı müzakere alanıyla birlikte gelirler. Bu gerçekliği yakınlık, esneklik veya hibrit yollarla şekillendirmek bir taviz değildir. Ekonomik bir zorunluluktur.
Ayrıca daha az görünen ama aynı derecede önemli olan ikinci bir katman daha var: Zamanla oluşan iç engeller. Veriler bize kaç kadının artık işgücünde olmadığını söyleyebilir, ancak kaçının işgücüne katılmaya çalışmadan önce işten çıktığını nadiren yakalar. Güven ya da güven eksikliği sıklıkla “yumuşak” bir faktör olarak görülüyor. Gerçekte ise sağlam bir altyapı görevi görüyor. Bu olmadan, erişim katılımsızlık haline gelir.
Bu nedenle, yaşam becerilerini istihdam edilebilirlik nitelikleriyle birleştiren geçim programları, yalnızca daha yüksek sıralamalar değil, daha güçlü elde tutma sonuçları da sağlıyor. Karar verme becerisi veya kendine güveni olmayan teknik açıdan yetenekli bir adayın, çatışmanın ilk noktasında elenmesi daha olasıdır. Müzakere edebilen, uyum sağlayabilen ve sebat edebilenlerin kalma ve gelişme olasılıkları daha yüksektir. Zamanla bu ayrım önemli ölçüde farklı sonuçlara yol açar.
Üçüncü geçiş dijitaldir ancak sıklıkla tanımlandığı şekilde değildir. Bu, MoSPI tarafından 2025 ortalarında yayınlanan ve internet kullanımı, mobil erişim ve BİT becerilerine odaklanan en son ulusal veri kümelerinden biridir. 15 yaş ve üzeri her on erkekten dokuzu ve beş kadından dördü cep telefonunu arama yapmak veya internete erişmek için kullandığını söylese de, mülkiyet konusunda açık bir boşluk var: Erkeklerin %84'ü cep telefonuna sahipken, kadınların bu oranı yalnızca %56.
Bu eşitsizlik gerçek dijital becerilere erişimin ötesine geçiyor. 15 yaş ve üzeri Hintlilerin çoğunluğu (%56) e-posta hizmetlerini kullanamıyor; kadınlar arasındaki fark giderek artıyor; neredeyse üçte ikisi (%64) e-posta gönderip alamıyor. Çevrimiçi bankacılık söz konusu olduğunda kadınların da erkeklerin yüzde 24 puan gerisinde olması, dijital ve finansal katılım arasında daha derin bir ayrımın altını çiziyor.
Ancak daha önemli olan erişim değil, seçme özgürlüğüdür.
Akıllı telefon tek başına ekonomik katılımı değiştirmez. Sonuçları değiştiren şey, iş aramak, öğrenmek, iş yapmak ve ağ oluşturmak için ne kadar güvenli ve amaçlı kullanıldığıdır. Bu nedenle dijital katılım bağlantıyla daha az, performansla daha çok ilgilidir.
Belki de en küçümsenen değişiklik, bir kadının ilk kez para kazanmasıyla gerçekleşir. Anlık gelir etkisinden dolayı değil, ekonomistlerin beklentilerin sıfırlanması olarak adlandırdığı durumdan dolayı.
Kadınların geçmişte ücretli işlere katılmadığı hanelerde ilk gelir, karar alma dinamiğini sessizce değiştiriyor. Harcama kalıpları değişiyor. Kadınların çalışmasının algılanan “getirisi” değişiyor ve aynı hanedeki genç kızların benzer yolları takip etmeye teşvik edilip edilmeyeceğini etkiliyor. Burada kadınların işgücüne katılımı nesiller arası hareketlilikle örtüşmektedir.
Biz bu değişiklikleri kabul etsek bile, daha geniş sistem başarıyı dar anlamda ölçmeye devam ediyor: yaratılan iş sayısı, işe yerleştirilen kadın sayısı ve kısa vadeli gelir kazanımları. Yeterince ölçemediğimiz şey sürekliliktir.
İlk yıldan sonra kaç kadın işgücünde kalıyor? Kaç tanesi daha yüksek üretkenlik rollerine geçiyor? Kaç tanesi zaman içinde finansal, sosyal veya profesyonel varlıklar oluşturuyor? Bu perspektif olmadan katılımın dönüştürücü olmaktan ziyade dönemsel hale gelme riski vardır.
Hindistan'ın büyüme hikayesi kadınların katılımıyla yakından bağlantılı, ancak fırsat yalnızca sayıların artmasında yatmıyor. Sistemlerin yeniden tasarlanmasıyla ilgili.
Magic Bus India Foundation ve Bain & Company tarafından hazırlanan bir rapora göre, Hindistan'ın 2047 yılına kadar 30 trilyon dolarlık GSYİH hedefine ulaşması için kadınların işgücüne katılımının mevcut %35-40'tan %70'e neredeyse iki katına çıkması gerekiyor. Bu değişimi başarmak, istihdam olanaklarını genişletmekten daha fazlasını gerektirir. Kadınların zamanını, gerçeklerini ve arzularını daha iyi yansıtacak şekilde işin nasıl yapılandırıldığının yeniden düşünülmesini gerektiriyor.
Çalışma günleri şafaktan önce başlayan kadınlar için geçim kaynağı yaratmak, sahip olduklarına yenilerini eklemek anlamına gelmiyor. Bu onların gerçeklerini kabul eden ve güçlü yönlerini güçlendiren yollar yaratmakla ilgilidir. Çünkü bu gerçekleştiğinde geçim kaynakları istihdamdan daha fazlasını yaratır. İstikrar, seçim özgürlüğü ve tamamen farklı bir gelecek olanağı yaratırlar.
(İfade edilen görüşler kişiseldir)
Bu makale Magic Bus India Vakfı Küresel CEO'su Jayant Rastogi tarafından yazılmıştır.
Bir yanıt yazın