Kamusal yaşamda geçirdiğim uzun yıllar bana bilgeliğin çoğu zaman beklenmedik bir şekilde geldiğini öğretti. Bazen iktisatçılardan, diplomatlardan ya da filozoflardan geliyor. Bazen de tüm ömrünü yaşamla ölüm arasında durarak geçirmiş bir doktordan geliyor.
Geçtiğimiz günlerde Hindistan'ın en saygın kardiyologlarından biriyle, AIIMS'te akla gelebilecek her türlü kökenden gelen hastalara onlarca yıl boyunca bakım vermiş bir adamla tanışma ayrıcalığına sahip oldum. Konuşmamız sırasında beni gerçekten etkileyen basit bir gözlemini paylaştı.
Binlerce hasta ve tıpta geçen sayısız yılın ardından, insan yaşamında görünmez bir yol gösterici ilkenin var olduğuna, yani insan ve ilahi müdahalelerin toplamının sabit olduğuna inanmaya başladığını söyledi.
Onun sözleri ne teoloji ne de bilim olarak sunuldu. Onlar sadece tıbbı en iyi ve en alçakgönüllü haliyle deneyimlemiş birinin damıtılmış görüntüsüydü. Daha da önemlisi, bunlar bilgece sözler değil, sadece onun deneyiminin bir ifadesiydi.
Bunu olağanüstü bir sadelikle açıkladı. Bihar'ın ücra bir köşesinden fakir bir köylü, tıbbi tedavi için Delhi'ye gelir. Tıbbi müdahale için geç kalmış olabilir, kaynakları kesinlikle sınırlıdır ve varlıklı bir hastaya kıyasla daha az muayene yapılmıştır. Mevcut insan müdahalesi ideal olmayabilir. Ancak tüm beklentilere rağmen hayatta kalır, iyileşir ve evine döner. Sanki tıbbın ötesinde bir şey boşluğu sessizce doldurmuş gibi.
Spektrumun diğer ucunda etkili hasta var. Her uzmana danışılır. Her teşhis aracı mevcuttur. En iyi hastaneler, en yeni ilaçlar ve en iyi teknoloji kullanılıyor. İnsan müdahalesi optimal seviyeye ulaşır. Ancak bazen, tüm olası çabalara rağmen hayat kendi gizemli senaryosunu takip eder.
Doktor gülümsedi ve şöyle dedi: “Sanki insan ve ilahi müdahalelerin toplamı sabit kalıyormuş gibi.” Bir kişinin Tanrı'ya, kadere, takdire ya da sadece insan bedeninin inanılmaz dayanıklılığına inanıp inanmaması kişisel bir inanç meselesidir. Ancak gözleminin ardındaki sezgiyi inkar etmek zor.
En büyük doktorlar çoğu zaman iyileştiklerini ama her zaman rahatlattıklarını bilirler. Ayrıca kesinliğin tıbbın nadiren sahip olduğu bir lüks olduğunu da biliyorlar. Her deneyimli klinisyen, hayatta kalmaması gereken ama hayatta kalan hastaların ve iyileşmesi kaçınılmaz görünen ama iyileşmeyen hastaların hikayelerini bilir. Belki de bu yüzden en iyi doktorlar genellikle en mütevazı olanlardır.
Filozof Blaise Pascal bir keresinde şöyle demişti: “Kalbin, aklın hiçbir şey bilmediği kendi nedenleri vardır.” Tıp, tüm hassasiyetine rağmen hâlâ her gün bu nedenlerle karşılaşıyor. Ancak bu fikir ilaçların ve hastanelerin çok ötesine geçiyor.
Benzer yeteneklere sahip iki öğrencinin tamamen farklı yollar izlediğini kaç kez gördük? Aynı fikirlere sahip iki girişimci zıt kaderlerle karşılaşır. İki sporcu eşit bağlılıkla antrenman yapıyor ancak yalnızca biri podyuma çıkıyor. İçgüdüsel olarak açıklamalar ararız (şans, zamanlama, fırsat, dayanıklılık) ama belki de hayat her zaman ölçülemeyecek kadar incelikli değişkenler içermiştir.
Eski Hint düşüncesi bu sırrın uzun zamandır farkındaydı. Geleneklerimiz ve kutsal yazılarımız, sonuçları garanti etmeden çabayı teşvik eder. Bhagavad Gita sonuçlara bağlılığı bırakıp eyleme odaklanmamızı ister. Bu olağanüstü bir psikolojik içgörüdür. Çabamızı kontrol ederiz; Hiçbir zaman sonucu tamamen kontrol edemiyoruz.
Ancak modern toplum sıklıkla bizi aksi yönde ikna etmeye çalışır. Planlamaya, verilere ve teknolojiye neredeyse tam bir güven geliştirdik. Şüphesiz insan hayatını daha iyiye doğru değiştirdiler. Bir zamanlar ölümcül olduğu düşünülen hastalıklar artık rutin olarak tedavi ediliyor. Yaşam beklentisi önemli ölçüde arttı. Yapay zeka gelecekte daha da dikkat çekici ilerlemeler vaat ediyor.
Ancak her buluş aynı zamanda bize bilgimizin sınırlarını da hatırlatır. Kovid salgını kolektif tevazu konusunda belki de en büyük dersi verdi.
Dünyanın en iyi bilim insanları benzeri görülmemiş bir hızla çalıştı ve olağanüstü aşılar geliştirildi. Milyonlarca hayat kurtarıldı. Ancak her aile tahminlere meydan okuyan hikayeleri hatırlayabilir; ezici zorluklara rağmen iyileşen insanlar ve kaybı hayal bile edilemeyen diğerleri.
Bilim ve tevazunun rakip değil, yoldaş olduğu ortaya çıktı. Belki de bu doktorun paylaştığı daha derin ders buydu. İnsan kontrolünün sınırlarını tanımak, insan çabasının değerini azaltmaz. Tam tersine artırır. Her hastaya mümkün olan en iyi bakımı, her çocuğa mümkün olan en iyi eğitimi ve her vatandaşa mümkün olan en iyi fırsatı sağlamaya çalışmalıyız. İnsan müdahalesi kolektif bir ahlaki sorumluluk olmaya devam ediyor.
Ancak elimizden gelen her şeyi yaptıysak, belki de alçakgönüllü olmayı geliştirmeli ve kontrolümüz ve anlayışımız dışında olanı kabul etmeyi öğrenmeliyiz. Bu alçakgönüllülük bizi başarıda daha nazik, başarısızlıkta ise daha nazik yapar. Zafer duygusunu minnettarlıkla, umutsuzluğu ise umutla değiştirebilir.
Bu olağanüstü doktorun bana söylediklerinin kanıtlanıp kanıtlanamayacağını bilmiyorum. Bunun mümkün olmadığından şüpheleniyorum. Ancak bazı gerçekler laboratuvarlara değil yaşanmış deneyimlere aittir. Her şeyin ölçülebileceğine, tahmin edilebileceğine ve kontrol edilebileceğine giderek daha fazla inanılan bir dünyada, belki de en büyük bilgelik, her zaman küçük, ölçülemez bir sabitin var olacağını hatırlamaktır.
Bazıları buna ilahi takdir diyebilir; diğerleri buna basitçe hayat diyebilir; Ancak adı ne olursa olsun, sonuçlara her zaman karar veremesek de elimizden gelenin en iyisini yapmanın her zaman gidilecek yol olduğunu bilerek, elimizden gelenin en iyisini yapmamız için bize ilham vermelidir.
(İfade edilen görüşler kişiseldir)
Bu makale, Dünya Ticaret Örgütü'nün eski Direktörü ve Yeni Delhi'deki Chintan Araştırma Vakfı Başkanı Shishir Priyadarshi tarafından yazılmıştır.
Bir yanıt yazın