Bu bölümde efsanevi Miranda Priestly, verimsiz bir asistanla ya da pozisyonuna başvuran biriyle ilgilenmiyor; yönetim kuruluna karşı mücadele Elias-Clarkgünümüzün birçok kuruluşunun ikilemini bünyesinde barındıran bir varlık: “kurucunun mirasından” “mirasçının verimliliğine” geçiş. INEGI'ye göre aile şirketlerinin iş birimlerinin %90'ına yakınını temsil ettiği Meksika'daki karar vericiler için olay örgüsü rahatsız edici ama aydınlatıcı bir ayna.
1. Mirasın fedakarlığı: Kurucunun tutkusundan mirasçının elektronik tablosuna kadar
Miranda Priestly, teknik mükemmelliğe dayalı otokratik liderliğin temsilidir; Ancak film bize, maddi baskı altındaki bir aile yapısında, yeni yatırım teziyle örtüşmüyorsa bireysel yeteneğin gözden çıkarılabilir olduğunu gösteriyor. Bu bağlamda Elias-Clark'ın varisi artık moda ve stil dergisinin kültürel önemini aramıyor, likidite arıyor. Yaptığı büyük değişiklikler de bundandır.
Bu, geçmişin geçerliliğinin geleceğin hayatta kalmasını garanti etmediğini vurgulamaktadır. Bir aile şirketi artık kurucusunun tutkusuyla yönetilmediğinde ve yalnızca elektronik tabloları gören bir nesle devredildiğinde, nakit akışında genellikle ilk feda edilen şey maddi olmayan değer olur.
2. İttifaklar ağı: organizasyon şemasından sadakate
Bu devam filminin en keskin noktalarından biri Priestly ve Andy arasındaki zorunlu ateşkestir. Gerçek dünyada bu durum ilişkisel sermayenin önemini vurgulamaktadır. Bir şirketin aile yapısı zehirli veya dar görüşlü hale geldiğinde yöneticilerin dış destek ağları oluşturması gerekir. Miranda'nın astı olan birinden yardım isteme yeteneği, çok az liderin sahip olduğu stratejik tevazu hakkında bize bilgi veriyor. Dijital yıkım zamanlarında, koalisyon oluşturmada hiyerarşi çeviklikten daha az önem taşıyor.
3. Cankurtaran halatı olarak yönetişim
Çünkü Elias-Clark krizde mi? Zayıf yönetim nedeniyle. Merkezi çatışma, sahibi olan ailenin duygusal kararlarının profesyonel işleyişi etkilemesi nedeniyle ortaya çıkar. Bu, bu şirketlerin en büyük “Aşil topuğu”: Noel yemeğini pazar stratejisinden ayıran net bir aile protokolünün olmayışı.
Bir yanıt yazın