Yeniden canlanma ve yıkım arasında kalan Hindistan'ın tarihi haveli evleri

Bir zamanlar Babür dönemi soylularının muhteşem konutları olan Hindistan başkentinin haveli evleri artık hassas bir kavşakta duruyor. Bir avuç dolusu sevgiyle restore edildi, ancak çok daha fazlası sessizce harabeye dönüyor.

Yeniden canlanma ve yıkım arasında kalan Hindistan'ın tarihi haveli evleri

Eski Delhi'nin karşısında, Babür başkenti Şahjahanabad olarak kurulan 17. yüzyıldan kalma surlarla çevrili şehir, çatlak cepheler, kilitli kapılar ve sarkık balkonlar; ihmal, miras savaşları ve amansız kentsel baskı nedeniyle kuşatma altındaki bir mirasın öyküsünü anlatıyor.

Sadece birkaç restore edilmiş köşe, bir zamanların havadar avlularına, oymalı kumtaşı sütunlarına ve son derece sosyal bir yaşam tarzına dayanan evlere bir bakış sağlıyor.

Şu anda bir kültür merkezine ev sahipliği yapan restore edilmiş bir malikanenin içinde, güneş ışığı vitraydan oyulmuş kumtaşı kemerlere yansıyor, hava yeni cilalanmış ahşap ve gül suyuyla dolu.

Müzisyenler, bir zamanlar soyluların konuklarını ağırladığı freskli avluda enstrümanlarını akort ederek Eski Delhi'nin zengin mimari geçmişine nadir bir bakış sunuyor.

Ancak Eski Delhi'nin Chandni Chowk bölgesinin dar sokaklarında zıtlık çok belirgin.

Birçok haveli terk edilmiş ya da çökmenin eşiğinde; oymalı cepheleri soyulan boyanın altında solmuş durumda.

Bu zıtlık iki geleceği yansıtıyor: Biri dikkatli bir restorasyon, diğeri ise kademeli çürüme.

– “Kim ödüyor?” –

Kathika Kültür Merkezi kurucusu Atul Khanna, girişiminin restore edilmiş bir binada sürükleyici bir kültürel alan yaratmayı hedeflediğini söyledi.

Ancak, korumanın Eski Delhi'de büyük bir zorluk olmaya devam ettiğini itiraf etti.

Pek çok haveli, birden fazla mirasçı arasında bölünmüş durumda ve tek bir hissedar pahalı bakıma yatırım yapmaya istekli veya muktedir değil.

“Birden fazla sahip olduğunda bu bir zorluk haline gelir” dedi.

“Haveli bakıma muhtaç hale gelirse parayı kim harcayacak?”

Khanna ayrıca restorasyonun engellenmesinden bürokratik engellerin sorumlu olduğunu da belirtti.

“Mirasla ilgilenen herkes için bir tür tek durak noktası olmalı” dedi ve bürokrasiyi azaltmanın restorasyon için sübvansiyon sağlamaktan daha etkili olacağını savundu.

Bir diğer göze çarpan restorasyon ise, şimdi bir miras otele dönüştürülen 18. yüzyıldan kalma Haveli Dharampura'dır.

Ailesi mülkün sahibi olan Vidyun Goel, “Sürekli destek ve farkındalık olmadığı sürece Eski Delhi'deki restorasyon hala izole durumda” dedi.

Bölge sakinleri, aile içi anlaşmazlıkların ve mülkleri işyerine veya apartman dairesine dönüştürme çabalarının hızlı bir düşüşe yol açtığını söylüyor.

Yakındaki Roshanpura'da sadece birkaç eski ev kaldı. Bunların arasında asırlık Mathur ki Haveli, üzerinde yaşanılan tarihi evin nadir bir örneğidir.

– Vitrin projeleri –

Artan zorluklara rağmen atalarının mülkünde yaşamaya devam eden dördüncü nesil sakin Ashok Mathur, “Bu eve aşığız” dedi.

Artık yalnızca karmaşık işçiliğin izlerini taşıyan odaların içinden geçerken, “Ahşap tavanlar çürüyor, zeminler ince ve kapıların sürekli onarıma ihtiyacı var” dedi.

Yine de ülkeyi terk etmeyi hiçbir zaman düşünmediğini, ancak bir zamanlar haveli yaşamını karakterize eden sosyal dünyayı yalnızca hayal edebildiğini söyledi.

56 yaşındaki Mathur, “Artık topluluk yok” dedi. “Bir kozanın içinde yaşıyoruz.”

Çevre uzmanı KT Ravindran, Eski Delhi'nin ekonomik açıdan zenginleştiğini, ancak havelilerin belirsiz unvanlar ve çok sayıda hak talebinde bulunan kişi nedeniyle sıkıntı çektiğini söyledi.

“Dışarıdan sağlam görünen binalar genellikle daha derin hasarları gizler” diyerek, halktan gizlenen iç sokaklarda durumun daha da kötü olduğunu belirtti.

Ravindran, yeniden canlandırmanın hala mümkün olduğunu, ancak yalnızca mahalle düzeyinde yenileme yoluyla ve izole edilmiş öncü projelerle değil, dedi.

Sözlü tarihçi Sohail Hashmi, her haveli'nin bir zamanlar mimarlık ve topluluğun yakından iç içe geçtiği “mahalleler, el sanatları ve geleneklerden oluşan daha geniş bir sosyal ekosistemin” parçası olduğunu söyledi.

Khanna'nın belirttiği gibi kayıp mimarinin ötesine geçiyor.

“Bir haveli'yi kaybettiğinizde sadece yapıyı kaybetmezsiniz” dedi.

“İçindeki her unsur bir sanat eseridir.”

uzm/abh/cms/ceg

Bu makale, metinde herhangi bir değişiklik yapılmadan otomatik bir haber ajansı beslemesinden oluşturulmuştur.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir