“Yazmak özgürlük için iyi bir alandır”

“Bir şey icat edecek miyim?” kendine sordu yazar, müzisyen ve atölye lideri Gabriela Bejerman (Buenos Aires, 1973). Kurmaca yazmaktan bahsediyordu çünkü bir süredir sadece otobiyografik yazılara değiniyordu. Şu anda Colegiales'teki bir barda şunları söylüyor: “Kişisel deneyimimize göre, şekillendirmek icat etmekten çok daha kolay olan, hikayelerin çoğu zaman mantıksız olduğu ve kahramanların karton karakterler olduğu bir zenginliğe ve lezzetli bir hammaddeye sahibiz. Ve Yazı gruplarını koordine etme deneyimimde hayati olana olan ilgim doğdu. ve orada kaldım ki bu sonsuzdur.”

Bejerman'ın almanakta bu nokta olarak görünür kıldığı belirli bir yıl var: hayat dengeyi varoluş ve yazının birliğine doğru kaydırdı: 2010. O yıl sana ne oldu? Şöyle sıralamaya başlıyor: “O yıl annem öldü, ben hamile kaldım, babam zaten evdeydi, sanırım bunlarla alakalı. Gerçi ben zaten daha otobiyografik gideceğimi düşünüyordum. Ve o yıl dönüştüm ve hayatın yanında kaldım“.

Ve o zamandan bu yana olanları incelemeye devam ediyor: “Yayınladığımda Kalıcı bir öpücük (Rosa Iceberg, 2017) İlk kez aileden bahsettim, Bana hiçbir zaman havalı ya da ilginç bir konu gibi gelmemişti. ama beni zorlayan bu dönüm noktasından bahsetmekten başka seçeneğim yoktu; bu dönüm noktası aynı zamanda hem yetim hem de anne olmaktı. Ve sonra dışarı çıktı Aurelia (Nebliplatada, 2019) aynı aşamadan ortaya çıkmıştır”.

Öte yandan şöyle açıklıyor: Yazma kitabı (Rosa Buzdağı, 2021) ve pomba (Mansalva, 2022): “Hasat zamanı gibiydi” diyor. Şimdi zamanı aile günlüğü (Enerji Ormanı).

Yazar bu Günlüğün 156. sayfasında şöyle yazıyor: “Bugün bu ailenin hikâyesini yazdım. 'Benim' ailemi yazacaktım ama o sahiplenme ifadesi benim için başka bir anlam ifade etmeye devam ediyor, yukarı doğru bir anlam ifade etmeye devam ediyor. Ailem nedir? Bunu hâlâ kendime sorabilir miyim? Birbirini seven iki uzun sütunun, anne ve babanın koruduğu aile mi? Benim ailem bu dörtlü. “Bir süredir iki sütundan biriyim.”

aile günlüğü oradan geçin: bir araştırma, bir keşif, bir anlama arayışı (ki bu her zaman gerçekleşmez) ve yalnızca kaydedilmesi gereken bir durum (karmaşık ve çelişkili). Karma bir aile, bir üvey anne (yazar), yeniden bir araya geldikten sonra ikinci hayatlarının ortasında olan bir çift, öfkeli bir ergenliğin ortasında (o yaşta olması gerektiği gibi) bir üvey kız ve bu yapbozun temel parçası olan biyolojik bir oğul.

Bu çağda ve daha önceki tüm çağlarda kesin olan bir şey varsa o da her ailenin bir dünya olduğu ve bu Günlük bunu yansıtıyor Korkuyu genellikle komedi adımları veya şiir anları olarak tasvir eden bir tonla çok iyi. Fakat, Bu ailenin hikayesi bir roman havasında: birincil ve ikincil karakterleri, çatışmaları, doruk noktası, çözümleriyle.. Bu yönüyle okurla eşit diyalog kurabilen bir kitap çünkü olup biten her şey insanın kendi ailesiyle bağlantı kuruyor ve günümüzde evrensel bir tema olarak aileye dönüyor.

Bu kitap hakkında konuşmak ve aynı zamanda üzerinde düşünmek için Gabriela Bejerman'la bir toplantı Bir kurum veya kavram olarak ailenin yeriŞu anki kadar değişken ve öngörülemez bir zamanda.

–Günlüğün başlangıcını ne tetikledi?

–Bir süredir kendimi otokurguya adadım, beni yazmaya ve okumaya zorlayan da bu. Ben de çok yoğun bir aile ortamından geliyordum ve günlük yazmak, yalnız kalmanın, kendimi bulmanın ve o yaratıcı alanı vermenin bir yoluydu. Üstelik bu, olaylara bakmanın, kendimi konumlandırmanın, düşünmenin ve aynı zamanda özgürlüğü bulmanın bir yoluydu ki bence hayatta benim için en önemli şey bu: özgür hissetmek. Yazmak özgürlük için iyi bir alandır. Günlük, her gün o özgürlük ve yaratım alanına sahip olma egzersiziydi. Matías Moscardi'nin Temizlik Günlüğü bana üslubuyla ilham verdi, mizahından etkilendim, kimseyi becermeden şikayet etmemi sağladı.

–Kitabın bir yerinde “arınma”dan da bahsediyorsunuz. Bu yazıda neyi arındırdığınızı hissediyorsunuz?

–Bir arada yaşamak basit bir şey değil. Hayatımın uzun yılları boyunca kendimi yalnız buldum ve bir günden diğerine hayatım tamamen değişti. Çok kısa sürede yalnız yaşamaktan dört kişilik bir aileye dönüştüm. Bu bir karardı ama bu onun bir meydan okuma olmasını engellemedi. Ben arınmanın, içerideki yarı cerahatli olanı dönüştürmek ve onu dışarı çıkarıp başka bir şeye dönüştürebilmekten ibaret olduğuna inanıyorum. Bir şeyi simya yoluyla yok etmek, onu dışarı çıkarmak ve onun başka bir şey olduğu ortaya çıkmak gibi. Artık benim değil. Bir kere yayınladıktan sonra iş bitmiştir, okuyanlara kalmıştır.

–En gergin durumların çoğunu mizahın ya da şiirselliğin alanına taşıyorsunuz. Bu arandı mı?

–Yazılarak üretilir. Mizahı seviyorum ve nazik olduğumda kendimi daha iyi hissediyorum ve yazmaya oturduğumda hiç de iyi hissetmiyordum. Aslında kötü olduğunu düşünerek yazdığım ve okuduğumda beni güldüren şeyler var. Yazarken yarı büyülü bir şey olur ve o da her zaman tonu kontrol edememenizdir. Yazı sizi alıp götürüyor. Mizah nefes almamı sağladı. Nefesimi tutuyordum ve yazmak bunu aşmama yardımcı oldu. Şikayetten mizaha yalnızca bir adım vardır. Bu sadece sözlü bir baskı.

–Birçok anlarda okuyucuya bir çağrı var. Sanki sergiden düşünülmüş bir günlükmüş gibi.

–Kimseye göstermediğim bir günlüğüm var ve orada her şey karmakarışık. Bosque Energético yayınevinin teklifi günlük olarak düşünülen kitapların yayınlanmasıdır. Bunun ötesinde, en mahrem ve özel günlüğün yalnızlığında bile okuyan, kendin olan, kendini teselli eden biri vardır. Başından beri bu günlüğün edebi bir metin olduğunu düşündüm, başkasının okuması gibi bir baskının olmadığı kişisel bir arşiv olarak değil. Burada, içinde aile günlüğü, Ayrıca Rosario Bléfari'nin Diario de ladispersion adlı eserinin de etkisi var; buraya bir yazı alanı yaratma konusunda bana ilham veren türleri aradığım için ulaştım. Çünkü bu, o alanı yaratma konusunda beni zorluyor. O zaman nasıl oluştuğunu göreceğiz. İçmek ve yaratmak için gidilecek, sesinizi açıp mırıldanacağınız bir yer. Son günlüğünde Bléfari küçük jestlerden bahsediyor ve günlüğün bize günlük yaşamla bu ilişkiyi sağladığını düşünüyorum. Asgari jestlere dikkat ediliyor. Ve bu ilgi büyük bir tatmin getiriyor. Her şey sakinken nasıl dinlenir? Ancak aile hayatı bunun tam tersidir.

–Günlüğün bir yerinde oğlunuz şunu söylüyor: “Herkes aileden nefret ediyor.” Senin için aile nedir?

– Toplumun temeli ve yerleşik düzenin temeli olan aile fikri her zaman düşmanımdı. Öte yandan her zaman kişinin hayatının belirli bağlamları ve aşamalarıyla ilgili olan bir kavramdır. Bir ailen olduğu için yapmak istediklerini yapmaktan vazgeçmene gerek yok, değil mi? Bir mücadele var ve benim için bu, yazarak bir arayıştı ve evde daha mutlu, daha kendim hissederek, bir aileye sahip olmanın getirdiği sorumlulukla ama kendimi kaybetmeden yaşayabilmekti. Benim için yazmak bir değerdir, bir güçtür, değer verdiğim bir şeydir. Ayrıca yazma atölyeleri vererek çalışıyorum, bu yüzden sürekli bunu ve diğer insanlarla ilişkileri düşünüyorum. Yazmak dönüşür.

– Mevcut bağlamda “aile” kelimesinin sizin için yeri nedir?

–Anne olunca kabile kelimesi aklıma geldi. Bu aile kelimesine daha nükleer bir alternatiftir. Bir anne olarak hayatım boyunca bu üç kişinin ya da her kim olursa olsun hapse atılması fikrinin tamamen doğal olmadığını, anti-ekolojik, anti-psikolojik olduğunu anladım. Eskiden kabile kelimesi beni utandırıyordu ama o ağları kurmanın, topluluk içinde yetişmenin bir eğlence yolu olduğunu anladım. Son olarak anne arkadaşlarınız, çocuklar birlikte eğlenirken sizin de birlikte eğlendiğiniz arkadaşlarınızdır. Kabile sözcüğünde bilgece ve atalardan kalma bir şeyler vardır ve kapitalizm bunu kırarak herkesin diğerlerine dirsek atarak kendi işini yapmasını sağlar. Aile fikrinden çok topluluklara ve ağlara inanıyorum.

–Günlükte salınan ve değişen bağlantılardan bazıları görünür. Şu anda geçici aileler kurmayı mümkün kılan şeyin bu olup olmadığını merak ediyordum.

–Evet, bağlantılar değişiyor. Zamanın içinde yaşıyoruz ve her şeyin değiştiğini görüyoruz. Yani yazmak, ona bakmanızı, düşünmenizi, indirmenizi ve karar vermenizi sağlar. Yazmak aynı zamanda yeniden okumaktır, önceden gelen şeylerin ve zaten farklı olan şeylerin olduğunun farkına varmaktır. Ve yazmanın doğal olarak sahip olduğu mesafe sayesinde neye dikkat etmek istediğinizi, nereye odaklanmak istediğinizi seçmenize olanak tanıyor. Çünkü biz açık sözlü ve huysuzuz ve görünen o ki duygusallığımız bizi yerlere götürüyor ve bir Günlük yazmak, o ortamı dakika dakika daha fazla yaşamamızı sağlıyor ve neşesizliğim için özür dilerim, daha hızlı iyileşebiliriz. Yaraları bilinçsizliğe sürüklemek yerine yazmakla başka bir şey başarılabilir.

–Düzeltme var mı aile günlüğü?

– Evet, çok fazla düzeltme. Daha büyüktü ve yerleşmişti. Paragrafları, paragrafları çıkardım. Nereye gittiğimi anladım ve oradan birliği sağlamak için neyi budamam gerektiğini biliyordum. Sonuna karar vermek baş döndürücüydü. Her şeye çok dikkat etmeye çalıştım. Sonuç olarak hoşuma gitmeyen şey, onu birinden çıkardım. Onu sadece samimi bir günlük değil, sağlam bir kitap haline getirmek istedim. Orada bir fark görebiliyorum. Ve yazmaya devam ettim. Türle başa çıktım ve şimdi bir Düğün günlüğü.

• 1973 yılında Buenos Aires'te doğdu.

• Yayımlanmış şiiri: Deniz Yosunu, Yele, Göt Deliği, Meme, Sevgili Ve Aurelia. Ve anlatı: Mükemmel, Soy, Kahraman Ve Kalıcı bir öpücük.

• Doksanlı yılların sonunda diğer sanatçılarla birlikte yarattı Asla eve gitmek istemezdimBuenos Aires metrosunun ikonik edebiyat dergisi.

• Gaby Bex olarak elektronik müzik ve şiirden oluşan bir albüm çıkardı: Otoriter.

• Ayrıca Eterna Cadencia için Jane Bowles'u tercüme etti ve oyun için ondan ilham aldı: Şelale Alanı. Birkaç on yıl boyunca yazma atölyelerini koordine etmekten keyif aldı.

aile günlüğüGabriela Bejerman (Enerji Ormanı).