Alcalá Üniversitesi (UAH) liderliğindeki çeşitli İspanyol üniversitelerinden araştırmacılar, Illescas'ta (Toledo) bulunan Valdelasilla bölgesinin, İber Yarımadası'nın iç kesimlerinde bilinen en eski anıtsal nekropolü barındırıyor.MÖ 5. binyılın sonlarından, yani 6.000 yıldan fazla bir süre önce.
'İber platosundaki megalitik fenomenin ortaya çıkışı için yeni tarihler: Valdelasilla, Toledo (İspanya)'daki cenaze uygulamaları', yakın zamanda dergide yayınlanan bu çalışmanın adıdır. Cambridge Arkeoloji Dergisi.
Makale, bu sitedeki cenaze uygulamalarının bir analizini sunuyor. ahşap, taş ve kilden yapılmış odalarve anıtsallaştırılması ve erken kronolojisi Valdelasilla'yı megalitizmin ortaya çıkışıyla ilişkili diğer yarımada mezarlıklarıyla ilişkilendiriyor.
Çalışmada, alanın Illescas belediyesinde yer aldığı ve “45 hektarlık geniş bir alan” açan “önleyici bir kazı” yoluyla tespit edildiği belirtildi. Farklı morfolojiye sahip 454 yapı ve içerik, 11 hektara dağılmıştır.
Cenaze yapıları iki türe ayrılır: çukurlar ve odalar. Çapı yaklaşık 1,50 metre, derinliği ise 1 metreden az olan çukurlar, izole bireylerin kalıntıları; çapları 2 ile 6 metre arasında değişen şekil ve büyüklüklere sahip odalar tekli, ikili, üçlü ve toplu mezarlardan oluşuyor.
Alcalá Üniversitesi'nden (UAH) bir röportajda, saha çalışmasının 2020 ile 2021 yılları arasında, bölgenin kentsel gelişiminden önce, “önleyici ihtiyaçlar nedeniyle” gerçekleştirildiğini söyledi. Rosa Barroso.
Bu çalışmalar sayesinde bazı seramik parçaları, taş aletler ve hayvan kalıntılarının yanı sıra insan kalıntıları da ele geçirildi ve bunlar, bölgede gömülü nüfusun biyolojik profilini belirlemek için analiz edildi.
MÖ beşinci binyılın sonundan bu yana cenaze faaliyeti
Sonuç, cenaze faaliyetlerini MÖ 5. binyılın sonundan MÖ 3. binyılın ortasına kadar beş aşamaya ayırıyor.
“Çok geniş bir yelpaze” diyor Barroso, alanın “çok büyük, açık bir alan” olduğunu ve “tarih öncesi dönemde uzun süre kullanıldığını” vurguluyor.
Ve vurguladığı “en çarpıcı şey” şu: Bulunan cenaze kalıntıları “çok iyi korunmuş” ve o zamanlar emin olmasalar da “çok yaşlı” olduklarına dair işaretler gösteriyorlardı.
UAH profesörü, araştırmanın cenaze kısmına odaklandığını ancak “aynı mekanda birleştirilen yaşam alanlarının” da bulunduğunu ve bunların “bir noktada” incelenmesi gerekeceğini ekliyor.
Antik dönemde cenaze sınırlamasının “çok iyi yerleşmiş” olduğunu, ancak daha sonra “biraz daha dağınık” mezarların ortaya çıktığını, bu toplulukların günlük faaliyetlerinin bir göstergesi olan “yerleşim yapıları” ve “depo silolarının” bulunduğu ev alanlarıyla “örtüştüğünü” vurguluyor.
“En yenilikçi şeyin” bu mezarların “antik çağda zaten düzenli bir alan oluşturduğunu” ve “bu yüzden nekropolden bahsettiğimizi” vurguluyor.
Barroso, “anıtsallaştırılacak, hendeklerle çevrili” daha büyük bir mezarın ve “diğer küçük mezarların” varlığını ayrıntılarıyla anlatıyor ve şunu açıklıyor: “Gerçek bir mezarlığın içinde kendilerine yer ayrılmış olan aile grupları var”.
megalitik yapılar
Aynı şekilde bunların “yarı kazılmış, yalnızca temelleri kalan” yapılar olduğunu belirtiyor ve megalitizmden söz etmemizi sağlayan “çok ilginç” bir gerçeğin altını çiziyor: “Havadan araştırma yapmışlar”, ancak zamanla çamur ve ahşap ortadan kaybolduğu için artık takdir edilemiyor.
Ancak kaldıklarını açıklıyor “ayak izleri ve temel hendekleri sonrası” Bu da yapıların, ölümün “görünür” hale gelme eğiliminde olduğu bir dönemde, anıtsallaştırılmış yapılarla karakterize edilen, geç Neolitik mimari fenomeni olan megalitizme karşılık geldiğini gösteriyor.
Kastilya-La Mancha Bölgesel Hükümeti'nden fon ve Palarq Vakfı'ndan destek alan bu çalışmanın ana yenilikleri, mezar alanının mekansal organizasyonuna odaklanıyor.
Bu anlamda UAH profesörü, bunun “kesinlikle daha fazla yapının bulunduğu, ancak yalnızca birkaçının korunmuş olduğu gerçek bir mezarlık” olduğunu yineliyor; bu, MÖ 5. binyılın sonundan bu yana zaten çok istisnai bir durum.
Dahası, “yarımadanın iç kısımlarında ölülere yönelik bu anıtsal yapıların geç olduğu düşünüldüğü (…), iç kısımlarda aynı inisiyatife sahip olmayan pasif geri zekalı topluluklar olduğu” ve bu yapıların kıyı bölgesi boyunca uzandığı düşünüldüğünden, bu keşfi “çok daha geniş bir kapsamda” çerçeveliyor.
Bununla birlikte şu sonuca varıyor: “Artık iç kısım kıyı bölgesindekilerle aynı kalıntıları gösteriyor ve onlar kadar eski”Bu, “bu toplulukların paralel gelişimlere sahip olduğunu” ve dolayısıyla “bu topluluğun, bu mezar anıtlarının hem kıyıda hem de yarımadanın iç kesimlerinde ortaya çıkışında bağımsız odaklar” bulunduğunu gösteriyor.
Bir yanıt yazın