Palermo, Ramallah ve Atlanta şehirlerinde olduğu gibi, Alliance Française of Córdoba ve Goethe-Institut Córdoba, resmi açılışı 27 Mayıs'ta başkent Córdoba'da gerçekleşen Kultur Ensemble Córdoba projesini başlattı. Goethe-Institut'un Kasım 2024'ten bu yana başkanı olan Gesche Joost oradaydı. Berlin Sanat Üniversitesi'nde tasarım araştırma profesörüdür. O ilgilenir dijitalleşmenin ve yapay zekanın toplumdaki etkileridijital sömürgeciliğin yapılarına ve eşitsizliğin büyümesine özel önem vererek. ZKM'nin (Karlsruhe Sanat ve Medya Merkezi) danışma kurulu ve Ottobock ve ING DiBa'nın denetim kurulu da dahil olmak üzere çeşitli denetim organlarında yer almaktadır.
Joost, Córdoba'dan döndükten sonra Revista Ñ ile konuştu.
–Gerginliğin bu kadar arttığı ve diğer dillerin öne çıktığı günümüzde Alman dili ve kültürünün dünyaya yayılmasında Goethe Enstitüsü'nün nasıl bir rol oynadığını düşünüyorsunuz?
-İçinde 2026 75 yaşına giriyoruz. Önemimizin giderek arttığını düşünüyorum, çünkü mesele sadece kültür ve dil değil, aynı zamanda Almanya'nın dünyada nasıl algılandığı ve demokratik değerleri, açık toplumu, ifade özgürlüğünü, sanat özgürlüğünü, dünyanın büyük bölümünde baskı altında olan konuları nasıl savunduğumuzla da ilgili. Büyük çatışmaların, jeopolitik gerilimlerin ve yeni ittifakların olduğu dönemlerde, karşılıklı anlayışa dayalı ve özgürlüğü yalnızca doğrudan diplomasi yoluyla değil kültür yoluyla da kutlayan bu uzun soluklu ortaklıklara sahip olmak çok önemlidir. Kültür karşılıklı anlayışın yanı sıra bakış açılarının paylaşılmasının da aracıdır. Yani konu Alman kültürünü ihraç etmek değil, birbirimizden öğrenmektir ve burada, Arjantin'de çok şey öğreniyoruz. Kültür ve dil arasında bu tür gerçek bir anlayış çok önemlidir. Bu, 1951 gibi erken bir tarihteki fikirdi ve bugün de geçerli olmaya devam ediyor.
–Bu yüzyılda Almanca öğretimi nasıl değişti? Peki gelecekte hangi trendleri görüyorsunuz?
–Dil eğitimi ve dil öğreniminde büyük değişiklikler yaşanıyor. Çok çeşitli çevrimiçi öğrenme formatlarımız var ve bu giderek artıyor. Ancak aynı zamanda yüz yüze öğrenmede oldukça fazla istikrar görüyoruz. İnsanlar gerçekten birlikte olmak, buluşmak ve aynı odada öğrenmek istiyor. İkinci şey ise elbette yapay zeka. Yapay zeka alanında anında çevirilere olanak tanıyan önemli teknolojik tekliflerimiz var. Ve insan bir dili öğrenmenin gerçekten gerekli olup olmadığını merak edebilir. Ancak dil öğrenmek, bir restoran menüsünün çevirisini yapmaktan çok farklıdır. Kültürü anlamak ve örneğin bir konu, bir metin veya Alman felsefesi hakkında derinlemesine bilgi edinmekle ilgilidir. Ve eğer başka bir ülkede çalışmak istiyorsanız, dil konusunda derin bir anlayışa sahip olmalısınız. Yani bu hala çok alakalı. Üçüncü konu ise diğer dillerin oldukça rekabetçi ve öğrenmenin çekici olmasıdır. Örneğin, herkes İspanyolca öğrenmek istiyor. Almanca bazen öğrenilmesi zor gibi görünmekte ve sadece Almanya, İsviçre ve Avusturya'da konuşulduğu izlenimini vermektedir. Bu yüzden çok çekici olmalı ve insanları neden Almanca öğrendiklerine ikna etmeliyiz. Almanya harika bir ülke ve iş ve öğrenim konusunda harika gelecek beklentilerimiz var. Bu nedenle çok ikna edici ve misafirperver olmalıyız ve burada, Arjantin'de çokça gördüğüm, çok sıcak bir karşılama kültürüyle çalışmaya devam etmeliyiz.
–Çevirinin kullanışlılığı konusunda şüphe uyandıran teknolojik olanaklar ortaya çıktığında çevirinin rolü nasıl? İnsan çevirisi elektronik sistemlerle karşı karşıyadır.
-içinde Otostopçunun Galaksi Rehberi, Douglas Adams'a göre kulağınıza doğrudan size tercüme edecek bir tür küçük balık koyabilirsiniz. Ve bu günümüzün bir gerçeği: Doğrudan çeviri yapan kulaklıklar var. Anlam hakkında genel bir fikir veren makine çevirisinin giderek daha fazla olduğunu görüyorsunuz. Ancak Özellikle edebiyatta, şiirlerde ve herhangi bir kültürel üründe gerçek çevirinin yapay zeka tarafından üstlenilmesi pek mümkün değildir.yalnızca yardım amaçlı bir araç ve kaynak olarak. Belirli şiirsel terimlerin veya kelimelerin ve metaforların sembolik anlamlarının nasıl ele alındığını görmek harika. Makine bunu anlamıyor. Ve bence çevirinin aynı zamanda kültüre derinlemesine kök salmış bir tür sanatsal uygulama olduğunu anlamaktır. Şimdi bunu anlamanın ve tanıtmanın zamanı geldi. Ve biz de ne yapıyoruz Goethe-Institut'un amacı belirli bir edebiyat türünün çevirilerini desteklemektir Almanca. Pek çok çevirmen, belki de ilk taslak olarak yapay zekayla çalışıyor, ancak daha sonra metnin anlambilimini, anlamını ve güzelliğini gerçekten derinlemesine araştırıyorlar.
–Latin Amerika bağlamında ve özellikle Arjantin'de Almancanın öğrenilmesinde ve algılanmasında hangi özellikleri gözlemliyorsunuz?
–Burada Alman mirası hakkında çok şey öğrendim: Geniş bir Alman topluluğu var ve bence Almanya'ya dair de çok olumlu bir imaj var. Bu gelenekleri ve karşılıklı öğrenmeyi korumamız ve geliştirmemiz gerekiyor. Almanya'dan Arjantin'e gelen ailelerin bir kısmı zaten çok yaşlı olduğundan, Almanya ile bu tür iyi ilişkileri kaybetmemeleri için genç nesle ulaşmak da önemli bir hedef. Farklı dillerle yarışıyoruz. Arjantinli bir öğrenci ne yapmalı? Almancayı okulda mı öğrenmek istiyorsunuz yoksa İngilizceye, Portekizceye veya İtalyancaya mı daha çok yöneliyorsunuz? Burada, Arjantin'de pek çok olumlu yön görüyoruz ve çok iyi bir Almanya algısı var, bu da gerçekten çok güzel ve beni çok mutlu ediyor. Bu tür karşılıklı alışverişi her iki yönde de çok açık, anlayışlı ve destekleyici olmamız gerektiğini düşünüyorum. Bizim görevimiz bu: iyi öğrenci değişim programlarına, kardeş şehirlere, kültürel değişime sahip olmak için bunu teşvik etmek… Bana öyle geliyor ki bu, her iki taraf için de çok önemli bir diplomasi türü, çünkü bu tür eğitim ve kültürün tamamlayıcılığını görmenin yanı sıra, birçok ekonomik değer de görüyoruz ve her iki taraf için de böyle olacağını umuyoruz. Yani biz teknoloji sunabiliriz, Arjantin de bilgi, kaynak ve geleceğe yönelik perspektif sunabilir diye düşünüyorum… pek çok ortak noktamız var ve bu şekilde birbirimize fayda sağlayabiliriz. Bu, Alman hükümetinin de teşvik etmekle çok ilgilendiği bir konu ve Dışişleri Bakanımız da yakında gelmeyi planlıyor.
–Almancanın tanıtımı, İngilizce gibi küresel diller karşısında elbette ne gibi zorluklarla karşı karşıyadır? Bugün Almanya nasıl bir rekabet avantajı sunuyor?
–Almanca öğrenmenin gelecek için umut verici bir anlam taşıdığının daha çok bir gerçek olduğu bir dönemden geldiğimizi düşünüyorum. Ve birkaç motivasyon var. Gerçekten geçen bir dönem kültür ve edebiyat. Birçok öğrencimiz Alman felsefesini orijinal dilinde okumak istediğini söylüyor ki bu da çok güzel. Bir sonraki şey Almanya'ya okumaya gelmek; Almanya'da sevdiğim şey, ücretsiz bir eğitim sistemimiz olması, yani gelip öğrenim ücreti ödemeden çalışabilirsiniz; bu, eğitimin çok pahalı olduğu diğer birçok ülkede olmayan bir şey, çok liberal ve harika bir eğitim sistemimiz var. Berlin Sanat Üniversitesi'nde ders veriyorum. Ekonomik bakış açısı aynı zamanda Almanca öğrenmek için de bir teşviktir. Her alanda insanlara ihtiyacımız var ve bizimle çalışmak isteyen birçok insan var. Ama tabii ki diğer ülkelerin neler yaptığını da görüyoruz. Kore kültürel diplomasisine yatırım yapıyor ve K-pop ile harika teklifler alıyor. Çin de bunu yapıyor. Aradaki fark, Çin'in daha çok kendi çıkarlarına odaklanma eğiliminde olması ve bizim daha çok karşılıklı faydaya ve birbirimizden gerçekten öğrenmeye odaklanmamızdır.
–Goethe, Alman kültürüne ilişkin yekpare bir vizyondan kaçınmak için programında kültürel ve dilsel çeşitliliği nasıl ele alıyor?
–Bunun bugün çok önemli bir konu olduğunu düşünüyorum çünkü yapay zekada çeşitliliğin düzleştiğini görüyoruz. Yapay zeka çeşitlilik, güzellik ve estetikle değil, olasılıkla çalışır. Bir sonraki kelimenin olasılığı ile çalışın; dil kullanımındaki çeşitliliği düzleştirir. Ayrıca lehçelere, belirli dillere, farklı varyasyonlara ve nüanslara da değer veriyoruz çünkü dilin güzelliği budur. Diller canlıdır. Yapay zeka açısından da gördüğüm şey şu ki, eğer bu çeşitlilik eksikliğini ortadan kaldırmak istiyorsanız modelleri belirli dillerde eğitmeniz gerekiyor. Bu aynı zamanda yerli deyimler veya lehçeler veya farklı yerli diller için de geçerlidir; Onları gerçekten korumamız ve onları bu yapay zeka sisteminin bir parçası haline getirmemiz gerekiyor; yoksa bunların hepsini silerdim. Dolayısıyla küçük diller dediğimiz dilbilim ve lehçelerdeki çeşitlilik konusunda spesifik bir vizyona sahip olmamız gerekiyor. Bu çok büyük bir görev; Aksi takdirde biyolojik çeşitliliği kaybettiğimiz gibi kültürel çeşitliliği de kaybederiz.
Bir yanıt yazın