Bu, toplu katliamın önemsizleştirilmesine yönelik bir adım daha: SPD, Holokost'un çağdaş bir tanığını yapay zekanın yardımıyla yeniden diriltti. Toplu katliamın anısını canlı tutmak isteyen kurumlar neden bu tür hilelere başvurmasın?
Abdul Mughees Holokost'tan yaşıyor. Sadece değil. Pakistanlının çeşitli sosyal medyada hesapları var; Bu hesaplar yeterli sayıda ziyaret, beğeni ve takipçi üretirse Abdul gibi kişiler de yerel etkileyiciler gibi reklam gelirlerinden geçimini sağlayabilir. Çok fazla ilgi ve para kazandıran konular arasında Holokost görüntüleri de yer alıyor.
Abdul, Hollywood ve Alman film finansmanı kadar iyi biliyor: Acı çeken Yahudiler iyi satıyor. Auschwitz'de keman çalan bir kız. Kurbanlar gaz odasına girmeden önce gözlerini fal taşı gibi açarak kameraya bakıyorlar. Abdul'un bu görüntüleri bulmak için arşiv erişimine ihtiyacı yok: bunları yapay zeka kullanarak yaratıyor. Depolardaki birkaç gerçek fotoğraftan yalnızca daha iyi kalitede farklılık gösterirler.
Abdul'u ve geçimini “AI saçmalığı” ile sağlayan diğer birçok spam göndericiyi kınamalı mıyız? Şüpheciler, yapay zeka tarafından oluşturulan bu tür görüntülerle, Norman Finkelstein'ın deyimiyle “Shoah işinin” kendine geldiğini söyleyebilir. Henryk M. Broder, 1993 gibi erken bir tarihte ABD'deki “Holokost patlaması” hakkında “Spiegel” için yazdığı bir makalede şu şikayette bulunmuştu: “Bir zamanlar mesele öldürülenleri hatırlamak ve hayatta kalanları teselli etmek iken, bugün önemli olan tek şey sahte eğitim standartlarına sahip korkunç ibadet yerleri inşa etmek için çok fazla çaba, gösteriş ve yüksek teknoloji kullanmaktır.”
Broder'ın eleştirdiği trend kısa sürede Almanya'ya ulaştı. Avustralyalı sergi organizatörleri, Berlin'deki Yahudi Müzesi'ne, bir aktör tarafından canlandırılan Jud Süß'ün ziyaretçilere kaderini anlatacağı bir kafes asmak istediler. Başka bir odada, şimşek ve gök gürültüsünün yaklaşmakta olan felaketin habercisi olduğu düşünülürken, Albert Einstein ve diğer önde gelen Alman Yahudileri, kaçmaları gerekip gerekmediği sorusunu tartışmak üzere canlandırılmış kuklalar gibi göründüler. Maliyet nedenleriyle müze bu tesislere karşı karar verdi; Yapay zeka tarafından oluşturulan avatarlarla bu hedeflere bugün kolaylıkla ulaşılabilir.
Ve avatarlar zaten aramızda. Alman partileri arasında pek de teknoloji meraklısı olmayan SPD, yapay zekayı kullanarak Bundestag üyesi Jeanette Wolff'u ölümünün 50. yıldönümünde dirilttiğinde ve bir videoda onun hayatından ve derslerinden bahsettiğinde, genç Yahudi yazar Tobias Ginsburg'un çelişkisini kışkırttı. SPD üyesi Wolff, kamptan kurtulduktan sonra demokrasiyi yeniden inşa etmek için Almanya'da kalan Holokost'tan sağ kurtulan biriydi.
Ginsburg, yapay zeka animasyonunun “cansız ve sevgisiz” olduğunu söyledi. “Robotla canlandırılmış bir fotoğraf, artı stokastik olarak hesaplanmış kelime dizileri, sentetik bir ses modeliyle (dijital bir canavar) müziğe ayarlandı.” Peki ya farklı olsaydı? Aldatıcı derecede gerçek, dokunaklı, çığlık atan klezmer kemanlarının ve hıçkıran klarnetlerin analog kayıtları eşliğinde mi? Bu daha mı iyi olurdu? Ya da daha da kötüsü?
Yaşayan son “çağdaş tanıklar” (saçmalık, çünkü bu insanlar Aryan yurttaşları gibi suçun “tanıkları” değil, cinayet girişiminden sağ kurtulmuş olsalar bile kurbanlarıydılar) çoktan karmaşık süreçlerle dijitalleştirildiler, böylece ölümlerinden sonra hikayelerini 3 boyutlu olarak anlatmaya devam edebiliyorlar ve hatta röportaj bile yapılabiliyorlar.
Ginsburg'un sözlerini aktaran Martin Sabrow ise şüpheci. Dijitalleşme nedeniyle hayatta kalanların özel “auraları” kayboluyor. “Aura” Walter Benjamin tarafından türetilen bir terimdir; Sanatın teknik olarak yeniden üretilebildiği çağda, sanat orijinalin içinde yer almalı veya onu çevrelemelidir. Neden milyonlarca kişi orijinal Mona Lisa'yı görmek için Louvre'a gidiyor? Doğru, nihayet tabloya ulaştığınızda, fotoğraf çeken ve terleyen insanların önünde, iyi bir röprodüksiyonun üzerine eğildiğinizde göreceğinizden daha azını görürsünüz; ama sen oradaydın.
Auschwitz'deki rayların ve kamp kapısının zorunlu cep telefonu motifine benzer. Ancak auratik insanlara, nesnelere veya yerlere özgü bir şey değildir: Onları biz yaratırız, onların içine aurayı biz koyarız. İnsanlar her zaman çeşitli kutsal yerlere hacca gitmişler ve bu da hac yoluyla auratik hale gelmiştir.
AB'nin talepleri doğru ve gerekli
Yolculuk varış noktası değil, bu New Age gevezeliğidir, ama varış noktasını değerli kılan yolculuktur; ister Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi, ister Mekke'deki Kabe, Benares yakınlarındaki Ganj veya Londra'daki Abbey Road Studio'nun önündeki yaya geçidi. Yolculuk ve hazırlık sizi sözde auraya açık bir ruh haline sokar ve eğer şanslıysanız gerçeklik çok da hayal kırıklığı yaratmaz. Ya da en azından selfie yarı yolda kaldı. Değilse yapay zeka ile geliştirebilirsiniz.
AB'nin “Yapay Zeka Yasası”nda şu ifade yer alır: “Derin bir sahtekarlık oluşturan görüntü, ses veya video içeriği üreten veya değiştiren bir yapay zeka sistemi kullanan herkes, içeriğin yapay olarak oluşturulduğunu veya manipüle edildiğini açıklamalıdır.” Bu doğru ve gereklidir. SPD'nin Jeanette Wolff videosunda bu yapılmadı, bu yüzden video daha sonra geri çekildi. Ancak materyalin büyük hacmi ve hızlı beğenme ve iletme kültürü, sahte ile gerçeklik arasındaki çizginin ortadan kalktığı anlamına geliyor.
Bu nedenle, kendini Holokost'un anısına adamış ve bu anıyı ciddi şekilde geliştirmiş olan kurumların, sunacaklarını yapay zekayla satma cazibesinden kaçınmaları gerekiyor. Anne Frank bizimle günlüğü aracılığıyla konuşuyor, bizimle bir avatar olarak konuşması gerekmiyor. Ancak ne Anne Frank'ın günlüğü ne de hayatta kalanların ifadeleri, olaylara entelektüel nüfuz etme çalışmasının yerini alamaz. Ve bu onlarca yıldır gerçekleşmedi.
Yahudi soykırımını Almanların kolektif bilincine taşıyanın yalnızca Amerikan dizisi “Holokost” olduğu söyleniyor. Yıl 1979'du. Üç yıl önce Alman teröristler, Arap teröristlerin bir uçağı kaçırmasına ve Yahudi yolcuları soyadlarına göre teşhis etmesine yardım etmişlerdi. Sonraki yıllarda İsrail bağlantılı antisemitizm, antisemitizm komisyon üyelerinin, Holokost kürsülerinin, anma törenlerinin, filmlerin ve kaygı ifadelerinin sayısıyla birlikte arttı.
Hac sırasında Şeytan gibi düzenli olarak taşlanan Holokost'un, kötülük şifresine dönüşmesine “çağdaş tanıklar” bile engel olamamıştı. Her iki durumda da hiçbir etkisi yoktur. Dolayısıyla toplu katliamların önemsizleşmesinin, tepkilerin ulusal ruhun endişeden sorumlu alanlarına kaydırılmasının Holokost serisiyle başladığı söylenebilir. Artık tartışmanın yerini filmler alıyor, örneğin sınıfta: “Schindler'in Listesi”ni gösterin, Berlin'deki bir anıtı ziyaret edin, Holokost'a göz atın. Ve sonra Gazze gösterisinde, “bu” bir daha yaşanmasın diye.
“Bir daha asla” her zaman, mevcut dijitalleşme dalgasından çok önce kurbanlar ve onların soyundan gelenler dışında herkes için gerçek dışı hale gelen bir olayı ifade eder; Sırf Naziler çok seksi olduğu için de olsa harika filmlerin yapılabileceği malzeme: Sadist toplama kampı doktoru Christian Szell rolünde Laurence Olivier, toplama kampı komutanı Amon Goth rolünde Ralph Fiennes, Yahudi avcısı Hans Landa rolünde Christoph Waltz ve sayısız diğerleri. Filmde Almanlar hâlâ üstün ırk.
Holokost'u anlamak istiyorsak, Stalin'e, Mao'ya, Che Guevara'ya, RAF ve Hamas teröristlerine duyulan coşkuda, Björn Höcke'nin Nazi sembolleriyle oyununda ve hafıza siyasetinde 180 derecelik bir dönüş çağrısında devam eden ve devam eden kötülüğe duyulan hayranlığı anlamak gerekir. 7 Ekim 2023'ten sonra Yahudi nefretinin neden hızla arttığını anlamak gerekiyor. Ne Hannah Arendt'in kötülüğün sıradanlığıyla ilgili esprisi ne de hayatta kalanların aurası bu hayranlıkla yarışamaz. Ve kesinlikle yapay zeka tarafından oluşturulan avatarlar değil. Anlamak ancak sessiz olduklarında başlar.
Bir yanıt yazın