Witold Gombrowicz'i okuyan herkes cesur ve özgür düşünmeyi öğrenir. Yazar sadece anavatanı Polonya'yı değil, aynı zamanda benimsediği vatanı Arjantin'i de eleştirdi. Sadece Javier Milei'yi hayal edebiliyordu.
Ne kadar özgür bir insan! Polonyalı yazar Witold Gombrowicz hayatının neredeyse yarısını sürgünde geçirdi ve bu onun ve eseri için iyi bir şeydi: Olağanüstü derecede asi ve aynı zamanda incelikli biçim bilincine sahip “Trans-Atlantik”, “Kozmos” ve “Pornografi” gibi romanlar buna tanıklık ediyor; biseksüel korsanın ölümünden sonra yayınlanan notları da dahil olmak üzere onlarca yıl boyunca tuttuğu kapsamlı “günlüğü” de buna tanıklık ediyor.
Gombrowicz (1904–1969), 1939'dan beri Buenos Aires'te yaşıyordu; Dünya Savaşı çıktığında burada mahsur kalmıştı ve Stalinleştirilmiş Polonya'nın bile İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra artık onun için olamayacağı türden bir yuva bulmuştu. 1950'lerin sonunda, ABD tarafından finanse edilen “Radyo Özgür Avrupa”nın Lehçe editörleri ondan metinler istedi ve bu metinler şu anda “Polonya Anıları/Arjantin Baskınları” başlıklı bir ciltte yeniden basılıyor.
“Ruslar ve Almanlar ikinci plandaydı”
Kitap, anarşik şehvet düşkünü Gombrowicz'in biyografisindeki dönüm noktalarını bir kez daha açıkça ortaya koyuyor. Yazar (Arjantin'den sonra kısa bir süre Berlin'de yaşayan ve daha sonra Fransa'da kalacak bir yer bulan), şöhreti uzun süre kırılgan olan biriydi. Her doları iyi bir şekilde değerlendirebilirdi ve yine de (belirsiz kalan cinsel olaylar dışında) muhtemelen muhafazakar tarafa meyleden dinleyen bir topluluğa taviz vermedi.
Gombrowicz, savaş haritalarında Reims veya Amiens gibi yerleri nasıl keşfettiğini hatırlayarak, ülkesi Polonya'nın tarihini kendinden emin bir şekilde kendi özgürlük fikirleriyle ilişkilendiriyor: “Benim için bu cephenin arkasında Avrupa başladı; Ruslar ve Almanlar, beni medeniyetten ayıran ikincil, gülünç, barbar bir varlıktı. 1918'de bu baraj yıkıldığında ve Batı, başlangıçta sadece damla damla sızmaya başladığında, bu benim için Batı'nın toparlanması kadar önemliydi. Bağımsızlık.”
Savaşlar arası dönemdeki değişken Polonya, Witold Gombrowicz'de kendine özgü bir tarihçi buluyor. Notlarında “vaatlerle dolu yeni bir hayat, hükümdarın tahtının parçalanması, sert yakalar, bıyıklar ve 'namus' önyargıları” ile birlikte vasat ve saçma bulduğu her şeye karşı eşzamanlı hakaretler içeren anılar yer alıyor. Bu, edebiyat yazmaya meraklı bir hukuk stajyerinin kısa süre içinde kendinden emin bir şekilde meslektaşları olarak adlandıracağı kişilerin çoğunluğunun, geriye dönüp bakıldığında ondan pek bir iyilik göremeyeceği anlamına gelir. İçtenlikle hayran olduğu (1942'de bir Alman SS işgalcisi tarafından vurulan) Bruno Schulz'un düzyazısının bile metafor dünyasında fazlasıyla özetlendiği söyleniyor.
Dindar olmayan Gombrowicz, laik anti-Semitizmin belasından kurtulmuştu ve Varşova'daki Yahudi kahvehane arkadaşlarını, bohemlerin saflarında bile milliyetçi basmakalıp sözlere ve rutin düşünceye karşı entelektüel engelleme mücadelesinde en iyi müttefikler olarak görüyordu. Fransa'yı ziyaret ederken “Akan yeleli ve bağsız Parislilik” de alay konusu oluyor. Sonuçta: “O zamanlar milleti dışarıdan gördüm. Dışarıdan. Bu çok öğretici.”
“Bu gençler hızla soyunuyor”
Ve sonra: Arjantin, başlangıçta ona çok egzotik görünen Güney Amerika dünyası: büyük şehir, pampalar, tropik ormanlar ve devasa nehirler. Sadece etrafa bakmak ve derin bir nefes almak, ufukların kalıcı olarak genişlemesi. (Gerçi bazen kavgacı olan bu adam, özel hayatında da oradaki edebiyat ortamını umursamıyor ve hatta Jorge Luis Borges'in düzyazısını “beceriksiz ve verimsiz” diyerek bir kenara atıyor.) “Bu genç kıyafetlerini çabuk çıkarıyor, belki de çok çabuk,” deniyor hayranlıkla – ve aynı zamanda fiziksel güzelliğin aşırılığına rağmen veya tam da bu yüzden, burada neyin özel olduğuna dair neredeyse hiçbir farkındalığın olmamasına üzülüyor.
Gombrowicz'in Doğu ve Latin Amerika zihniyetleri arasındaki kötü niyetli ama yerinde karşılaştırmaları oldukça aydınlatıcıdır. Birkaç depresif Doğu Alman'dan daha fazlasına hemen Arjantin'e bir gezi yapmaları – ya da en azından bu neşe dolu küstah notları okumaları – tavsiye edilebilir.
Politika söz konusu olduğunda ise: 1958'in Javier Milei'sine Arturo Frondizi adı verildi ve Gombrowicz, Arjantin'in neredeyse sonsuz sağ-sol devletçi Peronizmi nedeniyle başarısızlığını çarpıcı bir kesinlikle öngörmüştü: “Popüler olmayan, liberalist ve birkaç yıllık çaba ve kemer sıkma politikasından sonra kasalar yeniden doldu, hayal edebilir, planlayabilir, yeniden genişletebilir ve hepsini ödemek için para basabilirsiniz. Tarihin çarkı her zaman ortadadır. daireler.”
Witold Gombrowicz bile tarihin akışını durduramadı; muhtemelen bu yüzden onaylama ve teslimiyetin ötesinde kendi yoluna gitmeye karar verdi. Bu korkusuz tektaşın çanı andıran kahkahası hâlâ yankılanıyor. Gombrowicz'in çalışmaları konusunda mükemmel bir uzman olan Olaf Kühl, bu kitaba öğretici bir önsöz yazısı sundu.
Witold Gombrowicz: Polonya anıları/Arjantin akınları. Çeviren: Klaus Staemmler ve Gisbert Haefs. Olaf Kühl'ün önsözüyle. Kampa, 400 sayfa, 28 euro.
Bir yanıt yazın