Suçluluk duygusunu övmek, bizi zararın verilip verilmediğini anlamaya ve bunun hakkında tekrar konuşmaya iten bir “ahlaki pusula”dır. İnsanı daha ahlaklı ve sorumlu kılar. Ama bugün ölüyor çünkü biz sadece kişisel kazancımızı düşünüyoruz, başkalarının ihtiyaçlarını göz ardı ediyoruz. Başkalarına saygı yoksa mutlu olmak ve uyum içinde yaşamak mümkün değildir. Psikiyatrist buna ikna oldu Vittorino Andreoli, kim, son kitabında: Varoluş paradoksları (Piemme editore), zihni ve toplumu yöneten temel çelişkileri anlatır.
Suçluluk ve utançtan, zevk ve acıdan, anlayış ve yargılamadan bahseden psikiyatrist, insanın kırılganlığından yalnızlık içinde yaşayamayacak bir güç olarak bahsediyor. “Eğer bir toplum suçluluk duygusunu kaybederse – diye açıklıyor – daha az etik hale gelir. Ancak ben geçmişte olduğu gibi genellikle katı bir dini eğitimle bağlantılı olan aşırı suçluluk duygusundan değil, daha adil bir dünya yaratan ve toplumsal bir arada yaşamanın temeli olan yapıcı olan aşırı suçluluk duygusundan bahsediyorum.”
Profesör Andreoli, bugün suçluluğun yerini utancın aldığını söylüyorsunuz. Fark nedir?
“Suçluluk ölüyor. Kendi değerimize, kendi inançlarımıza aykırı eylemlerde bulunduğumuzda algılanan bir rahatsızlıktan bahsediyoruz. Bu içimizde olan bir şey. Kendimizi suçlu hissettiğimizde, sanki varlığımıza ihanet etmişiz gibi özgüvenimizi kaybederiz. Utançta ise yaptıklarımızdan değil, keşfedilme korkusundan dolayı bir tedirginlik ortaya çıkar. Ortaya çıkan dinamik diğerine yöneliktir. Utanç bizi yalanlamaya iter, utandırır, suçluluk ise soldurur. Mevcut toplum utanç verici bir şey.”
Utanç giderek bireyselleşen bir toplumu tanımlıyor. Bu seni mutlu ediyor mu?
“Utanan kişinin referans ilkeleri yoktur, çünkü her şeyi kendi çıkarına görür. Sadece bir amaç doğrultusunda hareket eder. Bu da onun kendisini yalnızlaştırmasına ve dolayısıyla mutsuz olmasına neden olur.”
Tanrıya inanıyor musun? Çünkü bazı insanlar imana daha yatkındır.
kaydeden Valeria Pini
Zevk ve acı arasındaki farkı anlamak neden iyidir?
“Fiziksel ağrı, reseptörlere ve bunların uyarılmasına bağlıdır. Her birimiz acıya farklı şekilde direnebilir ve tolere edebiliriz. Gerektiğinde ağrı kesicilerle ortadan kaldırılabilir. Psişik acıya göre çok açık bir kavramdır, anlaşılması daha zor bir deneyimdir. Varoluşla bağlantılıdır, diğerine, sevdiklerimize bağlanabilir. Psişe, zaman içindeki neden-sonuç ve yön doğrusallığını takip etmez, ancak belirsizdir. Psişik acıda nelerin yaşandığı deneyimlenir. Haz ya da acı olarak tanımlanması da bu ayrımı kritik hale getiriyor. Bazen mazoşizm bir psikopatoloji olarak değil, acıyı zevk olarak deneyimleme olasılığı olarak görülmelidir.
Bazı insanları zarar vermekten zevk almaya yönlendiren mekanizma nedir?
“Günümüzde pek çok genç akranlarını öldürüyor ve endişe verici haberler okuyoruz. Canlarını almak onlara güç veriyor. Eğer bir erkek çocuk okumadığı, çalışmadığı, geleceği olmadığı için toplum tarafından dışlanmış ve 'dışlanmış' hissediyorsa şiddet içeren bir eylemle karşısındakine hükmedebileceğini hisseder. Genç bir adam kendisini reddeden kızı öldürür. Reddedilmeyi kabul etmez ve kendini güçlü hisseder. Kötülük yapmaktan zevk alan birinin paranoyak bir davranış tarzıdır. Bu tür durumlar okulda da yaşanıyor. savaşlar”.
Cognetti'nin depresyonu, psikiyatrist Andreoli: “Güvensizlik arttı ve biz daha kırılganız”
kaydeden Valeria Pini
Toplumu yöneten temel çelişkiler arasında yargı ve anlayış da vardır. Çok fazla yargılama eğiliminde miyiz?
“Herkes yargılıyor, biz de çocuklarımızı ve torunlarımızı yargılıyoruz. Empatimiz giderek azalıyor. Anlamak haklı çıkarmak değil, bir gencin ihtiyaçlarını anlamaya çalışmaktır. Bugün aksi ispatlanana kadar, bir bireyle karşılaştığımızda onu düşman olarak görüyoruz. Açıklık ve empati yok. Bazen anneler ve babalar bile çocuklarını çok fazla yargılıyor ve bunu korkudan yapıyorlar. Onlara 'katlanıyorlar' ve onlara karşı umutları, geleceğe dair beklentileri var. Çocukların hatalarını haklı çıkarmak değil, neden yaptıklarını anlamak gerekir. Yetişkinlerin, doktorlara, psikiyatristlere çok fazla havale etmeden durumları dikkatli bir şekilde değerlendirmesi gerekir. Tek çözüm bu değil, ebeveynin de orada olması gerekiyor.
Ebeveynler neden çocuklarını anlamıyor?
“Anlamak vazgeçmek demektir. Oğlunun tercihini kabul etmeyen baba bunu hakaret olarak görür. Oğluna hoş geldin demekten vazgeçmelidir. Bunlar toplumun işlemediğinin göstergesidir. Çocuklarıyla, torunlarıyla konuşabilmek önemli. Dinlemek esastır. Gençler yargılamanın aşırı ağırlığını hissetmemeli.”
Vittorino Andreoli: “Toplu öfke günlerinde yaşıyoruz, nedenini açıklayacağım”
kaydeden Valeria Pini
Bir yanıt yazın