19. yüzyılın Arjantin kıyılarını dikkatli bir şekilde araştırdığınızda bazen küme düşmüş figürlerle karşılaşabilirsiniz. Martiniano Chilavert'inki de bunlardan biri: topçu, mühendis, öğretmen, sabit üniforması olmayan vatanseverCaseros'un idam mangasıyla sonuçlandı.
Biyografisi bir dönemin sarsıntısına ışık tutuyor: Barutla bir arada var olan aydınlanmış eğitim, güç haritası değiştiğinde değişen inançlar ve “milli” denilen ama yurttaşları parçalayan iç savaşlarda sadakatin insani bedeli.
16 Ekim 1798'de Buenos Aires'te bir milis subayının oğlu olarak doğdu. Chilavert çocukluğunun ve gençliğinin bir kısmını İspanya'da geçirdi.Onu aydınlanmış dünya ile askeri disiplin arasına yerleştiren bir eğitim matrisi.
1812'de babasıyla birlikte José de San Martín ve Carlos María de Alvear'ı getiren Canning firkateyninde Río de la Plata'ya döndü. Grenadier Alayı'na katıldı ve topçu ikinci teğmen rütbesini aldı.
1820'de Cañada de la Cruz ve Pavón'da savaşarak Estanislao López'in Buenos Aires işgaline katıldı. Sonunda Montevideo'ya sürgüne gönderildi, 1821'de geri döndü ve mühendislik çalışmalarını tamamlamak için ordudan istifa ettiikili mesleğinden bahseden bir karar: uygulamalı bilim ve savunma.
Brezilya Savaşı'na katılımı, düzenli çatışmadaki deneyimini pekiştirdi ve daha sonra kamusal yaşamının en önemli sahnesi olan federalistler ve üniterler arasındaki iç savaşlara katıldı.
Chilavert bir ortaokulda ders verdim ve 1823'te Bahía Blanca'nın kuruluşuna mühendis olarak katıldı: kaleler, limanlar ve bölge üzerinde ilerleyen coğrafi haritalar arasındaki dönemi sentezleyen bir Devlet ve sınır eylemi.
Bu, daha az bilinen bir yönü ortaya çıkaran bir gerçektir: Politika ve pedagoji olarak aynı zamanda çizen, ölçen, ileten, inşa eden, mühendislik yapan ordu.
Sınıf ve topçu bataryasının bu kombinasyonu, onu, araziyi bir mühendisin zihniyle okuyabilen ve geliştirebilen benzersiz bir ekip haline getirecek. Nişancının hassasiyetiyle ateş edin.
Kendi kuşağının pek çok subayı gibi onun kariyeri de ablukalar, sürgünler ve anlaşmalarla dolu bir on yılda taraflar arasında zikzaklar çiziyor.
Caseros savaşında Martiniano Chilavert Rosas topçusunun başıydı.
Hadi şu sahneyi hayal edelim: Caseros'ta öğle vakti Rosas'ın kaderini çoktan belirlemişti. Savaş kaybedildi ama sahanın ortasında pes etmeyi kabul etmeyen bir adam kaldı.
Mühendis ve topçu Chilavert, barutun tükendiğini biliyordu ama haysiyetini bilmiyordu. Toplara taş yüklenmesini emretti ve ateşe devam etti. imparatorluk ordusuna karşı
Hiçbir şey kalmayınca topa yaslandı, bir sigara yaktı ve bekledi. Bu bir yenilgi değil, meydan okuma jestiydi: “İşte buradayım, istediğini yap.”
Kısa bir süre sonra onu vurdular.
Chilavert sonuna kadar direnmeyi seçti ve bu jestiyle Arjantin trajedisinin simgesi haline geldi. 4 Şubat 1852'de Buenos Aires'teki ölümü, Brezilya Savaşı ve iç savaşlar ile top dilinde ulusal birlik ikileminin kesiştiği bir kariyerin sonuna işaret ediyor.
Eğer tarih, bugün ile geçmiş arasındaki bir konuşmaysa, Chilavert bizi rahatsız edici bir soruyla zorluyor: Ulus hâlâ icat edilirken partiye bağlılık mı yoksa ulusa karşı sorumluluk mu daha önemli?
Şehirleri kuran bir mühendis ve topçuları destekleyen bir albay olan Chilavert, tebeşirle fitilin tam buluştuğu noktada yaşıyordu.
Caseros'taki idam mangası bir haini kapatmıyor ya da bir kahramanı aziz ilan etmiyor: hakkında bir dosya açıyor. Kimin hafızayı hak ettiğine nasıl karar vereceğiz? birçok kez barutu gerçekle karıştıran bir ülkede.
Bir yanıt yazın