üç off-road macerası

Rimbaud'nun çalışması (Kara Bulut), başlıkta geçen ismin etrafında suskun bir ifadedir. Birinci şahıs ağzından anlatılan kitap, okuma deneyiminin geçtiği bir dizi prosedürü yerine getiriyor; bunlar arasında Bernard Noël'in Paris Komünü sözlüğünün Fransızca birinci cildinin ikinci el bir kitapçıda keşfinin hikayesi de var; anlatıcı ile o gevşek cilt arasındaki anlaşılması zor ilişki; sözlüğün düzenlenme biçimine ilişkin çeşitli araştırmalar ve gelişmeler: kronoloji, dizinler, temalar, girişler, hatta tipografinin “anlam kategorilerini dağıtma aracı, mektupta zamanın kaydı” olarak çeşitli kullanımı ve müdahaleleri. Aynı zamanda yazarı, Ezequiel AlemyanÇevirdiği ve üzerinde düşündüğü pasajları, parçaları, girişleri seçerek araştırma alanını ve metnin içerdiği anlam katmanlarını genişletiyor.

Kitap aynı sistemin veya operasyon planının parçası olarak genişliyor, dallanıyor; Sergio Chejfec'in bir makalede ileri sürdüğü önermeyi yerine getiriyor: “Hikayeyi kendi detaylandırılmasının tanımlayıcı gelişimi haline getirin.” Ya Rimbaud? Adı yalnızca 40. sayfada, Ateşler, Sağır-Dilsizler, Şiir, Hugo ve diğerleriyle birlikte görünüyor; indekste yer alan ancak sözlüğün II. cildine ait oldukları için erişilemeyen maddeler arasında adı geçen. Saf saha dışı.

Sözlüğün yazarı önsözde ilkelerin savunması olarak “Tarihi bitmiş bir anıt olarak reddeden, hiyerarşileri ve çoğulları olmayan bir metin” diye yazıyor. Almanca Metinsel olay örgüsünün bu dağıtımını kendisine ait kılıyor, her bir girişin anlatısını ve özerk karakterini bir aynada değerlendiriyor, modeli kendi anlatısını ilerletmek için kullanıyor: “Sözlük kafasız bir hikayedir. Kafasız bir roman” diye bitiriyor. Ardından şair Bernard Noël'den (Jorge Fondebrider ve Sara Cohen'in versiyonları sayesinde yerel düzeydeki tirajı) bir dizi Fransız şiiri antolojisine, bu okumaların belirli kişisel koşullarla birlikte geleceğine kadar uzanan bir okuma yolculuğunun izini sürüyor; yeni okumalar ve daha fazlası, sonu yokmuş gibi görünen bir sarmalda: Alemian'ın çalışması, prosedürün doygunluğuna dayanıyor.

VE Rimbaud? Merkezi her yerde olan ve çevresi hiçbir yerde olmayan bir küre. Kitabın, biyografisindeki belirli olaylardan aldığı kısa profil, şair figürünü çevreleyen basmakalıp düşünceleri ortadan kaldırıyor ve bir avuç takdire şayan sayfada her ifade, bir kapanış veya sonuç olması amaçlanmayan bir varsayım olarak kendini ortaya koyuyor: “Rimbaud hem maksimum bir özet hem de minimum bir hikayedir” diye yazıyor Alemian.

Mansalva tarafından yayımlandı. Yazışma ile ilgili RimbaudKronolojik olarak düzenlenmiş üç bölüme ayrılmıştır. Bunlardan ilki, genç Rimbaud'nun şiirsel parlak döneminde yazdığı “Kahin Mektupları” olarak bilinen mektuplara aittir ve esas olarak Verlaine'e gönderdiği, onları birleştiren aşk tutkusunu anlattığı mektupları içerir; ayrıca öğretmeni Georges Izambard ve şair Paul Demeny'ye hitaben yazdığı mektupları içerir; burada kendi içinde apaçık bir uçurum taşıyan ünlü “Ben başkayım” ifadesini dünyaya fırlatır. Bu mektupların sonuncusu Mısır'a doğru yola çıkmadan önce Cenova'dan ailesine gönderilir.

“Habeş Mektupları” (1878-1891) kitabın ana gövdesini oluşturur ve her ikisinin de kişisel seyahat planının tanıklığını ve tarihini oluşturur. Rimbaud Afrika ve Asya'daki tüccarların yanı sıra 19. yüzyılda beyaz Avrupalı ​​bir adamın sömürgecilikle ilgili yaşadığı ve kaydettiği gerilimler. Walter Benjamin, kültürün ve barbarlığın bir belgesi olduğunu söylerdi; bunlar aynı zamanda sinirli bir ruhun, zenginlik arayışındaki arzunun ve bağlılığın aptallığının da belgesidir. “Ben buradayım ve hiçbir şeyden korkmuyorum”; “Hiçbir şey istemeyen kendi kişiliğim dışında hayal kuracak kimsem yok”; “Bu pis yerde her zaman iyiyim”; “Umarım bu varoluş benim tam bir aptal olma zamanım gelmeden sona erer.”

Çelişkili, kendisini çevreleyen maddi koşullara ve hatta bir aile kurmak için Fransa'ya dönmeyi hayal ettiği bir geleceğe yönelik sürekli kaygının ortasında kendini bu şekilde ifade ediyor. Çoğunlukla ailesine hitaben yüzden fazla mektubun yanı sıra, yavaş bir yıkım sürecini gösteren ticari veya bürokratik nitelikteki mektuplar da var. “Marsilya'dan Mektuplar”, kaderin “mahkum kartını” çoktan mühürlediği bu cildi tamamlıyor.

Artpress, kendi anlatısıRipio yayınevi tarafından yayınlanan Fransız çağdaş sanat dergisinden bir makale seçkisi olabilir. Aslında öyle ama aynı zamanda Ezequiel Alemian'ın okuma, yazma ve çeviri süreçlerinin maddiliği üzerine prova ettiği bir hikaye. Antolojiden önceki birkaç sayfa, her zamanki önsöz etiketini değil, söz konusu derginin adını taşıyor ve The Work'e benzer şekilde başlıyor…, bu sefer sesin birinci kişiden üçüncü kişiye geçişiyle.

Metin, üzerinde uzun süredir düşünülmüş bir prosedürü minyatürleştiriyor ve bir bakıma aşırıya kaçıyor. Üçüncü kişinin yazıya bastığı mesafe, mümkünse yazının melez karakterini daha da güçlendiriyor ve onu kişinin kendisine ait olarak kabul etmeyi reddediyor. Bu durumda bu yer derginin makalelerine ayrılacaktır. Kendilik edebiyatı hipotezi aporetik olarak bir kenara atılan Alemian, belki de otoportrenin kibirli değil, yerinden edilmiş bir biçimini öneriyor.

Artpress, kendi anlatısıEzequiel Alemian. Ripio, 326 sayfa.

Rimbaud'nun çalışmasıEzequiel Alemian. Kara Bulut, 128 sayfa.

YazışmaArthur Rimbaud. E. Alemian'ı tercüme etti. Mansalva, 320 sayfa.