Terapi kültürü siyasi anlaşmazlığı travma gibi hissettiriyor

Kısa bir süre önce bir hasta bana, Başkan Donald Trump'ın öldürülmesiyle ilgili fantezilerin onu neden pek rahatsız etmediğini açıklamaya çalıştı. Kendisi şiddet tehdidinde bulunmuyordu, saldırganlık geçmişi olan biri de değildi. Hayatın birçok alanında kendisini şefkatli ve ahlaki açıdan düşünceli olarak görüyordu. Ancak o konuşurken beni etkileyen şey, kamuoyunda tanınmış herhangi bir kişiye yöneltilen açıkça rahatsız edici olabilecek duyguları ne kadar kolay haklı çıkardığıydı.

“O tehlikeli” dedi bana. “İnsanların hayatlarını mahvediyor.”

Aslında anlattığı şey ahlaki izindi, siyaset değil.

Bir psikoterapist olarak, insanların siyasi anlaşmazlıkları genellikle duygusal tehdit ve psikolojik zarara ayrılmış bir çerçeve aracılığıyla yorumladığını giderek daha fazla görüyorum. Rakipler artık sadece hatalı olarak görülmüyor. Zehirli, tehlikeli, güvensiz, narsist veya ahlaki açıdan telafisi mümkün olmayan kişiler olarak deneyimlenirler. Bu değişim gerçekleştiğinde duygusal yoğunluk hızla artar. İnsanlar farklı fikirlere sahip yurttaşlar gibi hissetmeyi bırakıp kendilerini tehdit altında hissetmeye başlıyorlar.

BİR TERAPİSTİN UYARISI: TRUMP AMERİKA'YI KIRMADI – KALICI İNDİRİM YARATTI

Bu, “Therapy Nation” adlı kitabımda araştırdığım temel kaygılardan biridir. Geçtiğimiz on yılda terapötik dil terapistlerin ofisinden kaçtı ve Amerikalıların siyaseti, ilişkileri, işyerlerini, ebeveynliği ve günlük çatışmaları nasıl yorumladıklarını yeniden şekillendirdi.

“Travma”, “güvenlik”, “doğrulama”, “tetikleme” ve “sınırlar” gibi kavramlar doğru bağlamda faydalı olabilir. Ancak çok geniş bir şekilde uygulandığında, anlaşmazlığı ustaca psikolojik açıdan istikrarsızlaştırıcı bir şeye dönüştürmeye başlarlar. Bu değişimin çok büyük sonuçları var.

Amerikalılar bir zamanlar siyasi anlaşmazlıkları insanların dünyayı farklı gördüğünün kanıtı olarak görme eğilimindeydi. Artık anlaşmazlığın kendisi, diğer kişide psikolojik veya ahlaki açıdan bir sorun olduğunun kanıtı olarak yorumlanıyor. Politika ikna meselesi olmaktan çıkıyor ve algılanan psikolojik tehditlere karşı duygusal koruma meselesi olmaya başlıyor.

MEDYA, DİJİTAL ÇAĞDA ÖFKE VE ŞİDDET İKLİMİNİ KAZANMAYA NASIL YARDIMCI OLUYOR?

Birisi kötü adam olarak görüldüğünde, davranışları belirleyen normal kısıtlamalar zayıflamaya başlar. Merak azalır. Adil olmak şarta dönüşür. Aksi takdirde aşırı gelebilecek tepkiler haklı, hatta haklı gelmeye başlar. İçeriden bakıldığında netlik hissi veriyor. Terapide, birisi bu tür katı, ya hep ya hiç düşüncesine yöneldiğinde, bu genellikle psikolojik esneklik kaybına işaret eder. Karmaşıklık, duygusal açıdan tatmin edici bir kesinliğe dönüşür. Maliyet perspektiftir.

Amerikalılar bir zamanlar siyasi anlaşmazlıkları insanların dünyayı farklı gördüğünün kanıtı olarak görme eğilimindeydi. Artık anlaşmazlığın kendisi, diğer kişide psikolojik veya ahlaki açıdan bir sorun olduğunun kanıtı olarak yorumlanıyor.

Bunu, kötü muamele ya da taciz nedeniyle değil, ilişkinin duygusal açıdan dayanılmaz hale gelmesi nedeniyle arkadaşlarını ya da aile üyelerini politika nedeniyle kesmeyi anlatan hastalarda bunu giderek daha fazla görüyorum. Bu konuşmaları yavaşlattığınızda, gerekçe genellikle neredeyse tamamen inançlarının neyi temsil ettiğine dayanır.

Bu zihniyet artık özel konuşmalarla sınırlı değil. Lisanslı klinisyenler artık ulusal televizyonda ve sosyal medyada yer alıyor ve insanları siyasi farklılıklar nedeniyle aile üyelerinden uzaklaştırmaya teşvik ediyor, anlaşmazlığın kendisini olgun yetişkinlerin idare etmeyi öğrenmesi gereken bir şey olmaktan ziyade bir tür duygusal zarar olarak yeniden çerçeveliyor.

Morning Glory: TRUMP DERANGEMENT SENDROMU GERÇEKTİ. 'UZUN TDS' de öyle

İnsanların gelişigüzel “Trump Dengesizlik Sendromu” dediği şey, bu daha geniş dinamiğin bir kısmını yansıtıyor. Bu resmi bir klinik teşhis değil ama altta yatan psikoloji son derece gerçek: Siyasi anlaşmazlığın duygusal açıdan tüketici, ahlaki açıdan mutlak ve psikolojik açıdan istikrarsızlaştırıcı hale gelme eğilimi. Ve bu dinamik yalnızca Donald Trump'ı eleştirenlerle sınırlı değil. İnsanlar karşıt görüşlerin sadece yanlış değil, aynı zamanda gayri meşru olduğuna ikna olduklarında da benzer modeller ortaya çıkıyor.

İnsanların sosyal medya, siyasi medya ve çevrimiçi topluluklar aracılığıyla duygusal açıdan güçlendirici anlatılar tüketmesi ne kadar fazlaysa, bu anlatılar psikolojik açıdan da o kadar ikna edici hale gelir. Kesinlik, yansımanın yerini almaya başlar.

Bu kesinlik siyasi olmaktan ziyade ahlaki bir his uyandırıyor. İnsanlar önemli ve doğru bir şeyi savunduklarına inanıyorlar. Ve klinik açıdan bakıldığında bu, bilişsel bir çarpıtmaya benziyor: karmaşıklığı basitleştiren, yargılamayı daraltan ve insanların psikolojik olarak tehdit altında hissetmeden belirsizliğe, rahatsızlığa veya karşıt görüşlere tahammül etme yeteneğini azaltan gerçekliği yorumlamanın bir yolu.

AMERİKA RUHSAL SAĞLIK KRİZİNDEN NASIL ÇIKABİLİR?

“Therapy Nation”da terapi kültürünün Amerikalılara sıradan rahatsızlıkları psikolojik zarar dili aracılığıyla yeniden yorumlamayı öğrettiğini ileri sürüyorum. Rahatsızlık, insanların üzerinde çalışabileceği bir şey olarak değil, ortadan kaldırılması gereken bir şey olarak ele alınır. Zamanla bu, insanların tehdit edici hissettiren şeylere ilişkin eşiğini düşürür.

FOX HABERİN DİĞER GÖRÜŞLERİ İÇİN TIKLAYIN

Sonuçlar siyasetin çok ötesine uzanıyor. Sosyal çevreler küçülüyor. İlişkiler daha kolay bozulur. Anlaşmazlığa maruz kalma azalır. Rakipler felsefi olarak karşı çıkmaktan ziyade psikolojik olarak tehdit edici hale gelir. Duygusal güvenlik etrafında örgütlenen bir kültür, sıradan insan sürtüşmelerine tahammül etme konusunda giderek daha az yetenekli hale gelir.

İyi terapi ters yönde hareket eder. İnsanların çarpık düşünceyi gerçeklikle test etmesine, duyguları düzenlemesine, rahatsızlığı tolere etmesine ve anlaşmazlık ve belirsizliğe rağmen başkalarıyla bağlantıda kalmasına yardımcı olur. Kaçınma yerine dayanıklılık ve kesinlik yerine merak yaratır.

FOX HABER UYGULAMASINI İNDİRMEK İÇİN TIKLAYIN

Anlaşmazlığın kendisi duygusal yaralanma olarak yorumlanırsa, psikolojik açıdan sağlıklı bir toplum işleyemez. Demokrasiler insanların hoşlanmadıkları, güvenmedikleri ve temelde aynı fikirde olmadıkları kişilerle bir arada yaşamalarını gerektirir. Siyaset, ikna ve bir arada yaşama yerine duygusal tehdit ve ahlaki kirlenme etrafında örgütlendiğinde, demokratik yaşamın sürdürülmesi zorlaşır.

Anlaşmazlığa tahammül etme yeteneğini kaybeden bir kültür, sonunda kendi kendini yönetme yeteneğini de kaybeder. Ve yalnızca duygusal güvenlik etrafında örgütlenen bir politika, kırılganlık, şüphe, izolasyon ve kalıcı çatışma üretecektir.

JONATHAN ALPERT'TEN DAHA FAZLA BİLGİ İÇİN BURAYA TIKLAYIN