Teokrasiye inanç – birçok din bastırılıyor

İran 1979'dan bu yana İslam Cumhuriyeti'dir. Ülkenin yaklaşık 90 milyon nüfusu vardır ve resmi olarak bunların yüzde 98'inden fazlası İslam'ı kabul etmektedir. İran'daki Müslümanların yalnızca yüzde onu Sünnidir; çoğunluğu Şii mezhebine mensuptur.

Ayrıca teokraside uzun süredir çok sayıda dini azınlık var. Bu dinlerden bazıları resmi olarak tanınıyor ve teokraside belirli haklara sahipken, diğerleri açıkça zulüm görüyor. İran'daki farklı inançların durumuna genel bir bakış:

Neden bazı azınlıklara haklar veriliyor, bazılarına verilmiyor?

Şiilik Zaten İran İslam Cumhuriyeti Anayasasında da yer alıyor. Devlet dini 12. Madde şöyle tanımlıyor: “Oniki İmamcı Şii, İran'ın resmi dinidir ve bu prensip sonsuza kadar değişmez” diyor 12. Madde. Çeşitli dini azınlıkların ülkede hangi konuma sahip olabileceği sorusuna gelince, Tahran'daki rejim her zaman Peygamber'in yaşamı boyunca onlarla nasıl başa çıkacağı fikrine göre yönlendirildi. Bu, inanan Müslümanların Muhammed'in davranışından sapmalarına izin verilmediğini belirten Sure 33:16'daki emri takip etmektedir.

Spesifik olarak bu, İslam öncesi, diğer tek tanrılı dinlerin varlığının hoş görülebileceği, diğer her şeyin tolere edilemeyeceği anlamına gelir. Örneğin rejim resmi olarak Yahudilere, Hıristiyanlara ve Zerdüştilere dini azınlık statüsü veriyor ancak müşrikleri veya ateistleri tanımıyor.

İslam öğretilerinin vahyedilmesinden sonra ortaya çıkan tevhit inançları prensip olarak kabul edilemez. Bu kategori, diğerlerinin yanı sıra şunları içerir: Bahai, yaklaşık 300.000 takipçisi ile en büyük dini azınlık. İran rejimi, Hz.Bahaullah'ın (1817-1892) ve onun İran'daki selefinin çalışmalarıyla ortaya çıkan Bahailiği, “yanlış yönlendirilmiş bir siyasi mezhepten” başka bir şey olarak görmemektedir. Üyelerine acımasızca zulmediyor.

Bu da İran'daki bir başka dini azınlık Hıristiyanlık. Yaklaşık 250.000 İranlı çeşitli Hıristiyan mezheplerine bağlı. En büyük grubu Ermeni Hıristiyanlar oluşturuyor, ardından Süryaniler ve Keldaniler geliyor. Rejim, iç farklılıklara rağmen her ikisini de tek bir grupta birleştiriyor. Protestan veya Anglikan kiliselerinin yanı sıra Katolik toplulukları da vardır.

Bazı özgür kilise grupları yakın geçmişte çok popüler oldu. Ancak bazen misyoner tavırları nedeniyle bu topluluklar ağır zulümlere maruz kalıyor. İslam'dan uzaklaşmak (mürtedlik) ciddi bir suç sayılıyor; erkeklere idam, kadınlara ise ömür boyu hapis cezası verilebilecek. İnsan hakları örgütlerine göre yakın zamana kadar bu nedenle idamlar yaşanıyordu. Pek çok İranlı Hıristiyan yurt dışına kaçarken, diğerleri inançlarını yeraltı kiliselerinde giderek daha fazla yaşıyor.

Zerdüşt kültürü yaygın olarak tanınmaktadır

Ayrıca yaklaşık 30.000 destekçisi Zerdüştlük İran'da tek tanrılı bir dini kabul etmek. Ahir zamanda iyiliğin zaferini umuyorlar. Bu inanç eski İran'da ortaya çıkmıştır ve bu nedenle bugün hala özel bir konuma sahiptir ve bir dereceye kadar ülkenin kültürel kanonunun bir parçasıdır. Örneğin, eski İran Yeni Yıl festivali Nevruz, modern İran toplumunda derin köklere sahiptir ve Zerdüşt geleneklerine kadar uzanır. Kişi ancak doğuştan Zerdüşt olabilir. Bu nedenle bu topluluğun din propagandası yapma şüphesi yoktur. Dini gözlemcilerin odak noktası olmamasının nedeni de budur.

İran Savaşı: Harita ve grafiklerde güncel durum

ABD ve İsrail, İran'a karşı kapsamlı askeri saldırılar başlattı. Saldırı hedeflerine, jeostratejik duruma, İran'daki gelişmelere ve küresel ekonomiye etkilerine ilişkin sürekli güncellenen bir genel bakış.

Babillilerden beri bu durum böyledir. Yahudilik bölgede temsil ediliyor. 1948'de İran'da hâlâ 80.000 civarında Yahudi yaşıyordu; bugün 20.000'den az var. Ancak yine de bu topluluk Ortadoğu'da İsrail dışında kalan en büyük Yahudi grubudur.

Tanınan üç dini azınlığın (Hıristiyanlar, Zerdüştler ve Yahudiler) parlamentoya toplam beş temsilci göndermesine izin veriliyor ve bunların bu görev için öncelikle rejim tarafından onaylanması gerekiyor. Ancak bu politikacıların hukuki, iç ve dış politika konularında oy hakları yoktur.

Tanınan dini toplulukların ayrıca kendi aile, evlilik, boşanma ve evlat edinme yasaları vardır. Ayrı statülerine sıklıkla “ikinci sınıf” vatandaş muamelesi eşlik ediyor: Resmi azınlık dinlerinden birine inananlar her mesleği üstlenemiyor. Bu öncelikle Şii çoğunluk dininin saflık düzenlemeleriyle meşrulaştırılıyor. Eğitime erişimlerinin aslında sınırlı olmasının nedeni de budur.

Buna karşılık, resmi olarak tanınmayan tüm dini hareketlerin yeni başlayanları çok daha kötü bir durumda. Rejim temelde onlara hiçbir hak vermiyor. Burada diğer hususların yanı sıra aşağıdaki hususların da vurgulanması gerekir: EzidilerRejim onları “şeytana tapanlar” ve paganlar olarak damgalıyor. İran'ın kuzeyindeki Ehl-i Hak gibi onlar da Kürtler. Güneyde Mandaean'lar var ve onlar hakkında da neredeyse hiç güvenilir bilgi yok. Birkaç bin olduğu tahmin ediliyor.

Ayrıca İslami mistik – Sufiler olarak adlandırılanlar – sapkınlıkları yayma rejimi tarafından her zaman şüpheleniliyor. Kaç İranlının çeşitli tefekkür yollarıyla Allah'la bir olmaya çalıştığına dair kesin bir bilgi yok. 2020'de yaklaşık 50.000 katılımcının katıldığı çevrimiçi bir ankette yüzde 3,2, Sufi olduklarını söyledi. Bu, birçok gözlemcinin bu dini hareketin son zamanlarda büyüdüğü yönündeki algısıyla tutarlıdır. Söz konusu araştırmaya göre, kendilerini Şii olarak tanımlayanların yalnızca üçte birinden azı var ki bu, İran'daki resmi kurumların bahsettiği yüzde 90 ila 95 civarındaki oranlardan çok daha düşük bir rakam.

İran'daki en büyük dini azınlığın muhtemelen Müslümanlar olduğu tahmin ediliyor. Sünni İslam itiraf etmek. Her ne kadar anayasa onlara kendi haklarını ve dini özgürlüklerini garanti etse de Sünniler inançlarını Şii çoğunluk ile tamamen eşit bir temelde uygulayamıyorlar. Diğer şeylerin yanı sıra, kendi camilerini inşa ederken yollarına taş konuyor. Örneğin dokuz milyona yakın nüfusa sahip başkent Tahran'da Sünni nüfusun kendi geleneklerine göre ibadet edebileceği tek bir ibadethane bulunmuyor.