Tarihi çanlarla müzik yapan Arjantinli perküsyoncu

Tucumán perküsyoncu Federico Orio, “Ben bir zangoçum, enstrümansız bir müzisyenim” diyor.

Onun için zil, özgürleştirilebilen bir müzik aletidir. işlevselliğinin yükü: Dini veya sivil çanların yaptığı gibi zamanı işaretlemek, kitle veya devrim çağrısı yapmak.

Geçmişte Bir kasabanın hayatını düzenledilersivil yaşamın sağlam hakimiyetini elinde tutuyordu ve birçok nesil çan sesleri altında büyüdü.

“İnsanlar bir zil görüyor ve onu öyle hayal etmiyorlar. güzel bir ses üretebilen bir nesne. İnsan kendini bu bronz objeyle ifade edebiliyor. Zili, ona müzikalite vermesi gereken hassas bir nesne olarak görmeyi öğrendim. Başka bir açıdan bakmak şiirsel bir adımdır.”

Federico'nun oditoryumu, seçtiği enstrüman kadar özeldir: büyük şehir, kasaba meydanı veya çan kulesini çevreleyen herhangi bir ortam.

İlk filmini, Ulusal Sanat Fonu'nun yarattığı yaratım bursu sayesinde Tucumán'da çekti. Aynı anda üç çan kulesini içeriyordu. “Enstrümanı anlamalısınız. Her çan kulesinde bir ay çalışarak, her çana dokunarak, ölçerek ve fotoğraf çekerek çalışan müzisyen, her çanın size bir şey sunduğunu söylüyor. “Pek çok dokunuş var. Örneğin yasın dokunuşu, ki bu da özellikle bunlardan biri.”

Orio, Buenos Aires'teki iki yüz çan kulesini inceledi ama yalnızca on beş tanesine girebildi. Erişim her zaman kolay değildir. Kilisenin ne kadar ilerici olduğuna bağlı olarak, zilin sanatsal tekliflerini almaya daha açık olacaklardır. Tucumán'daki ilk konserinin organizasyonu oldukça zorluydu.

“İnsanlar aynı anda üç çan kulesinin çalışmalarını duydular ve muhteşemdi. O gün yağmur yağdı, San Pablo T Üniversitesi'nin bana ödünç verdiği dördüncü terasta ıslanmıştım, oradan üç çan kulesini görebiliyordum ve telsizle diğer müzisyenlerle iletişim kuruyordum. Destansıydı. VE yağmur başka bir ses kalitesi yarattı çünkü daha yavaş genişlemesini sağlıyor.”

Orio, bu ilk konseri için, Plaza de Mayo ve çevresini dolduran kalabalığı topladığı Buenos Aires dahil olmak üzere dünya çapında 200'den fazla şehirde çanlar çalan, John Cage'in öğrencisi Valensiyalı müzisyen Llorenç Barber ile temasa geçti.

Barber'ın notaları, Buenos Aires'in başkentinde düzenlenen konserlerden birine katılan bir arkadaşı aracılığıyla Orio'nun eline geçmişti.

Ve kıvılcım yaratıldı. “Birinin böyle bir şey yapacağına inanamadım. Şehrin sesine müdahale etme, müziği konser salonunun dışına çıkarma ve sokağı konferans salonu olarak kullanmak”, Federico'yu hatırlıyor.

Avrupa'da biri Belçika'da, biri Hollanda'da olmak üzere yalnızca iki carillon okulu var. Tucumán'daki konserin ardından, Orio Hollanda'da bir carillon okulunda okumaya gittiNational Endowment for the Arts'ın başka bir bursuyla bu eğitim fırsatından yararlanın.

Orio şöyle diyor: “Hollanda'nın merkezinde bulunan Amersfoort'a hayran kaldım ve orada iki ay kaldım. Her gün bisikletimle Bell School'a gidiyordum. Sonra Utrecht'e gittim, orada Üniversitede bir carillon sandalye, dört yıl süren bir uzmanlık. Genç ve havalı bir öğretmenden özel ders aldım. Zilleri müzikal olarak çalma sanatının yanı sıra müziği de öğrendiğimi hissettim.”

Utrecht'te en iyi carillon oyuncularından biri Orio'yu oynamaya davet etti. Ancak işler pek iyi gitmedi. Müzisyen, “Benim için oldukça kötü geçti” diye itiraf ediyor. Kötü oynadım ve Hollandalılar hiçbir şeyi geri tutmuyor: 'Hazır değilsin. Geldiğin zaman geri gel'.

Aralık ayı boyunca Orio gece gündüz çalıştı.

İlerleme onun takdirini kazandı, ancak öğretmenini hareket ettiremedi. “Bir gün bir gam üzerinde çalışıyordum ve bir Gilda şarkısı bende yankı uyandırdı. Bunu kulaktan çalmaya başladım ki bu benim için pek yaygın değil, ama Gilda şarkısının olduğu tuhaf enstrümana o kadar kapılmıştım ki, dosyalarımda cumbia standartlarını içeren bir kitap aramaya başladım. Ve Gilda'nın ünlü şarkısının aranjmanını hazırladım. 'Repertuvarım var usta, çalmak istiyorum' dedim. Ve Gilda'yı oynadım. Adam beni filme aldı. “Sonunda onunla Hollanda'da bir carillon turu yaptım, cumbia çaldım.”

-Carillon nasıl bir şey?

-Bir sürü zil gibi, hepsi klavyeye bağlı, ama anahtarlar yerine süpürge sopasına benzeyen coplar var. Beyaz tuşlara ve siyah tuşlara, dört buçuk oktav'a bölünmüştür ve yumruklarla dokunulur. Birçok boyut var. Mesela en büyük çanların 10 ton olduğu gerçekten büyük bir çalmıştım. Máxima Zorreguieta'nın da dahil olmasını isterim, çünkü Arjantin ile Hollanda arasındaki en büyük bağlantı bir carillon olabilir ve Plaza de los Holandeses'e kurulabilir, bu yalnızca kraliyet ailesinin yapabileceği bir hediyedir. Harika bir şey olurdu. Yaşam kalitesidir; Hollanda'da bunu her gün kendi şehirlerinde duyuyorlar ve ses kalitesidir.

-Porteña Yasama Meclisi'nde bir çan sesi var. Dokundun mu?

-Evet ama elle dokunulmuyor. Programlanmıştır, daha mekaniktir. Bazen öğleden sonra saat altıda şehir merkezinde onu dinlemeye gidiyorum ve o dört ya da beş melodi çalıyor ama çekiçlerin kalibrasyonu bitti. Benim için bu bir acıdır. Güzellik sağlamak için ayarlanmış bir aletle insanların kulaklarına işkence yapılıyor. Uyumlu ve harika bir sesle dolup taşabilir, otuz küsur zili var, yani yaklaşık iki oktavdır. Orada yapılacak çok repertuar var, Bach'tan, Beethoven Schumann'dan…

-Tarih boyunca çan imalatına hakim olan belli bir mistisizm vardır. Herhangi bir nesneye benzemiyor, değil mi?

-HAYIR. Ve nesnenin kendisi de birçok batıl inanç niteliğine sahiptir. Yapılıp topraktan çıkarıldıklarında ve kiliselere yerleştirildiklerinde her zaman kutsanırlar. Bir zil vaftiz edilir çünkü aksi takdirde bir şekilde gayri meşru bir ses olur. Çünkü çanlar Tanrı'nın sesini temsil ediyor. Hıristiyan çanlarının bir azizi ya da efsanesi var. Örneğin Kutsal Kalbi olan, Kutsal Kalbin lütfunun ses aracılığıyla yansıtıldığına inanılır.

-Peki sivil çanların da bir tür efsanesi var mı?

-Belki birisi kiliseden aldığı çanı saat olarak kullandığı için almış olabilirler. Çanlar hareketli nesnelerdir ve bazen kendi güzergahları vardır. Örneğin Bölümün zili, Bölüme dönene kadar bir süre San Ignacio Loyola'daydı.

-Neden Cabildo'dan çıkarıldı?

-Çünkü Cabildo'nun bir zamanlar onun için inşa ettikleri absürt bir kulesi vardı ve bu uzun ömürlü olmadı. Onu Bölüm'e geri götüren ve kutsayan kişi Kardinal Copello'ydu. Bu arşivleri Ulusun Genel Arşivi'nde film olarak gördüm: birçok çanın üzerinde Santiago Copello'nun adını okudum.

-Arjantin'deki en eski çanın hangisi olduğunu biliyor musun?

-Şu ana kadar gördüğüm Cabildo'nunki. 1763'ten kalmadır ve 1766'dan beri asılıdır. Çok büyük laik bir çandır. Sahip olduğu profil camda daha ince olup dudak kısmına doğru genişler. Orada daha güçlü bir bronz yüzüğün var ve not da var. Bu güzel. Not F'dir. Ona dokundum. Hayatımda başıma gelen en etkileyici şeydi. Müzede zili kaç kez çalacağı konusunda çok endişeliydiler. Gerçek cevabı söylesem mi bilemedim: 300'den fazla kez.

– Eserlerinizden birini çaldınız mı?

-Evet benim işimdi. Şok edici olmalı çünkü kahramanlarımızın duyduğu sesin aynısını etkinleştiriyorsunuz. Belgrano'nun, San Martín'in ve tüm genel valilerin duyduğu sesin aynısı! Ve zil çalmadığı sürece aynı sestir çünkü ses değişmez. Cabildo bölgesi sakinleri zil sesini beğenmediler, çok gürültülü buldular. Ona “gürültülü olan” diyorlardı. Sebastián Quintana ve Ciro Cavallott, Buenos Aires'in çanları hakkındaki kitaplarında bunu anlatıyorlar. Genel Vali Liniers ondan nefret ediyordu çünkü başına gelecek sorunu görüyordu. Ocak 1809'da tokmağın, camın ve gevşek olan her şeyin çıkarılmasını emretti. Onu ondan alıp kaleye, bugün Casa Rosada'ya götürdüler. Ve zil sessiz kaldı.

Devrimi çağıran zildir, daha az değil

1810'da duyulan ses, o zamanlar Dikilitaş'ta bulunan San Nicolás de Bari'ye ait. Avenida 9 de Julio yapmak için bunların hepsi kaldırıldı ve onu Paraná ve Santa Fe'deki kiliseye götürdüler.İşte o çan var, 1807'de yapılmış, onu gördüm ve çok hasar görmüş, nedeni belli değil.

– Peki tokmağı kurtarıldı mı?

-Evet ve bir sakatlığı var. Tokmağın bir hortumu var, tamamı çelikten yapılmış, bir top ve topun altında ipi bağladığınız bir halka var. Bu yüzük, üzerine bir kıvılcım düştüğü için ikiye bölündü. Zil çalanların yıldırım nedeniyle ölmesi çok yaygındır.

-Zangozluk riskli bir meslektir!

-Evet. Ve pek tanınmadı. Tarım alanlarında dolu fırtınası olduğunda kapıyı çalmanız gerektiğine dair yaygın bir inanış vardır. Zili çaldığınızda titreşimin buzu çözdüğüne inanılıyor.

– Karşılaştığınız en şaşırtıcı hikaye nedir?

– Cabildo'nun çaprazındaki Siemens Colossi binasında bulunan Evita çanının bulunduğu bina. Evita'nın zili Arjantinli Bellini tarafından yapılmış ve 1951'de Perón tarafından sipariş edilmişti. Bir ara kaybolan zil daha sonra tekrar ortaya çıkarıldı. Sanırım CGT'deydi, ama olay şu ki, 55'ten sonra yeniden ortaya çıktığında, zil sesi tamamen kesildi. Evita, tüm ikonografiyi sildiklerini, çok büyük olduğunu ancak Evita'nın sadece profilinin mükemmel gölgesinin kaldığını söyledi. Ne yazık ki çan kırıldı, ona -tabii ki sembolik olarak- vuran ve onu biraz kıran devler tarafından sonsuz işkenceye maruz kaldı. Ve şimdi Evita'nın yüzü, Plaza de Mayo'ya ve kasabaya bakmak yerine, sonsuza kadar cezalandırılacak olan duvara bakması sağlandı.

-Perón bunu neden görevlendirdi?

-Bilmiyorum. Belki Bellini'ler bunu ona hediye olarak sunmuşlardır. Sivil bir çan olduğundan, dini çanların inancını benimsemiştir: sesleriyle, yazılı karakterin kasabasına kutsamayı yansıtırlar.

-Burada zillerle bir şeyler yapan müzisyenler var mı?

-Salta'da mesela zil çalan gruplar var. Çanlarla dolu, görünürler ve çok dikkat çekicidir. Arjantin'de çok iyi yerel, İtalyan, Alman ve İngiliz çanları var; bu, dünyanın başka bir yerinde olmayan bir şey. Şu ana kadar Buenos Aires'teki 200'den sadece 15 veya 20'sine ulaşabildim.

-Kendini eğlendirmek zorundasın.

-Evet. Zilleri unutulmaktan kurtarmayı seviyorum. Çalmalarını seviyorum çünkü bu titreşim, elektrikli hoparlörlerin ve trafiğin titreşimleriyle mücadele ediyor. Sesli bir uçakta yürütülen bir savaş var, bunu güzelliğin başlangıç ​​noktasından itibaren vermeyi seviyorum. Trafik güzel değil, çanlar güzel.