“Hak ettiğim diğerlerinden daha fazlası yok
Ama Tanrı bana daha fazlasını verdi;
Ve diğerleri açlık çekerken yemeğim var
Veya kapıdan kapıya yalvarıyor. ”
Yurtdışında ve yurtdışında insani amaçları vurgulayan Protestan Hıristiyanlık ile bağlantılı konular hakkında rapor veren bir Amerikan haftalık gazetesi olan “Christian Herald”, Amerikan Hıristiyanlarına Poona'daki Bayan Carrie Brue'yu cömertçe bağışlamaya çağırdı. “Hindistan'ı geçen kıtlık asit flay, misyonerlerin Hıristiyan yardım kuruluşunun binlerce aç waif'in bakımını işgal etmeleri için özel bir fırsat açtı.”
Bayan Carrie ve Rev. William Wynn Brue, Poona'daki Metodist Piskoposluk Kilisesi ile misyonerlerdi. Rev. William zaten Poona Marathi Kilisesi ve devrelerle suçlandı. Evsiz kızlara ve dullara hizmet veren Pandita Ramabai'den Mukti misyonunu inşa etmede etkili oldu. Pandita Ramabai'den kıtlıkların çabaları ve ilgili evanjelik çalışmalar Maharashtra'da yoğun bir şekilde tartışıldı. Bununla birlikte, Brueres gibi Amerikalı misyonerlerin yardımcı faaliyetleri genellikle bilinmemektedir.
1895'ten 1899'a kadar olan yıllar, kıtlık ve veba kombine sefaleti için Hindistan'da unutulmazdı. Kıtlık bölgesi ülkenin orta ve kuzey illerinde idi ve yetmiş milyon veya daha az nüfus etkilendi. Bombay ve Kalkutta memurları, gelir kırsal bölgelerden gelmeye devam ettiği sürece açlığı tanımadılar ve hükümet başlangıçta kaçınılmaz sonucu önlemek için herhangi bir çaba göstermedi – gıda eksikliğinin büyük ölümleri.
Hintli liderler hükümetin dikkatini halkın acil durumlarına çekmeye çalıştı, ancak kıtlık organize yardımla yerine getirilmedi. İnsanlar, başarısız malzeme arayışında umutsuzca ve çaresizce bir yerden bir yere yürüyüş yaptılar veya yürüyüşe çıktılar. Daha sonra, Hindistan'ın İngiliz yöneticileri, kurallarının meşruiyetini güçlendirmek için kıtlık için acil durum programları geliştirdiler. Ancak bu çabalar yeterli değildi. Buna ek olarak, hükümet hayatın kurtarılması ve insanları beslemesi için tam sorumluluk almakta tereddüt etti. Bu, Amerikalı misyonerlerin faaliyetlerde önemli bir rol oynamasıyla paralel bir kar amacı gütmeyen rahatlama sisteminin geliştirilmesine yol açtı.
Kıtlık sırasında misyonerler tarafından yerine getirilen etkili işin canlı bir anlayışı, kişisel iletişim ve yayınlanmış hesaplardaki açıklamalarından elde edilebilir. Birçok durumda, bu hizmet “çaresiz ve ölün kurtarılmasını – terk ederek ya da zayıflık yaparak” kendinizi kurtarabilen “olanları içeriyordu.
Poona yakınlarındaki Narsinghpur'da Rev. Jo ve karısı Metodist Piskopos'un misyonundan neredeyse yedi yüz çocuğu kurtardı ve onları görev okullarına getirdi. Neredeyse hepsi kıtlık tarafından yapılan yetimlerdi. Onlara karpen ve kundurmalar öğretildi ve yağış geldikten sonra Rahip ve Muz Meyve Bahçeleri başladı. Bir kümes hayvanları ve buğday çiftliği inşa etti ve daha sonra kilisenin yakınındaki büyük bir zemine sebze dikti.
Ancak, Hindistan'daki misyonerlerin yardım için fonları yoktu. Amerikalı misyonerlerin açlık çalışmaları büyük ölçüde Amerikan bağışları tarafından desteklendi. Hindistan'daki görev hareketinin amacı Hıristiyanlık için “Heiden” kazanmaktı. İlk Amerikalı misyonerler 1813'te Bombay'a geldi. Yakında yeni üyeleri Hıristiyan topluluğuna çekmenin çok zor olduğunu buldular. Eğitim ve evangelistik çalışmaların birleşmesi, misyon okullarındaki öğrencilerin ve öğretmenlerin dönüşümlerine karşı protesto eden Hint toplulukları tarafından kararlaştırıldı. Bu, Amerikalıların Hindistan'daki Protestan faaliyetlerini desteklemek için cüzdanlarını sıkılmasını sağladı.
Amerikalı misyonerler, evanjelik olasılıklarla dolu olarak Hindistan'daki açları beslemek için fon sağlamayı umuyorlardı ve misyon çalışmalarını pekiştirmek için açlık yardımcı çabaları kullandı. Dr.'ye göre JOANNA SIMONOW, “Hindistan'da Açlık Sonunu Sonlandırma: Yiyecek Yardımı ve Gelişiminin Ulusötesi Bir Tarihi, C 1890-1950” yazarı, 1890'larda yabancı görev hareketlerini desteklemek yerine Amerikan Hıristiyanlarına sahipti. Bu “özel fonlar” misyonerlerin hayırsever faaliyetlerini içeriyordu.
Hayırseverlik, Sömürge Hindistan'daki sosyal itibar için önemli bir belirteçti ve Amerikan misyonerlerinin kıtlıkları Hintlilerin popülaritesini artırıyorlardı. Aynı zamanda Amerika'nın ahlaki ve dini üstünlüğünü talep etmeye de katkıda bulundu.
Amerikalı bir Mennonite misyoneri olan George Lambert, 1897 baharında Hintli misyonerlerin ciddi çağrılarını gösterdi ve amacının Hindistan'ın “Milyonlarca Kazan” için fon toplamak olan “Ev ve Yardım Komisyonu” örgütünü kurmaya zorladı. Hindistan'ın ihtiyaçlarına dikkat çeken bir genelge yayınlandı ve hemen cevaplar alındı. Lambert, batı eyaletlerinde çeşitli topluluk ve piskoposları ziyaret etti. Kısa süre sonra Pasifik Kıyısı'ndan Hindistan'a büyük bir tahıl yükü göndermek için önleme alındı. Günde 1200 ABD dolarına kadar katkılar toplandı.
O zaman soru ortaya çıktı: Tahıl ve para kime gönderilmeli? Hindistan'daki oyuncular nedeniyle Lambert, İngiliz hükümetinin araçları kendi oyuncularının altında dağıtmak için farklı kutulardan birçok yerliyi istihdam etmek zorunda kalacağından korkuyordu. İnsanları beslemek yerine okullarını inşa etmek için rahatlama kullanan bazı misyonerlerin raporları vardı. Aslında kıtlıklarda olmayan diğer misyonerler de açlıktan etkilenen kıtlık için Amerika'dan fon aldı.
Elkhart'taki Yardımcı Komisyon toplantısında, kıtlığın kıtlığındaki birçok katılımcının, para ve tahılların dağılımını kişisel olarak izlemek için birisinin Hindistan'a gönderilmesine karar verildi. Lambert Hindistan'da biraz zaman geçirdiği için bu amaçla seçildi. 7 Mayıs 1897'de derhal ödeme için 5000 ABD Doları ile Bombay Bank'a ulaştı.
Ona göre, Avrupa karargahında Bombay'ın bazı kısımlarına veba ve kıtlığın ülkeyi harap ettiğine inanmazdı. Bu, flep'i çevrelerinde tutan ve belirli bir eksiklik ve acı gören yetkililerin gerçek durumu çok yavaş tanıdığı bir nedeni olabilir.
Lambert, açlıktan etkilenen bölgeler üzerinden seyahat etti ve fonların dağıtımı için önlemler aldı. Ülkesine düzenli raporlar gönderdi ve bu da düzenli aralıklarla daha fazla para sağlamaya katkıda bulundu. Ondan ilham alan ve birkaç Amerikan gazetesine yazan ve para yardımı isteyen Poona'da Bayan Brue ile tanıştı.
Lambert, Brueres ve Pandita Ramabai'nin çalışmaları Hindistan'daki görev çalışmalarını önemli ölçüde ve kalıcı olarak değiştirdi. Önümüzdeki hafta hakkında daha fazla bilgi.
Bir yanıt yazın