O kadar kopmuşuz ki. Duygusal vatanseverlik, davranış bilimci Konrad Lorenz'in ruhuna uygun olarak, kuruluşumuzun birçok kesimi tarafından siyasi akılda bir gerileme durumu olarak görülüyor. Bir keresinde o kadar güzel ve doğru söylemişti ki: “Bayrak dalgalandığında akıl trompettedir.” Biz (Batı'da) 1989'a kadar bunu öğrendik. Ve bu bakımdan, post-ulusal Batı Alman devletinin mirası hala yaşıyor. Bu yüzden yöneticilerimiz genellikle sadece ılımlı anayasal vatanseverliği anlıyorlar. Ancak soru, bunun Federal Cumhuriyet gibi parlak renkli bir göçmen ülkesini bir arada tutmak için kullanılıp kullanılamayacağıdır.
Zayıf bir hafıza
Bu farkındalık artık birçok Yeşil'e bile ulaşmış durumda: Herhangi bir vatanseverlik, savunma ve uyum olmadan. Bu öngörünün sonuçları da var: Pazartesi günü, Gaziler Günü münasebetiyle Almanya'nın her yerindeki kamu binalarına bayraklar çekildi. Bu tarih olan 15 Haziran'da şehitler, yaralılar ve Almanya'ya muharebe görevine çıkan tüm askerler anılacak. Anma günü aynı zamanda Alman vatanseverliğinin bilinen sınırlarını da ortaya koydu. Yani Alman bayrağı birçok yerde (siyah-kırmızı-altın notasını karartmak için) devasa bir bayrak yığınının içine gizlenmişti. Avrupa'nın, federal devletin, şehrin bayrakları arasında.
Ancak bu, gün boyunca yapılan konuşmalarla uyumluydu. Çoğu zaman askerlerin “savunduğu” “demokrasimiz”, “çeşitliliklerimiz” ve “değerlerimiz” ile ilgiliydi. Bunda yanlış bir şey yok. Ancak bunda hiçbir şey ılımlı bir duygusal mizacın ötesine geçemedi. Güzel ve ayık, tabiri caizse.
Anayasal vatanımızın sunabileceği bir şey var
Ayrıca soyut “değerler” dili çok zayıf görünüyordu. Neden bu kadar nadiren somuttu? Neden bu kadar nadiren sürükleyici oluyor? Değerler retoriği güçlü bir illüstrasyon, anlatısal bir kan kaynağı gerektirir. Ve anayasal vatanımızın sunabileceği bir şey var! Eğer öncelikle anayasal olarak vatansever bir ton yakalamak istiyorsak (ki bu, göç veren bir ülkede oldukça mantıklıdır), o zaman neden neredeyse hiç kimse, mutluluğu değerlerimizde bulan insanların somut, dokunaklı hikayelerini aktarmıyor?
Kendi ülkelerinde devlet tarafından okuma yazma bilmeyen ve aptal olarak bırakılan ya da kanunen kocalarının hizmetçisi olarak aşağılanan göçmen kadınlar hakkında? Ülkemizde başarılı olan göçmen kadınlardan mı? Neden kimse bize insanlığın yarısından fazlasının din özgürlüğünü ayaklar altına alan rejimler altında yaşadığını söylemiyor? Ülkemizde Hıristiyanların, Müslümanların, Hinduların, Ezidilerin, Bahailerin veya ateistlerin inanç(sız)larını sansasyonel bir şekilde özgür ve barış içinde yaşamalarına izin verildiğini mi? Çocuk evlilikleri ve çocuk işçiliği Güney Amerika'dan Doğu Asya'ya kadar yaygınlaşırken ülkemizde çocuk korumanın bu kadar önemli olduğunu söylemeye neden gerek yok?
Kültür tarihimize bir övgü
Neden Gaziler Günü'nde veya vatandaşlığa kabul törenlerinde Anayasamızın Birinci Maddesinden övgüyle söz etmeye cesaret edemiyoruz – çünkü herkesin (Hıristiyan, Müslüman, ateist veya başka türlü) dokunulmaz insanlık onuru herhangi bir Anayasadaki diğer maddelerden daha şefkatle ele alınıyor? Ve neden hiç kimse tüm bunları muazzam kültürel üretkenlik tarihimize, şairlere ve düşünürlere, Bach'a ve Beethoven'a ve ayrıca Humboldt'tan Goethe'ye ve Herder'e kadar birçok kozmopolit ruhumuza kültürel-vatansever bir övgüyle tamamlamıyor? Burada yaşayan herkesin anayasadan biraz daha fazlasını dikkate alması gerekiyor. Peki başka ne zaman kendi ülkenizin güzelliklerini ve hazinelerini tutkuyla tanıtmalısınız?
Gerçek kutlamaların en iyi yanı, federal hükümetin ve çeşitli eyalet hükümetlerinin birkaç somut iyileştirme için kampanya yürütmesiydi. Bu nedenle gaziler arasında travma sonrası stres bozukluğuyla mücadele etmek için daha fazlasını yapmaya kararlıydılar. Eyaletler federal hükümet pahasına para biriktirmenin bilincinde olmasına rağmen psikoterapistlerin sayısının da artırılması gerekiyordu. En azından. Peki sevgili okuyucular, örneğin Gaziler Günü'nün ABD'de nasıl kutlandığını biliyor musunuz? Federal ofislerin kapalı olduğu, çok sayıda askeri ve diğer ritüellerin ve geniş izleyici kitleleri önünde geçit törenlerinin yapıldığı, bandoların olduğu, her yerde milli marşların söylendiği, okullardan, polisten, itfaiye teşkilatlarından büyük katılım, ulusal saygı duruşu ve birçok mağazada gaziler için indirimlerin yapıldığı bir resmi tatil olarak.
“Çeşitlilik” vatanseverliğin yerini almaz
Bu ülkede hükümetin vatanseverliği raşitizme doğru gidiyor. Vatandaşlığa kabul törenleri de bunu kanıtlıyor. Yıllar geçtikçe daha çekici hale geldiler. Ancak bakanlar, başbakanlar, belediye başkanları ve hatta Federal Cumhurbaşkanı bile bu tür durumlarda video mesaj yoluyla tarafsızlık açısından birbirlerinin önüne geçiyor. Daha sonra Almanya'nın “yaşanan çeşitlilik”, “değerler”, “akın ve göç” anlamına geldiğini ve göçün “uzun süredir toplum tarafından yaşanan bir gerçeklik” olduğunu anlatıyorlar. Bu, konu iletişim olduğunda sadece soğuk bir yerde kaldıkları değil, aynı zamanda yetkili cevaplardan da yoksun oldukları anlamına geliyor: Bu farklı milleti birleştiren şey nedir? Hangi değerlerden bahsediyoruz? Bütün bunlar uysal ve ılık.
Konuşmacılar, bayrak dalgalanır dalgalanmaz trompetin içindeki zihne en azından örtük göndermelerinde haklılar. Tek sorun şu: Eğer yurttaşlarımızın akılları Alman trompetinde kalmıyorsa, o zaman çok kolay bir şekilde başka bir trompette, örneğin Türk trompetinde buluyorlar. Bizim iddiamız da şu olmalı: Almanya'da evinde olan herkes kendini Almanya ile özdeşleştirmeli – en azından çifte sadakatle.
Türkiye'den mi öğreneceksiniz?
Ancak kıskanmadan kabul etmek gerekir ki, Türk devletinin ve medyasının Türk asıllı Almanların yurtsever kalplerine hitap etme şekli ustacadır. Türk cumhurbaşkanı onlara “kardeşler” olarak “sevgisi” konusunda güvence verdiğinde retorik bir ikramda bulunuyor. Bununla karşılaştırıldığında, bir Yeşil entegrasyon bakanının zenginleştirme olarak çeşitlilik hakkındaki konuşmasının tadı bayat rezene çayına benziyor. Ya da şu anda: Türk milli takımının ABD'deki Dünya Kupası'na devlet eliyle vedası vatansever bir ustalık sınıfının sahnelenmesiydi. Alman devleti göçmenlik geçmişi olan ve olmayan yurttaşlarına nerede benzer bir şey sunuyor? Türk kökenli genç ve zeki Almanların sosyal medyada yalnızca “pasaportlu Almanlar” olduklarını itiraf etmeleri, bu nedenle sadece yüze atılan bir tokat değil, aynı zamanda bir soru: 2026'da hâlâ ne kadar karmaşıklığa gücümüz yetiyor?
Bir yanıt yazın