“Seks gerçektir ve erkekler ve kadınlar vardır”

2016 yılında Nina Power ilk kitabını yayınladı: Tek boyutlu kadın. O zamana kadar felsefe dersleri veriyordu. Kraliyet Sanat Koleji Ve içinde Londra Roehampton Üniversitesigazete ve dergilerde işbirliği yapmanın yanı sıra. Ancak Tek boyutlu kadınBirçok dile çevrilen eseri ilgi gördü ve kesinlikle yazıya dönüştü. Power bu kitapta iyimserliğini sorguladı. liberal feminizm ve kadınların özgürleşmesinin doruk noktasının, banka yöneticilerine yönelik reklamlarda gösterilen alışveriş çılgınlığı ve kapitalist başarıcılık mı olması gerektiğini merak etti. Power, feminizmin işe, cinselliğe ve kültüre getirdiği dönüşümleri gözlemlemeyi ve feminizmin gelecekte neye ihtiyacı olduğunu düşünmeyi önerdi.

İçinde Erkekler ne ister? (Müdahaleler), başlangıç ​​noktası erkeğin rahatsızlığıdır. Neden erkeklik savunmada ve birçok erkek kadınları arkadaşları ve partnerleri yerine rakipleri olarak görüyor? Power, tartışmalardan kaçmadan, bizi dahil olduğumuz çocuklaşmış ve ticari rekabetin dışına çıkaran ve kırgınlığı yeniden üreten kadın ve erkek arasındaki büyük uzlaşmayı düşünmek için farklılık ve cinsel gerilim hakkında yeniden konuşmayı istiyor. İtibaren LondraPower bu sorunları şu şekilde ele aldı: N.

–Analizinizin muhafazakar olarak okunabileceğini söyleyerek kitabı bitiriyorsunuz. Çünkü?

–Belki de gereksizdi. Geçmişe başvurmaya karşı bir çeşit ferman var gibi görünüyor, sanki her şey geçmişte kalmış gibi. insanlık Bunun çürümüş ya da alakasız olduğunu daha önce anlamıştı. Ancak insanlığın aynı sorunlara birden fazla yanıt bulmak zorunda kaldığı açıktır. Çok fazla değişmedik, o yüzden şunu söylemek istedim: Geçmişten ders alabiliriz, her şey baskıcı değildi. Bazıları bu ifadeyi bulacaktır gerici ya da muhafazakar, sanırım şunu demek istedi: eh, buna çare olamaz. Şunu söylemeliydim: Kulağa eski moda geliyorsa sorun değil!

–Neden cinsiyet yerine cinsiyet hakkında konuşmayı öneriyorsunuz?

-Çünkü seks Bu gerçektir ve erkekler ve kadınlar vardır. Aramızdaki farklılıklar insanlık tarihini anlamak ve geldiğimiz noktaya nasıl ve neden geldiğimizi anlatmak açısından önemlidir. Cinsiyet eskiden “cinsiyete yönelik sosyal beklentiler” anlamına geliyordu ve kadınlık ve erkekliğin çok kısıtlayıcı olup olmadığını tartışabilirdik. Ancak son zamanlarda stereotiplerle ilişkilendirilen “içsel bir duygu” anlamına geliyor. Bu bana ve birçoklarına tehlikeli ve gerici bir fikir gibi görünüyor. Kadınız ya da erkeğiz ve cinsiyeti değiştiremeyiz. Cinsiyetle sınırlı olduğumuza inanmayı ne kadar reddedersek reddedelim, dünyayı hem erkek hem de kadın olarak görüyoruz. Tam tersine: Dünya erkekler ve kadınlar olduğu için güzel. Bu bizim tarihimiz ve gerçekliğimizdir ve onu tanımazsak hiçbir yere varamayız.

–Kitapta, kültürel makalelerde genellikle kaçınılan ve kişisel gelişim literatüründen aldığınız bir kavram olan “daha ​​iyi olmak”tan bahsediyorsunuz. İyileştirme girişimlerini vurgulamanın neden önemli olduğunu düşündünüz?

–Çünkü erdem sorunuyla ve iyi bir erkek ve iyi bir kadın olmanın ne anlama geldiğiyle ilgileniyorum. Hepimizin zayıf yönleri var ve bir dereceye kadar nasıl yaşayacağımıza hepimiz karar verebiliriz. çağdaş kültür Sorumluluk ve görev sorularını sıkıcı veya sınırlayıcı olarak algıladığı için kaçınır. Ancak hızlı çözümlere bağımlı hale geldiğimizde ve sürekli olarak temel arzularımıza hitap ettiğimizde daha sınırlı oluruz. Başkalarıyla yaşamak kolay değil ama elimizdeki en iyisidir. Hepimiz sorumluluklarımızı kabul edebiliriz ve bu rolleri daha iyi veya daha kötü oynayabiliriz. Hayatlarımız kötüye gidiyor gibi göründüğünde, tüm karşı cinse bile birbirimizi suçlamamız için bizi cesaretlendirirler. Ama bu hiç yardımcı olmuyor. Rakamların neden böyle olduğunu anlamak da önemlidir. Ürdün Peterson (en çok satanların yazarı Uyulması gereken 12 kural) pek çok insan için o kadar anlamlı ki; bundan ne öğreniyorlar; Çoğu durumda, kendinizi geliştirebileceğiniz, yalnızca anlamsız bir sistemin insafına kalmadığınız duygusudur. Bunun alternatifi ise yalnızca izolasyona, kayıtsızlığa ve umutsuzluğa yol açan nihilizmdir.

–Ataerkilliğin kısmen yıkıldığını ve onun bazı erdemlerini kaybettiğimizi iddia ediyorsunuz. Ne demek istiyorsun?

– Esas olarak sorumluluğa. cinsel devrim eylemin eşitsiz bir şekilde sonuçlardan ayrılmasına yol açmıştır. Birinci dalga feministlerin çoğu kürtaja karşıydı çünkü kürtajın erkeklerin hainlik yapmasına ve cinsel davranışlarının sorumluluğunu üstlenmemesine izin verdiğini düşünüyorlardı. O ataerkillik Ekonomik ve teknolojik değişimlerin bir sonucu olarak büyük ölçüde ortadan kaldırılmıştır. Piyasa açısından kadın ve erkeklerin birbirlerinin yerine geçebilecek kişiler olarak algılandığı karma ve heterososyal bir dünyada yaşıyoruz. Ancak sonuçları olmayan hayat sonuçta perişandır. Yapmak babalık ve onları daha yüksek bir statüye yükseltmek herkesin hayatını iyileştirecektir.

– Baba figürü olmayan, kardeşlerden oluşan bir toplumda yaşadığımızı iddia ediyorsunuz, bu da bizi kalıcı bir kardeş katliamı savaşına sürükledi. Bu kişilerarası ilişkileri nasıl etkiler?

–Bu, erkeklerin ve kadınların birbirlerine ortak yerine rakip gibi davranmaya başladıkları anlamına geliyor: aynı işler ve roller için rekabet ediyorlar. Bu, her türlü mesafenin ortadan kalkması ve birbirimize çok yakın olmamız anlamına geliyor. cinsel farklılık alakasız hale gelir. Bir nevi “eşitlik” diyebiliriz ama bu sefil bir eşitliktir, farklılıklardaki uyumlu bir eşitlik değil.

–Christopher Lasch gibi cinsel gerilimi ortadan kaldırmanın değmeyecek bir hedef olduğuna bu yüzden mi inanıyorsunuz?

-Evet. Tam bir şeffaflık arayışı içinde gizemin ortadan kaldırılması, tüm erotik gerilimi ortadan kaldırır. Hayatı sıkıcı hale getiriyor. Sanırım saray aşkına geri dönmenin zamanı geldi! Belki de gençler arasında sekse olan belirgin ilgisizlik, bir rota düzeltmesi ve karışık yaşamlarımıza bilinmeyeni ve mesafeyi yeniden enjekte etme girişimidir.

–Ayrıca romantik ilişkilerin harika bir dengeleyici olduğu fikrinin bir fantezi olduğunu iddia ediyorsunuz. Bu, eşitsizlik açısından değişimin bir aracı olmasını engelliyor mu?

– Eşitlik gibi slogan ve sözcükleri kullanırken çok daha incelikli olmamız gerektiğini düşünüyorum. Kadın ve erkek aynı değil, farklılar. Oy hakkına sahip olmak resmi bir eşitliktir. Eserinizi piyasada satabilmek ekonomik eşitliktir ama aynı zamanda sömürüdür. Kadınları erkeklere daha çok benzemeye zorlamak gerçekte eşitlik değil, bir tür uniseksizmdir. Erkekler ve kadınlar, farklılıkları açısından birbirlerine karşı harikadırlar, ancak her iyi toplum, yalnız ya da karşı cins olmadan yaşamak isteyen insanlara karşı da anlayışlı bir tutuma sahip olacaktır. Cinsel ve sosyal hayata ilişkin normatif beklentileri yerle bir ettik ama her şeyin bir bedeli var. Bedenlerimizden ve cinselleştirilmiş olduğumuz gerçeğinden kaçamayız. Ve denememeliyiz. Erkekler ve kadınlar harika arkadaşlar olabilir, ancak hayatla sevinçle yüzleşmeli ve birbirimizi sık sık affetmeliyiz.