Beyaz bir galeri alanında parlak mavinin şok edici varlığı, Doğu Almanya’nın renksiz bir yer olarak ününü de ortadan kaldırıyor. Oslo dışında büyüyen 42 yaşındaki Norveçli-Pakistanlı tasarımcı Benjamin A. Huseby, Doğu Berlin’i egzotik buldu. 2016 yılında, artık şehir merkezli olan Huseby, Batı Almanya’nın sanayi merkezi olan Ruhr bölgesinde büyüyen Türk göçmenlerin çocuğu Serhat Işık ile moda markası GmbH’yi kurdu. Marka, Doğu ve Batı klişelerini harmanlayan bir erkek giyim koleksiyonuyla yola çıktı: İş ve spor kıyafetleri, PVC gibi ölü endüstriyel kumaşlardan dikiliyordu. Şirketin çekiçle ve topla logosu hem Sovyet amblemini hem de Ruhr maden şirketlerini çağrıştırıyor ve Almanya’daki şirketlerin yasal adı olan adı o kadar anonim ki neredeyse otoriter görünüyor. Huseby, “Alman endüstriyel ve bürokratik estetiğinden her zaman çok ilham aldık” diyor. “İnsanlar gri, donuk giysiler veya mimari gördüklerinde, onu Doğu ile ilişkilendiriyorlar, ancak bu aynı zamanda bir Batı estetiği.” Ltd., Demna liderliğindeki Fransız moda evi Balenciaga’nın yerel modayı güncellemesiyle beğeni toplayınca bir pazar buldu. eski Sovyetler Birliği’nden moda. Bu tür bir nostalji, bazı ülkelerde komünizme sempati düzeylerinin yüksek olduğu eski Doğu Bloku’nda yaygındır, ancak Batı’da izleyicilerin gerçeklerden kaçmak için bir trend haline gelmesine rağmen.
Huseby ve Işık gibi, sanatçı Sung Tieu da soğuk, bürokratik estetiğini, nostaljiyi zorlaştıracak şekilde Alman göçmenlik sistemine dair kendi anılarından alıyor. (Bu bahar, Berlin merkezli 35 yaşındaki Tieu, Brooklyn’deki Amant Gallery’de ve Cambridge, Massachusetts’teki MIT’nin List Görsel Sanatlar Merkezi’nde Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ilk çıkışı olmak üzere iki kişisel sergi açacak.) “Song for VEB Stern – Radio”da, Berlin’deki Hamburger Bahnhof’taki 2021-22 sergisinde, ölü bir kanala ayarlanmış bir grup Doğu Alman taşınabilir radyosu, son derece parlak çelik bir odada bozulmamış, beyaz halı kaplı bir zemin üzerinde duruyordu. Radyolar, Tieu’nun doğduğu yıl olan 1987’de doğuda Freital’deki bir çelik fabrikasında iş bulmak için Vietnam’ı terk eden babalarından farklı olmayan Vietnamlı taşeron işçiler tarafından toplandı. Berlin Duvarı’nın yıkılmasından sonra, Tieu orada babasına katıldı ve mobilyaların genellikle çelik olduğu ve aydınlatmanın flüoresan olduğu göçmenlik bürolarında sayısız gün geçirdi. “Bir travma ve bu tür alanlara ait olma duygusu hissediyorum” diyor.
Tieu, radyoların “oldukça nostaljik nesneler olduğunu, ancak onları üreten görünmez ve güvencesiz çalışmayı ortaya çıkararak onlara daha karmaşık bir hikaye aşılamak istiyorum” diyor. çizmeler veya çoraplı ayaklar kadife halı üzerinde yürür. Nostalji, bir şeyin gözden kaçırılmasına neden olan koşulları örtbas etme eğilimindedir, ancak Tieu’nun çalışması bu koşulları göz ardı etmeyi imkansız hale getirir.
Naumann da siyasi sonuçlarına atıfta bulunarak Doğu Almanya tarihine duyulan nostaljiyi karmaşıklaştırmaya çalıştı. 2012 projesi Triangular Stories, memleketinden bir neo-Nazi teröristin çocuk odasını yeniden yaratmak için yeniden birleşme dönemi postmodern mobilyalarını kullandı. Bir zamanlar kendisininkine çok benzeyen bir hayatın nasıl bu kadar farklı bir şekilde sona ermiş olabileceğini anlamaya yönelik bir girişimdi. Yine de Naumann’ın sanatı, Çakmaktaşlar tablosunda görüldüğü gibi eğlenceli bir merak barındırıyor. Reunion’daki diğer çocuklarla ve sanatçılarla paylaştığı, felaketle sonuçlanan bir değişim döneminde çocuk olmanın perspektifinden kaynaklandığını söylüyor. “O kadar fazla bagajım yok” diyor. “Almanya yeniden birleştiğinde çocuk olduğum için çok naif sorular sorma özgürlüğüne sahibim.”
Bir yanıt yazın