kadınlar ailesinin Perulu yazar Rosa Chavez Kendilerini şöyle tanımlıyorlar “gergin”. “Çok gerginiz” diyorlar genelde ama hiç konuşmuyorlar “kaygı veya depresyon”Önyargıları ele aldığı bir kitabını yakın zamanda yayınlayan yazar şöyle açıklıyor: Kadınların ruh sağlığını çevreleyen bilgi eksikliği.
Gergin olanlar (Penguin Random House), Chavez'in Madrid'de sunduğu ve sunduğu yayının adıdır. Ailesindeki kadınların ve kendisinin “ruh hali dengesizlikleri ve duygusal taşkınlıklarını anlatan edebi görüntüler”.
Bir röportajında yazar, kendisininki gibi bir ailede melankoli nesilden nesile dolaştıkimse ondan “kesin tıbbi adıyla” bahsetmiyor başınıza gelenlerin “kökenini bilmemek” anlamına gelir ve “olası çözümler.”
“Sanki tedirginliğimiz doğuştan gelen bir tuhaflıkmış gibi. buna kendimizi teslim etmeliyiz. Sanki gerginliğimiz bir tür doğum lekesiymiş gibi. Ruhumuza ömür boyu damga vuran zihinsel bir ben” diye belirtiyor kitapta.
Chavez (Lima, 1988) sadece ailesinin kendisinin ne acı çektiğini bilmediğini aynı zamanda Aynı bilgi eksikliğinden kaynaklanan pek çok önyargı var, Popüler sınıflardan kadınlar arasında depresyonun nadir olduğu fikri gibi.
“Yoksulların depresyona girecek vakti yok” fikri yaygın çünkü bütün gün çalışıyorlar, kadınlar ise daha da az çünkü ev içinde ve dışarıda çalışıyorlar.
Ancak Chavéz'in kitapta topladığı “Latin Amerika'da çok az araştırma yapıldığı için Amerika Birleşik Devletleri'nde yapıldı” araştırması şunu gösteriyor: “Olumsuz ekonomik durumlar, depresif veya kaygılı semptomları teşvik eden stres yaratıyor.”
Kitabın ortadan kaldırdığı bir diğer önyargı da yoksulların “daha basit veya daha basit” olduğudur. dolayısıyla depresyonla bağlantılı “zihinsel açıdan karmaşık” duyguları deneyimlemezler.
Bu “ayrımcı” fikir, “20. yüzyıldan itibaren depresyonun belirli bir sanatsal duyarlılığa atfedildiği” şeklindeki romantik efsaneyle bağlantılıdır.
Kurgusal olmayan bu romanın yazarının başına gelen üzüntü yalnızca ona ait değil. Ondan önce annesi ve teyzesi bunu hissetmiş ve dediklerine göre bu daha gerilerden geliyormuş.
Chavez bu geçmişi araştırıyor ve sahil kasabasına doğru bir yolculuğa çıkıyor Ebeveynleri, Lima'nın popüler mahallelerinden birine, sözde konilere yerleşmek için göç etti.
Konilerin sakinlerine coneros denir ve Chavez Yacila'ya coneros ve cholos denir – şehirde yaşayan yerli kökenli insanlar – “bugün bile hakaret olarak kabul edilen” iki isim.
İçinde bulundukları durum onları Teşhis edilemeyen akıl hastalıklarının en fazla olduğu sosyal tabaka, yazara göre.
Açıklama eksikliğine ve hastanın bilgisizliğine ek olarak, Peru'daki gibi “çökmüş ve bir yerden tıbbi randevu almanın berbat olduğu” bir sağlık sistemi daha var.
Eğer konero ve cholo olmanın yanı sıra kadınsanız, tanıyı zorlaştıran başka bir unsur daha vardır: “Kadın bedeni konusunda bilgisizlik”çünkü tıp uzun süredir “adet veya doğum gibi ruh halini etkileyen” belirli süreçlere “dikkat etmedi”.
Kitap boyunca, yazar düzinelerce doktoru ziyaret ediyorsayısız kitap okur, etrafına sorular sorar ve birçok soru açar ve sonunda “bir hazine” ve anlatacak bir hikaye bulur.
Bir yanıt yazın