“Roman, talihsiz olayları az çok mutlu insanlara saymalı”

-Bu siyasetle ilgili bir kitap mı?

-Hiçbir zaman koşullu bir kitap yapmak istemedim. Kitap boyunca yeterince filtrelenir, böylece okuyucu ne düşündüğümü bilir. Verebileceğim tek şey, içinde yaşadığımız dünya tarafından anlaşılan kişisel bir tarih.

-Kitabın en büyük ağırlığı 'Silahlar ve Mektuplar' neden?

-Ebeveynlerimizin mirası iç savaşı tekrar etme korkusuydu. Çünkü savaş hakkında konuşsaydı, her şey hakkında konuşmak zorunda kaldık. Ve herkes gerçek tökezlemeyi taahhüt etti. Ve bu Zapatero gelene kadar öyle oldu. Sol savaşı kaybetmişti ama hikaye ile kalmıştı. Geçiş geldiğinde, bazıları iktidara gelir, sağ, diğerleri intikamdan, soldan vazgeçer. Ve işe yarıyor. Ancak belirli bir sola dikkat çeken 'silahlar ve mektuplar' ortaya çıkıyor: Hikayeyi kaybedeceksiniz çünkü söylediğin bir yalan.

-'Mutlu Rüzgar'da Leo olarak, İspanya'daki en önemli yazarların kendilerini cumhuriyetin yanına koyduklarını söylediler.

-Bunun diğer tarafta karşılaştırılabilir kalitede birçok figürü kurtarırken bir yalan olduğunu gösterdim. Ve eşitliklere. Zapatero, “Savaşı kaybettik, hikayeyi kaybedeceğiz.” Ve hikayeyi kaybetmemenin tek yolu savaşı diriltmekti. Ve işte bu ve onu satın alan insanlar var.

-Üçüncü İspanya'nın habe'i aşırı uçların imha ettiği. Bugün kültürel savaş ve mezhepçilik geri döndü. Aynı şey bir tarafta ve diğerinde mi?

-Genel olarak sol ibadet adamı daha agresif. Görünüşe göre sadece gerçeği tutuyor. Hak daha saygılı. Genelleme. Elli yıl içinde gördüğüm şey, sol yerlere geldiğinde, herkesi daha atacak ve atıyor. Ve doğru kazandığında, onları hareket ettirmek yerine onları korur, çünkü sağ kültürün bir vazo olduğunu düşünmüştür.

-Publica Burada 'silah ve mektupların' ardışık prologları. Sol daha da kötüleşiyordu, hoşgörüsüzlüğün bir sismografisi gibiler.

-Sol ilk baskıyı biraz kayıtsızlıkla aldı. Savaş, savaş sonrası ve sürgünün birçok hikayesi yayınlanmaya başlamıştı ve biraz nakavt edildi. Ve küçük sağ kitabı oldukça sempati aldı. İlk kez bir kısmının iyi olduğu, Neville ve Berlanga'nın Buñuel'den daha düşük olmadığı söylendi. Cunqueiro, Foxá, Sánchez Mazas, Torrente Ballester, Manuel Machado, harika yazarlar. María Zambrano çok iyi, nasıl değil? Ancak öğretmeni Ortega ve Gasset daha kötü değil.

-Ve onu eşitlikten suçladılar.

-Bu, ama bu eşit değil. Komünizm ve faşizmin ortasında değilim, ikisiyle de karşılaşıyorum. Chaves Nogales ortada değil, ikisinin önünde. Ve ne komünist ne de faşist olduğunu anlamanız gereken şey bu. Kitabım, eşit adamın özeti olan Chaves'e dolaşım yaptı. Hiçbir şeyden vazgeçmeden: 19 Temmuz'da Cumhuriyet'in başarısız bir rejim olduğunu anlayan bir Cumhuriyetçi. Madrid'in yağma ve Çekleri başladığında, artık vatandaşların güvenliğini veya özgürlüğünü garanti edemez. Ve sonra ayrılır.

-hikaye kırılıyor …

-insanlar bilmiyorlardı, çünkü onlara her zaman Cumhuriyet'in aydınlık bir rejim olduğunu söylüyorlardı, dedi Zapatero. Parlak? 1936'da popüler cephede, Madrid'de üç veya dört kişi her gün öldürüldü ve İç Savaş'ın ilk üç ayında, başkentte 8.000 ila 12.000 arasında öldürüldü ve bazıları 18.000 diyor.

–Ayrıca kitapta çok fazla ağırlığı var. Cuatro Caminos'un Falange saldırısına ilişkin araştırması, önce belgelere ve gerçeklere bağlı bir Chronicle ve sonra bir romanda anlattı. Çünkü?

-Bir davayı, yani kimsenin iyi olmadığı kurbanların ve faillerin tüm olası dürüstlüğüne devam ettim. Polisi öldürmeyen komünistler parti tarafından öldürüldü. Ve polis Mansalva'ya işkence yaptı. Tüm bunlara sırtlarında yaşayan, savaş hakkında tekrar duymak istemeyen bir milyondan fazla nüfuslu bir şehir vardı. Anılarında çok yorgun olduğunu söyledi: “Madrid'in sorunu, kazananların sadece yenilenlerden biraz daha iyi yaşadıklarıdır”, aynı sefil hayatı sürdürdüler. Sonra hikayeyi tamamlamak için kurguda söylemem gerektiğini hissettim. Ben bir Cervantine meslek yazarıyım, bence romanın mutlu insanlar için az çok talihsiz olayları sayması gerektiğini düşünüyorum. Roman, hayatın sahip olmadığı anlamını aramaktır. Romanda tüm blok ve tamamen olmasa da, az çok mutlu bir şekilde sona erer.

-Bu roman 'El País'te yasaklandı, buna' fetva 'diyorsunuz.

-en çarpıcı olanı, böyle bir şeyin kendilerini ahlaki olarak çözülmez olarak sunan insanlardan gelmesidir. Ve üstün. Ve bu durumda daha üzücü çünkü Jordi Gracia iyi bir arkadaştı. En çok olan ve kitaplarımı en çok tedavi eden insanlardan biri olan çoğumda ortaya çıkıyor. Ama bana hiçbir şeyin çıkmayacağını söyledi. Ona sordum: Ya sana iyi bir şey verirsem Don Kişot? Hiç biri. Neyse ki Miriam vardı, tanık oldu. Bir tanık var ve her şeyden önce bir bulgu var. 'Fetva' yerine getirildi.

-İçinde eşitlik yok.

-Bu yüzden Gil de Biedma'dan bahsediyorum. Beni daha fazla ilgilendiren düzinelerce şair olmasına rağmen, şair olarak hiçbir şeyim yok. Ancak Kültür Bakanlığı, asla doğrulanmamış suçlamalar için Plácido Domingo ile yapılan sözleşmeleri iptal etti, Cervantes Filipinler'deki Póstuma Póstuma Pederasta ve istismarcıda itiraf eden bu şaire övgüde bulundu. Ve günler sonra hükümet çocuklukta kötü muamele gören bir İngiliz piyaniste milliyet verdi. Yasaları ihlal eden aynı şey, bu otokratlar. Ve keyfini kınayan kişiye işaret edin ve iptal edin. Ve onlar, örneğin Foxá'yı okumadan eleştirenlerle aynı. Benim için korkunç görünüyor.

-Notik onların biri olarak hissettiklerini eleştirir.

-Genel olarak, insanların korkak olması gerektiği için olmayacak. Sol yazarların korkak olduğunu söyleyenler var. Bir bakıma doğru olabilir. Bence hesaplamaları kötü yapıyorlar. Eğer korkaklarsa, kaybetmekten korkmanızdır. Ve kaybetmekten korkuyorlar çünkü kaybedecek çok az şeyleri var. Çünkü onlar küçük.

-Kitap, vazgeçmediğini veya susmadığını gösteriyor. Cervantes'ten gelen bir ifade olan 'Happy Wind' adlı.

-Müreffeh rüzgarlarımız ve olumsuz rüzgarlarımız var. Şimdiye kadar yaşam fikrim beni getirdi, bu yüzden insanların kendilerini bu kadar mağdur ettiklerini anlamıyorum. Siz olduğun için sensin çünkü bir yörüngeniz var ve bunu varsaymalısın. Ben çok yalnız bir insanım. Kitap yazıyorum ve yalnız olduğum için değil, yalnız kalıyorum.