Richard Herzinger: Özgürlük, kastettiği şey

Richard Herzinger, Ekim 2025'te 69 yaşında çok genç bir yaşta öldü ve liberal demokrasi ve bireysel özgürlüğün tutkulu ve parlak bir savunucusu olarak geride bir boşluk bıraktı. Yazılarında Putin Rusya'sının oluşturduğu tehditler, İslamcı terör ve Yahudi karşıtlığı, Atlantik'in her iki yakasında anti-demokratik sağın yükselişi ve Alman aydınlarının bu gerçeklerle yüzleşme konusundaki isteksizliği ele alınıyor. Herzinger, tutkuyla, üslupla ilgili dehayla ve modern Avrupa tarihine dair derinlemesine bilgiyle, savaş ve otoriterliğin Avrupa kıtasındaki bazı ülkelerde çoktan geri dönmüşken, ekonomik karşılıklı bağımlılığın veya “eleştirel diyaloğun” Almanya ve dünya demokrasileri için barış ve güvenliğe yol açacağı fikrini bir yanılsama olarak eleştirdi.

Çevrimiçi dergi “Perlen Taucher”in kurucusu ve genel yayın yönetmeni Thierry Chervel ile Hentrich & Hentrich yayıncısı Nora Pester tarafından düzenlenen “Son Söz Özgürlüğü” kitabı, Richard Herzinger'in 1992 ile 2025 arasındaki 33 yıl içinde yayınladığı yüzlerce makale ve makaleden temsili bir seçkiyi bir araya getiriyor. Editörler akıllıca bir seçim yaptı. Bu ciltteki metinler onun görüşlerinin özünü ve üslup parlaklığını yakalıyor ve onu Alman, Avrupa ve transatlantik kamusal alanda neyin ayırt edici ve önemli bir ses haline getirdiğini gösteriyor.

Herzinger, okuyucularına Hannah Arendt, Raymond Aron, Albert Camus, André Glucksmann, Friedrich Hayek, Karl Popper ve Manès Sperber gibi 20. yüzyılın anti-totaliter yazarlarının içgörülerini vurgulayan bir gazeteci ve derin bir entelektüeldi. Berlin Özgür Üniversitesi'nde okudu ve 1992 yılında Doğu Alman oyun yazarı Heiner Müller üzerine doktora tezini sundu.

1990'larda “Zeit” dergisindeki makaleleri, onun edebiyat teorisi ve Doğu ve Batı Almanya'da edebiyat ve siyasetin durumu hakkındaki tartışmalara olan ilgisini yansıtıyor. “Uluslararası Politika” dergisine düzenli olarak katkıda bulunan edebiyat eleştirmeni Herzinger, aynı zamanda jeopolitik bağlamlar konusunda usta bir analist olduğunu da kanıtladı. İkinci Dünya Savaşı ve Holokost'un tarihi, Soğuk Savaş ve Putin'in Rusya'sında, İran İslam Cumhuriyeti'nde ve İslamcı teröristlerde gördüğü totalitarizm biçimleri hakkında derin bir bilgisi vardı.

Kariyeri boyunca birçok kez iş değiştirmesine rağmen liberalizminin tutarlılığı ön plana çıkıyor. Zaten Hannes Stein'la birlikte yazdığı “Endzeit-Propheten veya Batı Karşıtlarının Saldırısı” (1995) adlı kitabıyla ve 1997 tarihli “Kamu Ruhunun Tiranlığı: Bencil Bir Topluma İtiraf” adlı çalışmasıyla, Putin'e yönelik uyarılarıyla ve Rusya'nın Ukrayna'ya karşı yürüttüğü “imha savaşı”na duyduğu ateşli öfkeyle adından söz ettirmişti.

Herzinger'in makaleleri, 1992'den 2004'e kadar sol liberalizmin amiral gemisi olan “Zeit” için yazdığı günlerden, daha ılımlı “Tagesspiegel”e ve Alman gazeteciliğinde merkez sağ basının amiral gemisi olan WELT ve WELT AM SONNTAG'da geçirdiği 15 yıla kadar onun tutarlı liberalizmini ortaya koyuyor. 2011'den 2025'e kadar “Perlen Taucher”da 109 makale yayınladı. Bunu yaparak anti-totaliter liberalizmin habercisi olarak konumunu sağlamlaştırmaya yardımcı oldu.

Herzinger, “Son Söz Özgürlük: Liberal-Özgürlükçü Bir Sol İçin Öneri”de (Kasım 1999 tarihli “Merkur” No. 607), “sol” sıfatının anlamını Marksist, anti-kapitalist geleneklerden ayırdı. 1996-2007 yılları arasında “Merkur”da yayımladığı sekiz makaleden biriydi. John Locke, Adam Smith, David Hume, Voltaire ve Immanuel Kant gibi 18. yüzyıl düşünürlerini temel alan “bireyci, sosyalist olmayan bir sol” çağrısında bulundu. Herzinger, ilk liberalleri piyasa ekonomisinin ve açık dünya ticaretinin siyasi demokrasi ve bireysel özgürlükle uyumlu olduğuna olan inançlarından dolayı övdü. Makale, Marksist geleneğin kolektivizminden ve devletçiliğinden yüz çeviren ve hatta Pierre-Joseph Proudhon'un “özgürlükçü sosyalizmi”ne önem veren bir sol için bir çağrıydı.

Bu makale Herzinger'in tipik bir örneğiydi. Bir nesil sol entelektüele, 1989 Avrupa devrimlerinde göz kamaştırıcı bir şekilde çöken Marksist anti-kapitalizmi, devletçiliği ve kolektivizmi terk etmeleri çağrısında bulunmanın ne kadar kışkırtıcı olacağını biliyordu. Liberalizmin geleceğin dalgası olduğuna inanan biri olarak daha az yazdı; bunun yerine yurttaşlarını olayların gidişatı tarafından çürütülmüş fikirleri sorgulamaya teşvik etmek istiyordu. Kendisi öyle görmese de Herzinger, 1989'dan 1991'e kadar olan Avrupa devrimlerinin ruhunu ve aynı zamanda Doğu Avrupa'da bu olayları öngören ve şekillendiren muhalefet ruhunu en iyi yakalayan Alman yazarlardan biriydi. Muhalifler gibi o da neyi savunduğunu her zaman açıkça ortaya koyan bir yazardı: Demokrasinin ve bireysel özgürlüğün savunulması.

Herzinger dünyayı farklı bir ahlaki ikili perspektiften görüyordu

Herzinger, Alman entelektüel yaşamına mevcut koşulların savunucusu olmaktan çok, Cassandra'yı eleştiren ve uyaran biri olarak katkıda bulundu. 2022'deki “dönüm noktası”ndan çok önce, Almanya'yı Putin'in oluşturduğu tehdide karşı daha fazlasını yapmaya çağırdı ve “Rus lobisine” ve onun Alman siyaseti üzerindeki etkisine duyduğu öfkeyi dile getirdi. Herzinger'e göre Putin'in saldırganlığı yeni bir küresel tehdidin unsuruydu.

Bunu yaparak solu onlarca yıldır şekillendiren algı kalıbına karşı çıktı. Küresel sol, Lenin'den bu yana dünyayı “temel çelişki”nin, yani “emperyalizm” ile “anti-emperyalizm” arasındaki çelişkinin içinde gördü. 1917'den bugüne onların ahlaki pusulası bir ülkenin veya bir hareketin bu çelişkinin hangi tarafında olduğunu sormaktı. 1950'lerin başında Doğu Bloku'ndaki “kozmopolitlik karşıtı kampanya”dan bu yana, dünya çapındaki komünistler ve daha sonra 1960'ların Batı'daki radikal solu, İsrail devletini bu küresel mücadelede “yanlış” tarafa yerleştirdi. İsrail, ABD emperyalizminin “öncü”sü olmakla suçlandı ve diğerlerinin yanı sıra Batı Alman “emperyalizmi” tarafından da desteklendi; ilk olarak 1950'lerde Arap devletleri, daha sonra 1960'lardan bu yana Filistin Kurtuluş Örgütü ve Doğu Bloku (DDR dahil) tarafından.

Herzinger, Fransa'daki Aron ve Camus ya da Almanya'daki Karl Bracher gibi, dünyayı tamamen farklı bir ahlaki ve politik ikililikten, yani bir yanda politik özgürlük ile diğer yanda diktatörlük, terör ve totaliterlik arasında görüyordu. Herzinger'e göre İsrail, liberal demokrasilerin “özgür dünyası”nın yanında yer alırken, Hamas ve İran İslam Cumhuriyeti gibi İsrail'in düşmanları diktatörlük, totaliterlik ve terör kampına mensuptu.

28 Ekim 2022'de “Perlen dalgıcı”nda şöyle yazmıştı: “En geç Rusya'nın Ukrayna'ya karşı imha kampanyasının başlamasıyla birlikte, Putin'in Rusya'sı ve İran İslam Cumhuriyeti, giderek İran teokrasisine daha çok benzeyen simbiyotik bir ittifak halinde birleşti. Her iki despotizm, dışarıda en acımasız savaş yöntemlerini ve içeride ise şiddet içeren sosyal uyumu kullanarak birbirlerinden öğreniyor.”

Hamas'ın 7 Ekim'de İsrail'e saldırmasından kısa bir süre sonra, 20 Ekim 2023'te “Perlen Taucher” adlı makalesinde “Deyim yerindeyse varoluşsal nedenlerden dolayı” şöyle yazmıştı: “Hamas'ın Tahran tarafından kontrol edilen Yahudi halkına karşı terör savaşı bölgesel olarak yalıtılmış bir olgu değil, daha ziyade Rusya, İran ve Çin tarafından işletilen ve yönetilen, tüm demokratik medeniyete karşı küresel bir askeri saldırının parçasıdır. Artık tüm dikkatlerin “Eğer Batı kamuoyu Orta Doğu'ya yöneliyor; Batı'nın Ukrayna'ya verdiği desteği zayıflatacağını tahmin eden Kremlin özellikle bundan faydalanma riski taşıyor.”

Ona göre Hamas'ın İsrail'e saldırısı ve Rusya'nın Ukrayna'ya saldırısı, özgür toplumlara yönelik aynı küresel saldırının parçalarıydı. Bu nedenle Ukrayna'nın Putin'in “imha savaşı” dediği şeye karşı hayatta kalma mücadelesini ve İsrail'in Hamas'a, İran İslam Cumhuriyeti'ne ve onların İslamcı vekillerine karşı savunma savaşını barbarlığa karşı medeniyeti savunmaya yönelik ortak bir mücadele olarak gördü.

Herzinger, 2020 yılında WELT'ten ayrıldıktan sonra kendi web sitesini “bu gerçekleri tutun” kurdu. Orada, çoğu daha önce gazete ve dergilerde yayınlanmış olan 246 makale yayınladı. Web sitesinin 4 Temmuz 2023'te revize edilen açıklamasına, Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'nin ilk cümlelerinden bir alıntıyla başladı: “Tüm insanların eşit yaratıldığı, Yaratıcıları tarafından onlara devredilemez belirli haklar bahşedildiği gerçeğini apaçık kabul ediyoruz…” Bildirge, “bugün bir kez daha otoriter ve totaliter güçler ve ideolojiler tarafından olduğu kadar, tehdit altında olan demokratik uygarlığın ideal temelini” tanımlıyor. görecelilik ve özgür toplumların kendi içlerindeki anayasal demokrasinin başarılarına kayıtsızlık.”

Herzinger'in uyarısı, demokrasiyi ve özgürlüğü savunmak için hoş olmayan gerçeklere korkusuzca bakan ayık bir liberalizm geleneğindeydi. Onun ve milyonlarcamızın olduğu gibi kabul ettiği gerçekler, onları hiçbir şekilde olduğu gibi kabul etmeyenler tarafından sorgulanmaya devam ediyor.

Jeffrey Herf, 1947 doğumlu Amerikalı bir tarihçidir. Maryland Üniversitesi'nde ders verdi. “Antisemitizmin Üç Yüzü: Sağ, Sol ve İslamcı” (Hentrich & Hentrich) adlı çalışması yakın zamanda Almanca olarak yayımlandı.

Yukarıdaki makale Jeffrey Herf'ün Richard Herzinger'in “Son Söz Özgürlüğü. Siyasi Denemeler 1992-2025” adlı kitabına yazdığı önsözün kısaltılmış halidir. Editörü Thierry Chervel, Hentrich & Hentrich tarafından yayınlandı (358 sayfa, 27 Euro).