Enformalist resmin 1945'ten sonra doğuşu ve gelişiminin yanı sıra orijinal Fransız merkezi dışındaki merkezlerdeki yayılımı ve onunla olan ilişkileri konu alan bu makale, Centre Pompidou Málaga'daki unutulmaz sergiler listesine eklenmeyecek.
… Odanın mekansal sınırlamaları, bu önerinin olası bütünleştirici doğasına aykırıdır. Her halükarda bu sadece fiziksel bir mesele değil, diğer durumlarda iddialı sergilere engel olmadı, sergilenen eserlerin söylemi ve alaka düzeyi sayesinde tartışılmaz bir servete kavuştu.
Ancak beklenti yaratan bir başlık altında bu bütünleyici duruma ulaşılamıyor. Dolayısıyla fazla sentetik, adeta 'cep' gibi, kısmen kısmi ve eksik bir hikayeye tanık oluyoruz.
Bununla birlikte, serginin temsil ettiği değerli koleksiyon, ayrıca bize kesinlikle çok etkileyici bazı parçalar da sunuyor. Pierre Soulages, Joan Mitchell'inki veya Kazuo Shiraga'nınki uğursuzdur; hâlâ gayri resmi anlatının 'ön sıralarında' bir yere sahip olmayan bazı yazarlara yakınlaşma fırsatı haline gelir.
Tartışmaların derinliğinin olmaması
Bu, bazı tartışmaların ve senaryoların derinlik eksikliğini (hiçbir katalog yayınlanmadı), isim seçimlerindeki eksiklikleri ve belirli bir rastlantısallığı telafi etme eğilimindedir; İtalya odağıyla ilgili olarak, bu senaryoların görünmemesini sorguluyoruz. Burri, serginin bölümlerinden biri olan siyahın kullanımı ve İkinci Dünya Savaşı'nın yarattığı travma nedeniyle bu enformalist şiirlerin önemli bir etkeni ve tetikleyicisi olduğundan tam zamanında geldi.
Görüntülerde, Pompidou Merkezi'ndeki 'Jest ve madde' kolektifinin bazı çalışmaları yer alıyor.
(ABC)
Ayrıca bazı sanatçıların çalışmalarının görünürlüğü de değerlidir; Joan Mitchell veya Judit Reigl, ve Asyalı yazarların yürüttüğü soyutlamaya gösterilen dikkat, her iki senaryo arasındaki yakınlaşmaları ve daha da önemlisi yankıları gösteren bir okumayı teşvik ediyor. Böylece varlığı Toshimitsu Imai, Key Sato, Zao Wou-Ki ve bir kısmı yüzyılın ortalarında Paris'e yerleşen, yukarıda adı geçen Shiraga.
Şu anda kaligrafiye dikkat etmek önemli bir konu, dolayısıyla bu Asyalı birlik bu senaryoyu güçlendiriyor. Doğu sanat sisteminin kaligrafi, kum bahçeleri, dövüş sanatları veya Nō ve Kabuki tiyatrosu gibi eylem sanatlarına nasıl ön planda bir yer verdiğini görmezden gelemeyiz; Kısaca jestte özetlenen olay veya eylem, Avrupa enformalizminin ve Kuzey Amerika soyut dışavurumculuğunun özüdür.
Bununla bağlantılı olarak, 1950'lerde Çin ideogramlarına ilgi gösteren Henri Michaux gibi bir şahsiyetin ortaya çıkmaması veya ondan bahsedilmemesi gariptir.
-
'Jest ve mesele. Uluslararası soyutlamalar (1945-1965)'
Toplu
-
Yer:
Pompidou-Malaga Merkezi -
Adres:
Doktor Carrillo Casaux Passage, s/n -
Komiser:
Hıristiyan Brend -
Kapanış:
7 Eylül 2026'ya kadar -
Değerlendirme:
**
-
Bazı “transatlantik alışveriş”lere dikkat çekiliyor – Avrupa-ABD diyalogu böyle tanımlanıyor – özellikle de Pollock Paris'te (1952) ve Paris'e yerleşen bazı Amerikalı yaratıcılar (Sam Francis veya Joan Mitchell), ancak gerçeküstücülüğün 1930'larda ve 1940'larda Kuzey Amerika'ya önemli bir iniş yaptığına, böylece maddi, lirik veya jestsel soyutlamalar için doğal bir geçit haline geldiğine dair hiçbir referans yok. Her halükarda, Sürrealizm mirasının, Enformalizmin gelişimi için tartışılmaz bir unsur olduğu – aşkın kabul edilmesi gerektiği – belirtiliyor.
Bir yanıt yazın