Pompeii'nin ve kurbanlarının sonunun hikayesini anlatan bir “anıt”. MS 79'daki patlama. Binlerce insanı etkileyen ve antik Vezüv şehrini tarihte eşsiz bir tanıklık haline getiren C., ilk kez, kurbanların kalıplarının ve olağanüstü derecede korunmuş organik buluntuların bir seçkisinin sergilendiği, tarihini an be an yeniden canlandıran kalıcı bir müze sergisi aracılığıyla anlatılıyor. “Pompeii'nin dökümleri: MS 79 patlamasının tarihine bir yolculuk”, 12 Mart Perşembe günü, Arkeoloji Parkı Büyük Spor Salonu kazılarında ziyaretçilere açık olacak.
Patlamanın kökeninin, tarihinin ve döküm tekniğinin izini süren yeni sergi, patlamanın kurbanlarına saygınlık kazandırmayı amaçlayan ama aynı zamanda patlamanın öyküsünü bilimsel bir özenle anlatan bir müze dili arasındaki diyaloğun sonucudur. 19. yüzyılda yazar Luigi Settembrini'nin Pompeii'nin kalıplarını “sanat değil, taklit değil; kemikleri, etlerinin kalıntıları ve alçıyla karıştırılmış kıyafetleri” olarak tanımladığı, ziyaretçinin “… bedeni ve şekli yeniden kazanan ölüm acısı” ile karşı karşıya kaldığı bu hikayenin nesnel bir anlatımı. Primo Levi, Pompeii'nin Küçük Kızı şiirinde “sonsuz ıstırap, korkunç tanıklıktan” söz eder. Sergilenen çeşitli buluntular arasından, en iyi korunmuş ve en okunaklı olanlar arasından seçilen 22 kurban kalıbı, şehrin iç bölgelerindeki evlerden, sakinlerin boşuna güvenlik aradığı şehir merkezinin dışına çıkan kapı ve sokaklara kadar uzanan köken bağlamı temel alınarak sunuluyor.
Sergi ilk kez bu kadar çok sayıda tanıklığı bir araya getiriyor. Pompeii'de 19. yüzyıldan beri yüze yakın kalıp yapmak mümkün olmuştur. Diğerleri, tek tek veya küçük gruplar halinde, keşfedildikleri orijinal yerlerde, şehrin domusunda veya diğer yapılarında görülebilmektedir.
Rota, Amfitiyatro'nun önünde yer alan ve bir zamanlar vatandaşların eğitimi için tasarlanan büyük kare bina olan Palestra Grande'nin güney ve kuzey revaklarına bölünmüş olup, volkanoloji ve organik buluntular, bitkiler ve hayvanlara ayrılmış bir bölüm ve insan kalıntılarına ayrılmış bir bölüm bulunmaktadır.
Kültür Bakanı Alessandro Giuli, “Büyük bir bilimsel titizlik ile yapılan enstalasyonun, Pompeii'deki patlamanın ham gerçeğini ve oyuncuların anlatım gücünü yeniden canlandırma yeteneği beni çok etkiledi. Ve aynı zamanda, çağdaş bir tapınaktaki gibi bize gerçeği geri veren bir acı galerisi aracılığıyla kurbanlara karşı saygılı tutum, çünkü doğal afetler nedeniyle meydana gelen tüm trajediler, yönetmen ve Arkeoloji parkının tüm muhteşem kadrosunun bize sunduğu cesur bir sergi çünkü aynı zamanda son derece çağdaş, kül, lapilli ve lavlarla kaplanmış cesetlerin çıplaklığını sergilemek hiç de kolay değil.
Pompeii Arkeoloji Parkı genel müdürü Gabriel Zuchtriegel şöyle açıklıyor: “Kişisel olarak bunu şimdiye kadar karşılaştığımız en büyük müzeolojik zorluk olarak görüyorum ve enstalasyonu ilk adımlardan itibaren takip eden başta Silvia Bertesago ve Tiziana Rocco olmak üzere tüm çalışma grubuna teşekkür ediyorum. Bir anıtın dokunaklı sadeliğini birleştiren bir müzeografik dil aradık, çünkü hiçbir şekilde insani ve etik açıdan vazgeçmek istemedik, kapsayıcı ve kolay bir şekilde keşfetmenin keyfiyle Kurbanların kalıpları sanat eseri değil, heykel değil, ne eski ne de çağdaş sanat eseri değil. Ne olduklarını söylemek gerekirse, bir kurbanı bulduğumuz kazıda bir meslektaşımızın söylediği bir cümle yeterli olabilir: MS 79'da ölen çocukların, kadınların ve erkeklerin kalıplarında görebiliyoruz: bu nedenle, yeni enstalasyonla mümkün kılmaya çalıştığımız bu tanıklıklarla saygılı bir karşılaşmadan derin bir mesaj ortaya çıkabilir: hayat. güvencesiz, değerli, hayat güzeldir”.
Dökümlerin kökeni – MS 79'da Vezüv Yanardağı'nın patlaması Pompeii şehrini aniden yok etti ve onu metrelerce kül ve sünger taşının altına gömdü. Bu felaket olayı sadece binaları ve sokakları sağlam tutmakla kalmadı, aynı zamanda orada yaşayanların yaşamlarının izlerini de korudu. Patlamanın ikinci aşamasında, yani lapillinin düşmesinden sonra mahsur kalan insanlar, vücutlarının etrafında katılaşan yanan bir volkanik kül bulutu (“piroklastik akıntı” olarak da bilinir) tarafından kuşatıldı. Zamanla gövdeler ve tüm organik maddeler ayrışarak sertleşmiş külde boşluklar bıraktı. 19. yüzyılda kazılar sırasında kesilen bu boşluklar, ilk kez kurbanların aslına uygun kalıplarını oluşturmak için alçıyla dolduruldu ve bugün, yıkılan nesneleri ve o dönemde yaşayan ve ölen insanları “görmemize” olanak tanıyan trajedinin güçlü ve dokunaklı bir kanıtıdır. Pompeii dünyada bu tür tanıklıkların kurtarılmasına izin veren tek yer.
Dolayısıyla alçılar basit buluntular değil, Pompei'yi vuran trajedinin doğrudan kanıtlarıdır. Onlar aracılığıyla bilim, antik kent sakinlerinin zamanın durduğu anda donmuş yüzlerini, jestlerini ve insanlığını bize sunuyor.
Sergi güzergahı – Güney kolunda, Vezüv'e ve MS 79'daki patlamanın hikayesine adanmış, dinamiklerini özetleyen yeni bir video ve Pompeii şehrini tamamen gömen patlayan malzeme olan yaklaşık 4 metrelik kül ve lapilli sütununun yeniden inşasıyla zenginleştirilmiş volkanolojik bir bölüm bulunmaktadır. Bunu, insan ve doğal kaynaklar arasındaki ilişkinin öyküsünü anlatan, olağanüstü derecede korunmuş organik buluntulardan oluşan bir koleksiyonun yer aldığı, hayvanlara ve bitkilere ayrılmış bir bölüm takip ediyor. Bu bölüme, bazıları yakın zamanda keşfedilmiş olan (Tiaso'nun evindekiler gibi) ünlü Pompei fresklerinde mevcut olan fauna ve floranın metinlerden ve ikonografik reprodüksiyonlarından oluşan bir grafik aparatı eşlik etmektedir.
Kuzey kolu, iki kalıplı kapıya sahip mobilyaların küçük bir bölümünün yanında, patlamadan etkilenen insanların orijinal kalıplarının bir koleksiyonunu sergileyen, insan kalıntılarına ayrılmış büyük bölümü barındırıyor. MS 79 yılındaki kurbanların kalıpları Pompeii'nin en ünlü ve etkileyici tanıklıkları arasındadır. Genellikle taşlaşmış cisimlerle karıştırılan bu kayalar aslında patlamanın yarattığı koşullar ve zaman içinde geliştirilen arkeolojik teknik sayesinde mümkün olan benzersiz bir sürecin sonucudur.
Önceki yıllarda bilinen girişimler olmasına rağmen, 1863 yılında arkeolog Giuseppe Fiorelli bu boşluklara sıvı sıva dökerek kurbanların orijinal şeklini geri getirmeyi başaran ilk kişi oldu. Alçı sertleşip etrafındaki kül kaldırıldığında, şaşırtıcı derecede ayrıntılı insan figürleri ortaya çıktı; çoğu zaman içlerinde hala kemikler mevcuttu.
İşlenen tema ve sergilenen buluntuların türü bizi ani ölüm anıyla yakın temasa sokuyor. Bu nedenle mağdurların bulunduğu bölüm hemen görülemiyor ancak belirli bir sektöre giriş konusunda uyarı veren unsurları bölerek her iki uçta da korunuyor, böylece izleyiciye ziyareti gerçekleştirip gerçekleştirmeme konusunda seçim yapma olanağı veriliyor.
Sergi, kazı veya restorasyondan geçen bağlamları veya kalıpları belgeleyen arşiv fotoğraflarının eşlik ettiği doğrusal metinler lehine, renk ve her türlü dekoratif unsurun kullanımının minimuma indirildiği bir grafik aparatla noktalanıyor. Bir yandan buluş anından bugüne kalıp yapma tekniğine ve bazı örnekler üzerinde gerçekleştirilen CT taramalarından alınan görüntülerle alçıların iç yapısına, diğer yandan Amedeo Maiuri ile Orto dei Fuggiaschi'nin kalıpları üzerine yapılan röportaj gibi tarihi içeriklere ve hatta Roberto'nun “Viaggio in Italia” filminin fragmanında da temsil edilen bu buluntuların görülmesiyle bağlantılı duygusal yönlere ayrılmış multimedya içerikleriyle zenginleştirilmiştir. Rossellini
Esnek ve erişilebilir bir rota: Lis ve Isl'deki videolar ve dokunsal modeller – Rotanın tamamı, arkeolojik alan içindeki konumu nedeniyle kasıtlı olarak esnektir, yani anıtın giriş tarafı ne olursa olsun farklı yönlerde ziyaret edilebilecek ve okunabilecek şekilde yapılandırılmıştır, böylece ziyaretçi akışlarının farklı yönlerine uyum sağlanmaktadır. Ses içeriği, LIS ve ISL'deki videolar, CAA (Artırılmış Alternatif İletişim) araçları ve sırasıyla insan kurbanlara ve diğeri hayvanlar ve bitkilere ayrılmış iki dokunsal bölüm aracılığıyla, braille metinleri eşliğinde bulguların 3 boyutlu modelleriyle erişilebilirliğe özellikle dikkat edildi. Sergi, grafikler, videolar ve derinlemesine analizler aracılığıyla, Pompeii'nin ve sakinlerinin tarihine dair olağanüstü tanıklıklar olarak bu eşsiz malzemelerin en geniş şekilde kullanılmasını garanti etmeyi, özelliklerine saygı duymayı ve özelliklerini geliştirmeyi, onlara doğru anlamı geri vermeyi amaçlıyor.
Bir yanıt yazın