Piyano çalan bir alabalık ve Lauchhammer'daki son katman

Barok Altdöbern Kalesi: Eski aristokrat konutunun önündeki resepsiyon, köpüklü bir şampanya kadehiyle değil, kaba ahşap bir kulübeyle yapılıyor. Yukarıda yırtık pırtık bir kamuflaj ağı sallanıyor. Piyano müziği içeriden dışarıya doğru gelir: Franz Schubert'in elektrikli piyanodaki “Forelle” şarkısı. Tuşların hayaletimsi oyunu tahtalardaki çatlaklardan görülebiliyor.

Yarı karanlıkta ev eşyalarını, resimleri, kitapları ve kürkleri seçebiliyorsunuz. Ama kulübe kilitli. Berlinli heykeltıraş Ulrich Vogl, “Moody Forelle” adlı eserini saray parkına yerleştirdi. Birisi yaklaştığında piyano çalıyor. Schubert'in ardından Rimsky-Korsakov'un “Bumblebee'nin Uçuşu” ve Liszt'in “Vahşi Av”ı da yer alıyor. Muhtemelen tilki kürkü ve kafasının içeride asılı olmasının nedeni budur. Genel olarak bu biraz ürkütücü enstalasyon doğayla ve vahşi hayvanlarla olan ilişkimizi konu alıyor gibi görünüyor. Dünya çapında her gün yaklaşık 150 hayvan ve bitki türü yok olurken, kendimiz için yarattığımız sahte romantizm hakkında.

Vogl'un sondaj kulübesi başka bir bağlantı daha yaratıyor. Bir zamanlar burada olan hakkında: Karşıdaki İskandinav görünümlü ahşap bina, İkinci Dünya Savaşı'ndan kalma bir kalıntı: Berlin'in havadan bombalanmasını önlemek için 1943'ten 1945'e kadar tarafsız statüde Nazilerin sürgün yeri olan Altdöbern Kalesi'nde bulunan İsveç Büyükelçiliği'nin muhafızları bir zamanlar orada oturuyordu.

Küratörlüğünü Christoph Tannert'in (Leipzig doğumlu ve Berlin Künstlerhaus Bethanien'in uzun süredir sanat yönetmenliğini yapan) yaptığı 31. Rohkunstbau sergisi genel olarak buranın tarihine gönderme yapıyor. Meraklı ismi, 1994 yılında Spreewald'daki bir LPG gövde inşaat salonunda, günümüzün göz doktoru Arvid Boellert liderliğindeki sanatsever tıp öğrencileri tarafından kurulmasından geliyor. Kendisi bugüne kadar Rohkunstbau Dostları eV derneğinin kararlı başkanıdır ve Doğu'nun uzun zamandır tanınan sanat otoritesiyle birlikte her yaz ve sonbaharda eski Brandenburg kalelerine taşınmaktadır. Ve çağdaş sanatın sahnesi haline geliyorlar.

Andros Foros: “Büyük Savaş”, 2023

© Andros Foros

Bu, Altdöbern'de beşinci kez memnuniyetle karşılanıyor. Görerek, sorgulayarak, şüphe ederek, değerlendirerek “alışılmış gündelik yaşamın ötesine geçmek” için bundan daha iyi bir fırsat ne zaman olabilir? Ve bunun tersine, sanatçılar ve şehir izleyicileri Berlin, Potsdam, Dresden, Leipzig ve hatta daha uzaktaki sanat merkezlerinde kentsel sınırları, mikro iklimi, alışılagelmiş çevreleri ve baloncukları, konfor bölgelerini ve güvencesiz koşulları aşıyor.

Birçok şişe boğazından aşağı aktı

Alman, Polonyalı, Çekçe, Bulgar, İsviçreli, Belçikalı, Macar, Suriyeli, Ermeni, İsrailli, Arjantinli ve Vietnam kökenli 16 katılımcının “ihlal sanatını” sergilemek istemesi başlangıçta kulağa oldukça teorik geliyor. Henüz aşılmamış engeller olarak. Veya yeni bir şey olarak: işbirlikleri, izleme alışkanlıkları. Yenilikler.

Macar doğumlu ahşap heykeltıraş Paloma Varga Weisz, ikincisinin şarapçılık ticareti için ne kadar kurtarıcı olduğunu gösteriyor: Kalenin, birçok kadeh şarabın soyluların boğazlarından aşağı aktığı, kırsal duvar motifleriyle boyanmış “Hollanda Odası”na meşe şarap fıçısı yerleştirdi.

Paloma Varga Weisz: “İsimsiz” (Küçük Namlu)

© VG Bildkunst Bonn 2026/Paloma Varga Weisz/Fotoğraf: Claudia Pasko

Ancak ona baktığınızda “Şerefe” kayboluyor: Alçıdan yapılmış çocuk bacakları sanki korkunç bir şekilde namludan dışarı çıkıyor. Geçen yüzyıla kadar şarapçılık mesleğinde çocuk işçiliğine gönderme yapıyor. Küçükler, küçük açıklıklardan fıçılara girip içeriyi fırçalamak zorunda kaldı. Kärcher teknolojisi ancak 1935 yılında Svabyalı girişimci Alfred Kärcher tarafından icat edildi.

[1945'tensonrakalebiryetimhaneydi

Arjantin doğumlu Silvina Der Meguerditchian, “Diğerlerinden Sonra” adlı yerleştirmesiyle kolektif hafızayı, sahiplenmeyi ve yenilenmenin kırılgan umudunu düşündürüyor. Böylece Altdöbern Kalesi'nin sanatsal arkeolojisini yürütüyor; ihtişam zamanlarının yanı sıra kötüye kullanım ve geçiş zamanlarının izlerini arıyor. 1945'ten sonra kale bir yetimhaneydi. Nakış çerçeveleri çamaşır iplerinden sallanıyor; Masa örtüleri, perdeler, ütü ipleri ve işlemeli gömlekler dahildir. Yırtıldıkları yerlerde deliklere çimen ve dallar sıkışmış. Kuşlara yuva yapma teklifleri gibi.

Hayfa'dan Berlin'e gelen Erez İsrailli de hatırlamakla ilgili. Kalenin bir salonuna koyu kırmızı püsküllü dokuma bir halıyla kaplı devasa bir kafatası yerleştirdi. Ama Holokost metaforunu, hiç dinmeyen acıyı, çiçek deseninin güzelliği ve yaşama özlemiyle eşleştiriyor.

Klaus Elle: “Büyük Dünya Tiyatrosu – Ekstralar”, 2023, enstalasyon

© VG Bildkunst Bonn 2026/ Klaus Elle/Studio Hamburg

Leipzig'den Klaus Elle'nin “Büyük Dünya Tiyatrosu”, güç ve açgözlülük hakkındaki sonsuz dramayı sunuyor: Bir çerçeve üzerindeki kinetik bir aparat, bir besleme oluğunu sürekli döndürüyor. Dünya tarihinin figürlerinin portreleri sağa ve sola asılı duruyor: politikacılar, aktivistler, diktatörler, teknoloji milyarderleri. Kötüler ve hayırseverler, failler ve kurbanlar.

İnsan kendini Dante ile Lenin'in “Tarihte Kişiliklerin Rolü” yazan arkadaşı Plekhanov arasında hayal ediyor. Ve refleks olarak Putin, Trump ve arkadaşlarının benzerlerini arıyorsunuz. Elle, öngörülemeyen güç davranışlarının yanı sıra ideallerin parçalanmasını, güçsüzlüğü ve entelektüel suskunluğu görünür kılmak istiyor. “Görünüşe göre” diye özetliyor, “tüm teknolojik ilerlememize, tüm entelektüel düşünce parçacıklarına rağmen eski kültürel kalıplarımızdan kaçamayız.”

Christina Glanz: “Lauchhammer” fotoğraf serisinden “Son Katman”, 1993

© VG Bildkunst Bonn 2026/Christina Glanz

Çek Cumhuriyeti'nden Andros Foros, sırf parodisini yapmak için klişelerle oynuyor. Bu alaycı olduğu kadar kafa karıştırıcı da. Devasa, renkli bir plastik heykel, ejderha avcısı George'u tasvir ediyor. Sadece aziz canavarı mızrağıyla öldürmez, sapkın Hıristiyan ikonografisini günümüzün bilim kurgu popüler kültürüne aktaran üç başlı bir yaratık, uzaylı bir çocuk öldürür. Suriyeli Manaf Halbouni de “Parçalar” adlı eserinde (yıkılmış tuğla yığını ve içinden demirlerin çıktığı bir kilise penceresi) Hıristiyan Batı değerlerinden gerçekte geriye ne kaldığını soruyor.

1 Kasım'a kadar Brandenburg'un sanat merkezi: Altdöbern Kalesi

© Patrick Pleul/dpa

Bu tarih dolu sergiye güçlü bir katkı Thüringenli fotoğrafçı Christina Glanz'dan geliyor. 1990'larda, vakfın Lusatia'daki çelik ve kömür endüstrilerini kapatmaya başladığını belgeledi. Siyah beyaz portreleri Lauchhammer Combine'ın sonunu anlatıyor. Ve orada çalışan insanlardan. Son sabah vardiyasından, son geç vardiyadan ve işten çıkarılma mektuplarının dağıtılmasından fotoğraflar var. Ancak görüntüler yalnızca işçilerin acısını, öfkesini ve çaresizliğini değil, aynı zamanda değerli bir şeyi de gösteriyor: onur.

31. Rohkunstbau, Altdöbern Kalesi, Park, 03229 Altdöbern, Oberspreewald/Lausitz bölgesi, açılış saatleri: Cuma 13:00. 18:00'a kadar, Cumartesi+Paz 12:00'ye kadar. akşam 6'ya kadar B1 Kasım. Ayrıntılar www.rohkunstbau.net adresinde

Konu hakkında daha fazlasını okuyun