PİŞKOP ROBERT BARRON: Yahuda kurtuluşun ötesinde mi? Merhamet üzerine bir Palm Sunday meditasyonu

Her yıl Palm Pazar günü Katolik ayininde Sinoptik İncillerdeki büyük Tutku anlatılarından birini okuruz. Bu yıl St. Matthew's. Matta'nın anlatımında çok sayıda ayırt edici özellik vardır, ancak benim için en ayırt edici ve ilginç olanı, müjdecinin Yahuda'ya yaklaşımıdır.

Başka hiçbir İncil, hainin tövbesini ve pişmanlığını bu kadar etkili şekilde vurgulamamaktadır. “Sonra ona ihanet eden Yahuda, İsa'nın mahkûm edildiğini görünce, yaptığından derin bir pişmanlık duydu. 'Masum kana ihanet ederek günah işledim' diyerek otuz parça gümüşü başkâhinlere ve ihtiyarlara iade etti.” Bu duygusuz bir kayıtsızlık ya da kendini haklı çıkarma değildir. Bu, suçun açık ve dürüst bir itirafıdır.

Daha sonra bize Yahuda'nın parayı tapınağa fırlattığı ve “gitip kendini astığı” söylendi. Hüzünlü bir yaşamın korkunç sonu, İsa'ya ihanet edenin umutsuzluğa kapılması ve kendini katletmesi. Büyük teolojik ve manevi gelenekteki çoğu şahsın Yahuda'nın cehennemde olduğunu varsaymasının nedeni budur. Augustine öyle düşünüyordu; Aquinas öyle düşünüyordu; Dante onu sürekli olarak Şeytan'ın ağzında çiğnenmiş olarak tasvir etti. Ve eğer Tanrı'ya olan ihaneti ona cehennemde bir yer kazandırmaya yetmediyse, çoğu ilahiyatçının da kabul ettiği gibi, intiharı kesinlikle anlaşmayı imzaladı.

PALM PAZAR HAKKINDA BİLMENİZ GEREKEN HER ŞEY: PALMİLER NEYİ TEMSİL EDER?

Ama dikkatinizi, Fransa'daki muhteşem Vézelay Bazilikası'ndaki bir sütunun sütun başlıklarından birinde sergilenen – azınlıkta olsa da – bir karşı görüşe çekmek istiyorum.

Bir tarafta Yahuda'nın asılmasının son derece canlı bir tasviri var, gözleri patlıyor, dili ağzından dışarı çıkıyor. Ancak diğer tarafta Yahuda'nın cesedini kayıp koyun gibi omuzlarında taşıyan İyi Çoban'ın tasviri var. Ve ölü adam gülümsüyor gibi görünüyor.

Papa Francis bu görüntüden o kadar hoşlandı ki, bunun bir kopyasını papalık ofisindeki masasının üzerine koydu. Bu onun için Yahuda'nın bile Rab'bin ezici merhameti sayesinde kurtulabileceği umudunu gösteriyordu.

Artık biliyorum ki (lütfen bana şikayet mektupları göndermeyin), tüm insanların kurtulacağından tamamen emin olduğumuzu söyleyen basit fikirli bir evrenselciliği kucaklayamayız. Aslında Tanrı'nın ebediyen reddedilmesinin gerçek olasılığını kabul etmek zorundayız. Ancak yine de Aziz Papa II. John Paul, Kilise'nin herhangi bir kişinin cehennemde olup olmadığına ilişkin hiçbir zaman kesin bir açıklama yapmadığı konusunda ısrar etti. Ve Papa Benedict, Yahuda'yla ilgili yargılamayı askıya almamız gerektiğini, onu Tanrı'nın merhametine ve adaletine teslim etmemiz gerektiğini söyledi. Ama yine de intiharı onun sonsuz cehenneme gideceğini garanti etmez mi?

FOX HABERİN DİĞER GÖRÜŞLERİ İÇİN TIKLAYIN

Bu noktada Katolik Kilisesi'nin ilmihalini dinleyin: “Kendi canına kıyan kişilerin ebedi kurtuluşundan ümit kesmemeliyiz. Tanrı, yalnızca kendisinin bildiği yollarla, yararlı tövbe fırsatını sağlayabilir. Kilise, kendi canına kıyan kişiler için dua eder” (2283).

“Yahuda'nın Öpücüğü”, Sacro Specol'lu Usta Trecentesco'nun 14. yüzyıldan kalma freski. Sacro Speco Manastırı'nın Üst Kilisesi, Subiaco, İtalya. (DeAgostini/Getty Images)

Mesele şu ki, Mesih'te Tanrı, ilahi merhameti en karanlık yere bile iletmek için Tanrı'yı ​​terk etmenin en uç sınırlarına kadar gitmiştir. İsa çarmıhtan şöyle dediğinde: “Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?” en çaresiz günahkar durumuna girdiğinin sinyalini verir. Elbette bir günahkar olmadı ama günahkarın psikolojik ve ruhsal durumunu isteyerek benimsedi.

Günahı hafife almamızı ya da onun korkunç ciddiyetini göz ardı etmemizi önermiyorum. Ama ben aslında Pavlus'un söylediklerini tavsiye ediyorum: “Günahın bol olduğu yerde, lütuf da daha çok çoğalır.”

Gerçekten, Tanrı'nın merhametinin, işleyebileceğimiz herhangi bir günahtan, hatta Mesih'e ihanetten bile daha büyük olduğu konusunda ısrar ediyorum. Peki canına kıyanlardan ümidimizi mi kesiyoruz? Hayır. Onlar için dua ediyor ve onları Allah'ın rahmetine havale ediyoruz.

Fransa'nın Fontevraud-l'Abbaye kentindeki Fontevraud Kraliyet Manastırı'ndaki bir duvar resminde tasvir edilen, İsa'nın İhaneti olarak da bilinen Yahuda'nın öpücüğü. (Godong/Evrensel Görüntüler Grubu)

19. yüzyılda Fransız bir çift hakkında anlatılan bir hikaye vardır; kadın son derece dindar, erkek ise belli belirsiz agnostiktir. Evliliklerinin bir noktasında kadın, kocasına İsa'nın Kutsal Kalbinin bir resmini yatağının üzerine asıp asamayacağını sordu. Pek hevesli olmasa da onun duygularına duyduğu ilgiden dolayı bu teklifi kabul etti. Zamanla işlerinde yaşanan aksaklıklar ve hırslarının bozulması nedeniyle koca derin bir bunalıma girdi.

Sonunda çaresizlik içinde kendini bir binadan attı ve düşerek öldü. Tamamen yoksun olan ve bu konuda kendi suçluluğuna ikna olan karısı tesellisizleşti. Gücünün sonuna geldiğinde, Ars'ın ünlü rahibi, ruhani bir usta ve ruh okuyucusu olarak tanınan John Vianney ile konuşmaya karar verdi. Lyon yakınlarındaki küçük kasabaya vardığında, büyük adamla görüşmek isteyenlerin kuyruğunun bir mil kadar uzandığını görünce şok oldu.

Acı içinde cemaat tırabzanının önünde diz çöktü ve ağladı. Tam bir sürprizle, adını çağıran bir ses duydu. John Vianney'di. “Adımı nereden biliyordun?” diye sordu. “Önemli değil” diye cevap verdi. Şöyle devam etti, “Kocanızın ölümü nedeniyle umutsuzluk içindesiniz. Anlamanızı isterim ki, o ölüme doğru hızla giderken, Tanrı ona yatağınızın üstüne astığı Kutsal Kalbin resmini gösterdi.” “Böyle bir şeyi nasıl bilebilirsin?” nefesi kesildi. “Önemli değil” diye yanıtladı. “Önemli olan onu görünce tövbe etmesidir.”

FOX HABER UYGULAMASINI İNDİRMEK İÇİN TIKLAYIN

Yahuda'yı cehennemin derinliklerine gönderen aynı Dante, bir günahkarı kurtarmak için Tanrı'nın ihtiyacı olan tek şeyin tek bir tövbe gözyaşı olduğunu da söyledi.

Matta'nın Tutku öyküsünün dua dolu bir okumasından ne çıkarmalıyız? Allah, merhamet içinde merhamet içinde merhamettir.

PİŞKOP ROBERT BARRON'DAN DAHA FAZLA BİLGİ OKUMAK İÇİN BURAYA TIKLAYIN