Ruhani kalırken kesin olmaya çalıştığı için yavaş (yavaş, alçak) konuşan kişi: Philippe Jaccottet. Her açıklaması bir anı aşmayı değil, onu tekilliğinde, ağaçların arasındaki bir ışığı ya da tesadüfi bir karşılaşmada kesmeyi amaçlıyor. için bir dayanak noktası pas vermek Ve salıvermek. Dakikaların istikrarsızlığındaki küçük güçler. İki zaman arasında süren nadir bir büyü örneği olarak geçici. Jacottette (1925-2021) kendisini başkalarının ve belki de kendisinin erişemeyeceği bir yere koymamak için edebiyat pratiği ve adanmışlığı konusunda inandığı her şeyi asla açıklamak istemedi: “Hiçbir şeyden başlamak. Benim kanunum var. Geri kalan her şey: uzak duman.”
İsviçreli şair defterlerini aradı Yarıyıl (The Sowing), burada son derece yaygın olguları topladı ve soyut bir tersinin peşinde elle tutulur şeyleri kaydetti. Neredeyse korkutucu çünkü bu kadar özenli, pastoral, geçirgen, algının masumiyetine (gerçeğin saflığına) ve çevirinin ustalığına adanmış, görüneni hassas bir yeniden okumayla parlatıyor. Belirli bir çiçeği, konsantre bir dağı uçuşla kaydeder. Bir rengi ayarlamak (çapraz tonlar, hiçbir zaman düz veya dolu değil) veya bir gölgeyi belirginleştirmek için itme ve çekme. Kromatik ve iklimsel bölümler, ışıktaki değişiklikler. Dağılımlar ve sunumlar. Ruhu uzak tutmak için Spartalı ustalık: “Kökü artık görülemeyen çok eski bir bitkinin tanesi gibi hissediyorum.” Zühd, çilecidir, gösterişten uzaktır ama bazen ister istemez sis dolu bir tas gibi bir tanımlamayı da beraberinde getirir.
hepsi dahil Jacottette Bu bir nottur, ilk versiyon. Bağımlılık ve Hopkins'in dediği gibi “görünüşün gizli yasasını” inceleme görevi. Eğimli bir şekilde süzülen bir kuşun, karlı bir ağacın karşılıksız zarafeti, en yüce değeri. Şair geçerkenbelki de “düzeltmenin biraz yapay, dolayısıyla neredeyse sahtekar olacağı” hissinin nedeni budur, ancak bunu “gerçekten mantıksız bir vicdan azabı” olarak değerlendirmiştir. Tuhaf çünkü somut olan o kadar çok şey var ki, yine de günlüklerini ve not defterlerini kavramak zor (bu övgüye değer). Zaman atlamalarından dolayı mı? Sanki tüm sayfaları bir rüya günlüğüydü. Nasıl olduğunu merak etmeyi hiç bırakmadı onlara gir şeylere; Sanki binicisinin hiçbir hareketine uymadan, körü körüne koşan ve körü körüne koşan bir attan ne zaman atlanması gerektiği konusundaki acil soruyu ebedileştiriyormuş gibi.
Güvenilir bir üslupla destekleniyor ve bu erdemi birden fazla kez dile getirdi: “Joubert'in en iyi anlarda, bir tür hakikati hemen hissedilir hale getiren tonlamayı bile yakalamayı başardığı izleniminden kaçınmak mümkün değil.” En sevdiği zarf: açıklanamaz bir şekilde. Şiir kaçmamıza izin verir, hem de yalnızca tekseslilikten ya da büyük konuşmanın cazibesinden değil.
Şiir ve nesirde, Jacottette bir şiirin onu okuyan kişide ne ürettiğinin grafiğini çizmek; doğanın içinden geçenler üzerindeki etkisine benzer. (Doğaya o kadar kur yapıyor ki belli bir animizm devreye giriyor). O defterlerdeki şiirler -şiir ciltlerinin dışında- mı? daha öte taslaklar? Daha az zorlu okumalar mı istiyorlar? Onları zarar görmeden duyabilirsiniz. Jacottette Haiku'nun seküler duası gibi basit bir şeyi ima ediyor ve araştırıyor. Bir şiirin başlangıç anına yönelik gizli bir avdır bu. Bir şairin (Wallace Stevens) bir şiire yankı eklemek için sevimsiz bir dize getirdiği zamanları örnekleyen bir diğeri; Sadece hoş görülmesi için değil, aynı zamanda toplam izlenimi büyütmek için, öyle olmaktan uzak olanların arasına sızmasına izin verilir.
İyi ya da mükemmel bir romancının büyük bir eleştirmen olarak görülmesi zorsa (özellikle de tam tersi), bir şair için durum daha da kötüdür. Her ne kadar Baudelaire iki yüzyıl önce iki odaklı hediyeyi ortaya koymuş ve Eliot ve Pound'dan Brodsky ve Bonnefoy'a kadar birkaç kişi onu takip etmiş olsa da. Başkalarının kitaplarına yakın kalan yazarlarda olduğu gibi, okuma tarzı da onu bütünüyle tanımlıyordu. Yazarı Yarıyıl nazik ve samimiydi ama eleştirilerinde keskindi; Cömertçe övmeyi ve haberi yaymayı biliyordu. Merakının üslubu oldukça ikna edicidir. Kitabı başka bir yere götürme isteği ortadadır ve şüpheleri her zaman önemlidir. Hayranlık duyduğu André Dhôtel hakkında: “Doğal olarak bundan daha basit, mütevazı ve daha az 'yazar' görünen (Supervielle dışında) bir yazarla hiç tanışmadım.”
John McGahern'i “şiddet ve ağırbaşlılığın, açıklıktan yoksun gerçekçiliğin ve laf kalabalığı olmadan gizemin başarılı bir şekilde kaynaşması; ne 'edebi' ne de 'edebiyat karşıtı' olan, kelimeleri dolambaçsız, tereddüt etmeden ama sanattan yoksun olmayan, entelektüel olmadan akıllı, acınası olmadan acı veren metinler… somut bir güç ve hepsinden önemlisi doğal bir şeyin görünümü için övdüğünde merkezi, çok zor noktalara değindi.” Fransızca olarak şöyle dedi: “Somut dünya bir kitabın içine girdiğinde, hayranlık uyandırmaya değer olup olmadığına bakılmaksızın, Céline'de olduğu gibi bunu kargaşayla, gösterişle yapar.”
Ama tam olarak buydu Jacottette Olağanüstü Cenevreli eleştirmen Jean Starobinski'yi şöyle kutladı: “Gösteriş yapmadan, hile yapmadan, maskesiz. Bize açıkça sunulan bu kelimeyi hiçbir kurnazlık olmadan kabul edebiliriz.” Cenevre eleştiri ekolünün seçtiği Fransız deneme yazarı Jean-Pierre Richard, Jaccottet hakkında şunları yazdı: “Bu hayatı, gizemine en yakın noktada şaşırtmanın cazibesine kapılacağız.” Perde arkasında hangi arka planları işlettiğini biliyordu: “Her çalışma, medyanın becerisinin izin verdiğinden daha derin bir belirsizlik içinde yapılır.”
Defterlerinde ve saygın meslektaşları Gustave Roud, André Dhôtel ve Maurice Chappaz'a yazdığı mektuplarda her zaman kendisini çok eleştirmişti. Jacottette Daha çok utanmıştı ama bunun çok kibar (çünkü utanmazlıktır) ve müdahaleci (çünkü muhatabı tercüme etmekten caydırır) olmadığının da farkında değildi. bant söylediklerinin boyutu.
Cenevre'den bir saat uzakta doğdu ve üç saat uzakta, diğer tarafta bir Fransız kasabasında sona erdi. Zeki bakış denilen şeyin en güzel örneği, deniz mavisi gözlerini kısarak şiirlerini akıcı bir şekilde okurdu. her zaman kaldı dıştandikkatli bir mesafede. İnsan sonsuza kadar yaklaşıyor, sanki yağmur hiç durmayacakmış gibi.
Bir yanıt yazın