Her gün bir melek New York'a uçmuyor. Ancak New York'taki Yahudi Müzesi müdürü James S. Snyder'a göre, Paul Klee'nin Nazizm denemelerinden sağ kurtulan ve kahramanca direnişin sembolü haline gelen başıboş bir meleğin küçük, kırılgan bir çizimi olan “Angelus Novus”u Kudüs'ten yeni geldi.
Daha önce New York'ta hiç sergilenmemiş olan “Angelus Novus”un Pazartesi sabahı müzede sergilenmesi ve gecikmeli olarak “Paul Klee: Diğer Olası Dünyalar” (26 Temmuz'a kadar görülebilecek) sergisine katılması planlanıyor.
ABD ve İsrail'in İran'a saldırmasının ardından Orta Doğu'daki savaş nedeniyle nakliyesi geciktiğinde manşetlere çıkan çizim, yakın zamanda hayali dünyalar yaratan mütevazı ölçekli resimlerle tanınan İsviçre doğumlu, Almanya eğitimli usta Klee'nin diğer eserlerini gölgede bıraktı.
Bu, Latince “yeni melek” anlamına gelen “Angelus Novus”un ustaca bir çizim olduğu anlamına gelmiyor. Klee'nin en iyi eserlerinden biri bile değil. Bazı bilim adamları, sanatçının bunu öncelikle küçük oğlunun eğlenmesi için yarattığına inanıyor.
Klee'nin tipik ince, cızırtılı siyah çizgilerinde, tombul bir göksel yaratıktan çok sersemlemiş bir ergene benzeyen bir meleği gösteriyor; küçük kanatları ve kağıt rulosu şeklinde kıvırcık kafasıyla havada süzülen sivri uçlu bir çocuk. Ağzı açık ve ortodontiden fayda görebilecek geniş aralıklı ön dişleri görünüyor.
Çizimi bu kadar büyük önem taşıyan bir eser yapan şey onun kökenidir. 1921'de Alman-Yahudi filozof Walter Benjamin, Münih'te yürürken bir galeride bu çizimi keşfetti. Fiyatı makuldü, yaklaşık 30 dolardı ama o zamanlar yirmili yaşlarında olan ve ailesiyle birlikte yaşayan Benjamin'in ayıracak bir kuruş bile yoktu. Parayı filozof arkadaşı Ernst Bloch'tan ödünç aldı, çizimi dairesine astı ve onu en değerli varlığı olarak ilan etti.
1933'te Adolf Hitler Almanya'nın Şansölyesi oldu ve Benjamin'in çok sevdiği çizimiyle Paris'e kaçmasına neden oldu. Onu, korunması için Bibliothèque Nationale'de Fransız yazar ve kütüphaneci olan Georges Bataille'a emanet etti ve o, çizimi savaşın sonuna kadar kütüphanede sakladı.
Benjamin bunu görecek kadar yaşayamazdı. Eylül 1940'ta Nazilerden başarısız bir kaçma girişiminin ardından İspanya'ya doğru yola çıktı. İspanya sınırında durdurulduğu ve uygun vizesi olmadığı için Fransa'ya geri dönmesi emredildi. Planlanan dönüşünden önceki gece, yakalanmamak için morfin yutarak intihar etti.
Yazılarının çoğu, 1'den 18'e kadar puanlanan, anlaşılmaz, şiirsel bir makale olan, artık efsanevi “Tarih Felsefesi Üzerine Tezler” de dahil olmak üzere, ölümünden sonra yayımlandı. 1968'de Amerika Birleşik Devletleri'nde İngilizce olarak yayınlandığında, anında akademik bir klasik haline geldi.
Müzenin özel bölümü
Makale, insanlık felaketinin sembolü olan “Novus Angelus”u “Tarih Meleği” olarak yeniden adlandırdı. Benjamin, çizimin, tarihin karanlık saatlerini düşündükten sonra dönüp uçup gitmek üzere olan bir meleği tasvir ettiğini iddia etti; bu, tek seferlik olayların zaman çizelgesine değil, önünde gökyüzüne doğru büyüyen dev bir “moloz yığınına” aitti.
Benjamin'in çizime ilişkin yorumuna güvenebilir miyiz? Benjamin canını kurtarmak için koşarken orada olmayan bir şey mi gördü? Yoksa Klee'nin görünüşte şakacı çiziminin, Benjamin'in fark ettiği ve sanat tarihçilerinin gözden kaçırdığı şiddetli bir ahlaki alt akıntıya sahip olması mümkün müydü?
En azından bize yeni, savunmasız bir Klee'yi sunan kısa ve öz ve cesurca revizyonist bir sergi olan “Paul Klee: Diğer Olası Dünyalar” sergisinden sonra ahlaki alt akıntıyı savunuyorum. Yaklaşık 100 resim ve çizimden oluşan sergi, kariyerini kapsıyor ancak hastalığa, sürgüne ve Nazi zulmüne katlandığı 1933-1940 arasındaki son yıllarına odaklanıyor. Klee Yahudi miydi? Hayır, ancak küratör Mason Klein sergi kataloğunda “Almanya'daki Nazilerden de özel ihbarı kolaylıkla alabilirdi” diye belirtiyor.
Aslında, ilk kez Bauhaus'ta öğretim görevlisi olarak ün kazanan Klee, 1933'te yanlışlıkla Yahudi ve “yozlaşmış” olarak damgalandı ve Düsseldorf Sanat Akademisi'ndeki son işinden çıkarıldı. Münih'te sanat eğitimi aldığından beri Almanya'da yaşamasına rağmen eserleri Alman müzelerinin duvarlarından kaldırıldı. O ve Bavyeralı piyano öğretmeni eşi Lily, doğduğu yerin yakınındaki İsviçre'nin Bern kentine kaçtı. İsviçre vatandaşlığı reddedilince sürgünde kaldı. Evdeydi ama vatansızdı.
Paul Klee kimdi? Pipo içen bir entelektüel olarak mutfak masasında resim yapmaktan hoşlanıyordu ve özenle hazırlanmış bir yemek hazırlamak için sık sık ara veriyordu. Kedisi Bimbo'yu severdi ve bir keresinde rüyasında bir kuş gören turuncu bir kaplanın karşı konulamaz bir portresini çizmişti.
20. yüzyılın en yanlış anlaşılan ustalarından biri olmaya devam ediyor. Çalışmaları genellikle büyüleyici ve tuhaf olarak tanımlanıyor; bu sıfatlar onun daha iyi tanınan Avrupalı meslektaşlarının cesaretinden ve aşırı cüretkarlığından yoksun olduğunu gösteriyor. Fransız odalarında şehvetli çıplakları dolaşan Picasso ve Matisse ile karşılaştırıldığında Klee, daha iffetli ve oyuncak benzeri bir dünya inşa etti.
Hokkabazları ve bisikletçileri, yarım ayları ve harflerle çizgili gökyüzünü resmetti. Parlak dama tahtası desenleri ve havaya işaret eden oklar çizdi. Kübist parçalanma kadar çeşitli gelenekleri, Alman grafiklerinin katı doğrusallığını ve çocuk sanatının büyüsünü birleştirerek sıradan vizyonun ötesinde bir dünya yarattı.
Yoncayla hiçbir şey kolay değildir. Özellikle kariyeri boyunca çizdiği ve boyadığı melekler, insani kusurları olan etkileyici derecede karmaşık kişiliklerdir. Serginin en eski eserlerinden biri olan, 26 yaşındaki Klee tarafından dikkatle yapılmış bir gravür olan “Kanatlı Kahraman” (1905), donkişotvari uçuş girişimleri onu gözle görülür şekilde kırık uzuvlarla bırakan tek kanatlı bir adam olan melez bir figürü tasvir ediyor. Klee gravürün komik olmasını amaçladı ama teması – arzularımız ile acı gerçeklik arasındaki boşluk – aynı zamanda mizahın tam tersi olan sonraki çalışmalarını da şekillendirdi.
ABD'de ilk kez görücüye çıkan eserler arasında, gözleri ıstırap dolu bir inançsızlıkla dolu, dört ayak üzerinde duran bir adamın ortaya çıktığı kaba, karalanmış kalem çizgilerinden oluşan “Sürünen Adam” gibi açıkça Nazilerle alay eden önemli bir çizim koleksiyonu yer alıyor.
Resimler ise Klee'nin sanat malzemeleriyle yaptığı yeni deneylerin devamı niteliğinde. Klee'ye, cildin sertleşmesine neden olan ve el becerisini sınırlayan bir otoimmün hastalık olan skleroderma teşhisi konmuş olmasına rağmen, Klee, önceki çalışmasına göre daha mat ve daha az atomize olan yeni bir resim stili geliştirerek bu duruma uyum sağladı. Bir zamanlar jilet kadar ince olan çizgileri kalınlaştı ve tırtılı andırdı.
Nazilerin muzaffer anıtlar inşa etme takıntısını zekice hicveden, iki metrelik dikey bir tablo olan “Viyadüğün Devrimi”ni (1937) düşünün. Şok edici bir şekilde hayata geçirilen, her biri meyve renginde ve düz gri zemin üzerinde siyahla çerçevelenmiş 12 mermer kemeri bulunmaktadır. Açıklanamaz derecede uzun bacaklı ve bir haydut çetesi kadar uğursuz bir şekilde izleyiciye doğru birlikte yürüyorlar.
Tehdit her yerde. Şehrin dolambaçlı sokaklarında geçen ironik başlıklı bir tablo olan “Korunan Çocuklar” (1939)'da, çöp adamların kısaltmasıyla tasvir edilen üç okul çocuğu bir yağmur fırtınasına yakalanır. Şemsiyelerinin düşmesini engellemek için başarısız bir şekilde mücadele ediyorlar. Çuval üzerine boyanmış ve kaba dokulu tablo, yalnızca sağanak yağış karşısında değil, aynı zamanda harabeye dönmüş bir dünya karşısında da çaresizlik hissini yansıtıyor.
“Angel Applicant” (1939) filminde, blok kafalı ve etli burunlu üzgün bir hayalet, hilal şeklindeki ayın altından dışarı bakıyor ve cennete kabul edilmeyeceğini acı bir şekilde biliyor. Bu onun hatası değil; Sadece kabul komitesi üyelerinin ya yolsuzluk yaptığı ya da başka şekilde riske atıldığı şüphe götürmez. Bu parça, siyah, beyaz ve grinin kasvetli gazete tonlarını ve bir savaş manşetinin aciliyetini paylaştığı Picasso'nun Guernica'sının (1937) etkisini ortaya çıkarabilir.
Klee, 1940 yılının Haziran ayında 60 yaşında öldü. Ölümü, Benjamin'in 61 yaşında intihar etmesinden sadece üç ay önce meydana geldi. İki adam hiç tanışmadı, ancak hayatları, bir adamın elinden diğerine geçen bir melek çizimiyle sonsuza kadar birbirine bağlandı. İkisini de kurtaramadı ama meleğin bakan, biraz korkmuş gözleri, yaşayanlara bir işaret görevi görüyor ve bize geçmişteki felaketlerin hiçbir zaman gerçekten bitmediğini hatırlatıyor.
Paul Klee: Diğer olası dünyalar
26 Temmuz'a kadar. Yahudi Müzesi, 1109 Beşinci Cadde; 212-423-3200, thejewishmuseum.org.
Bir yanıt yazın