Pasifizmin Dönüşü: Savaş Zamanı Barış Protestoları

Paskalya tatili boyunca barış hareketi bir kez daha birçok şehirde meydanları “örnek oluşturmak” isteyen insanlarla dolduracak. Orta Doğu ve Ukrayna'daki savaşların, bitmek bilmeyen yeniden silahlanmaların ve zorunlu askerlik hizmetine ilişkin tartışmaların olduğu bu dönemde, barış sorunu onlarca yıldır olduğundan daha acil görünüyor.

Ülke çapında yüzden fazla etkinlik planlanıyor. Mitingleri düzenleyen Barış Kooperatifi Ağı, 40.000 kişinin sokağa çıktığı geçen yılki katılımcı sayısının yeniden aşılacağı konusunda “temkinli bir iyimserlik” yaşıyor.

Protestonun yüzü

Göstericilerin profili daha heterojen hale geldi. 1980'lerde asıl odak noktası nükleer cehennem korkusu ve NATO'nun ikili kararına karşı direnişti. Bugün, sosyal adalete ilişkin kaygılar, Savunma Bakanı Boris Pistorius'un (SPD) aradığı “savaş kapasitesi” ve Avrupa'da yeni bir Alman askeri liderlik rolüne ilişkin derin şüphelerle birleşiyor.

Hareketin talep listesi uzun ve mevcut hükümet çizgisine alternatif gibi görünüyor. Konu Ukrayna ve İsrail'e silah sevkiyatının durdurulması, gelecek yazdan itibaren Amerikan orta menzilli füzelerinin konuşlandırılması ve sözde savaş ekonomisine direnilmesi değil. Bu yıl özellikle gençlere odaklanıyoruz. Gençlik görevlilerinin okullarda bulunduğu ve Bundeswehr'in gençleri “macera kamplarına” kattığı zamanlarda, barış hareketi yeniden sinir krizi geçiriyor gibi görünüyor.

Barış talepleri kendilerini haklı çıkarma baskısı altında

Eleştirmenler sıklıkla hareketi güç politikalarının gerçeklerini görmezden gelmekle suçluyor. Ukrayna ve Orta Doğu'da gerçekler zorla yaratıldığında, “saflık” argümanı ağır basıyor.

Berliner Zeitung, “Ukrayna'yı desteklemeye kararlı” ve “siyasi eğitim ve aktivizmle çalışan” Almanya merkezli Ukraynalı STK Vitsche eV'ye sordu. Örgüt, geçen yıl da Paskalya yürüyüşlerine karşı tavır almış ve buna uygun protesto eylemleri gerçekleştirmişti. Bu yılki barış mitingleri kapsamında “Başka tarafa bakın mı? Bizim adımıza değil!” başlıklı Performatif bir müdahale planlıyor.

Derneğin sözcüsü Vladyslava Vorobiova, amacın “mevcut barış hareketi içindeki sorunlu anlatılara dikkat çekmek” olduğunu söyledi. Barış hareketleri temelde büyük önem taşıyor çünkü “diyalog, dayanışma ve toplumsal değişim için alanlar yaratabiliyorlar” ama aynı zamanda “mevcut hareketin bazı kesimlerinin şiddet, işgal ve siyasi sorumluluk gerçeğini göz ardı ettiği” de gözlemleniyor.

Kendi bakış açılarına sahip hükümet grupları

Geleneksel barış protestolarına Federal Meclis'teki parlamento gruplarından farklı tepkiler geliyor. SPD'nin savunma politikası sözcüsü Christoph Schmid, Berliner Zeitung'un sorusu üzerine planlanan mitinglere ilişkin şu yorumu yaptı: “SPD bir barış partisidir ve öyle kalacaktır! Dolayısıyla göstericileri Paskalya yürüyüşlerine katılmaya neyin motive ettiğini çok iyi anlayabiliriz.”

Aynı zamanda farklı bir bakış açısına da işaret ediyor: “Rusya gibi değerlerimizi ve yaşam tarzımızı reddeden saldırganlar maalesef ancak askeri güçle caydırılabilir.” Kendinizi savaşları başlatmak için değil, onları önlemek için silahlandırıyorsunuz.

Birlik aynı zamanda uzlaştırıcıdır. CDU/CSU parlamento grubunun savunma politikası sözcüsü Thomas EHaberlerl, “saf pasifizmi” temsil etmedikleri sürece yürüyüşleri “değerli bir katkı ve yaşanan çoğulculuğun önemli bir ifadesi” olarak değerlendiriyor. Bunun ancak bu şartlar altında geçerli olduğunu Berliner Zeitung'a vurguladı. Muhalefet partilerine de soruldu. Yazının basına sunulduğu sırada Soldan, Yeşillerden ve AfD'den herhangi bir yanıt gelmemişti.

Savaşın gölgesinde ifade özgürlüğü

Bu yılki protestoların daha derin bir yönü demokratik söylemin kendisiyle ilgili kaygılardır. Barış hareketi, eleştirel sesler için koridorun giderek daralmasından şikayetçi. Hükümetin çizgisiyle bağdaşmayan bir düşüncenin, temel hakları tehdit eden bir “savaş histerisi” noktasına kadar hızla onaylanacağına dair bir his var. Burada pasifizm sivil özgürlüklerin savunma hattı haline geliyor.

Berlin Barış Koordinasyonu'ndan Jutta Kausch-Henken, hareketin rolünü doğrudan siyasi şekillendirme gücünden ziyade psikolojik ve eğitimsel bir işlev olarak görüyor. Berliner Zeitung'a şunları söyledi: “Barış hareketi aslında tarihte hiçbir zaman somut bir siyasi etkiye sahip olmadı. Nüfusun çoğunluğunun görüşünü ifade ediyor.” Savaş hazırlığının alternatifi yokmuş gibi satıldığı bir dönemde güçlü bir barış hareketi her zamankinden daha acildir.

Onlara göre, güncel siyasetin tehdit altında olduğunu hisseden bireylere bir “dayanışma topluluğu” içinde destek olabilmek için halka açılmak çok önemli.

Gerekli bir düzeltici olarak pasifizm

Pasifizmin 2026'da hâlâ geçerli olup olmadığı, yoksa geçmiş bir dönemin kalıntısı olarak sert gerçeklik karşısında paramparça olup olmayacağı sorusu hala geçerliliğini koruyor. Dünyanın durumu şüphesiz korkutucudur. BM Şartı bağlayıcı gücünü kaybediyor gibi görünüyor; büyük güçler giderek daha fazla tehdit ve yaptırımlara güveniyor ve Almanya, bütçe açıkları giderek genişleyerek orduya rekor meblağlar harcıyor.

Kritik güç tam da burada devreye giriyor. Paskalya yürüyüşleri, hızla askerileşen bir ulusun vicdan azabı işlevi görüyor. Birçoğu için pasifizm gerekli düzeltici olmaya devam ediyor. Bize her savaşın müzakere masasında bittiğini ve öldürme eğitiminin asla genç neslin normal günlük yaşamının bir parçası olmaması gerektiğini hatırlatıyor. Bu anlamda Kutsal Cumartesi ve Paskalya Pazartesisi mitingleri bir saflık ifadesi değil, şiddet mantığının tarihin son sözü olarak kabul edilmemesi yönünde acil bir çağrıdır.