Kıdemli önsöz yazarı o sırada şöyle yazmıştı: “Eğer yıldızlar uygunsa, önsöz kadeh kaldırmanın ikincil bir biçimi olmamalıdır.” Bu makalede, toplamanın birkaç nedeni var. Borges'in attığı eldivenancak bu durumda sağlıyor. Birinci neden, başlıktaki “demokratik ayak izi” kelimesi, benim zevkime göre bu makalenin yazarlarının siyaset biliminin etkisiyle aşırı sık kullandığı rutin ve determinist “demokratik geçiş”ten daha anlamlı olan “demokratik ayak izi” kelimesidir. İkinci sebep ise metnin ayak izi kelimesini onurlandırması ve bunun benim için bir keşif olması, gizemle olan bağlantısı. Kelimeleri çalacağım Carl Gustav Jung Ne demek istediğimi açıklamak için: “Her ayak izi, mantığın hakkında hiçbir şey bilmediği bir sır tutar.” Derin mantığımın bilmediği şey, 1983 ile 1989 yılları arasında hükümet mücadelelerine damgasını vuran o kırılgan ve deneyimsiz müfrezenin adımlarının nasıl olup da – bu makalenin konusu – dağınık toz, tarihin küçük ve hüsran dolu bir bölümü değil, birçok cesaret kırıcılığa ve korkuya rağmen Arjantin'de inatla varlığını sürdüren o kurumsal ve etik kayaya dönüştüğü.
Bu nedenle sizi her şeyden çok bu makaleyi okumaya davet ediyorum. Tarihsel haberle yapılan daveti kabul eden kimse kalmayacaktır. Okuyucu sonunu daha ilk sayfadan anlayacaktır. Düzyazı demagojik tavizler içermiyor. Makalenin etkileyici dehası, tanımladığı geçişin yarattığı gerilimde yatıyor; neredeyse edebi bir gerilim, bilinmeyene doğru bir geçiş, önsel olarak imkansız hedeflerin peşinde koşan insanların öyküsünü anlatıyor. O yıllarla ilgili çok şey yazıldı ama kimse bunu bize bu kadar net bir şekilde aktarmamıştı ki… vay be…! Don Kişot yel değirmenlerine karşı değil, devlere karşı savaşıyordu. Eminim ki geçen kış yağmurlu bir öğleden sonra Siyasal ve Ahlak Bilimleri Akademisi'nde olan hepimiz, yazarların kitaplarını verdiğimizde 2024'ün En İyi Deneme Ödülü'ne layık görüldük ve Jesús Rodríguez'in sözlerini dinliyoruz: Ancak bildiğimiz bir hikaye karşısında nefessiz kaldığımız hissini paylaşıyoruz: Arjantin demokrasisi nasıl sıfırdan inşa edildi, her dakika bir mayın tarlasına basıldı.
Bu aslında makaleyi aktarıyor ve bunu ikna edici bir şekilde yapıyor. Her paragraf, zorlukların o kadar büyük olduğu ve sonunda aşılamaz hale geleceği fikrini pekiştiriyor. Son bölümün başında şunu okuyoruz: “1983'te ilk demokrasinin karşılaştığı zorluklar çok sayıda ve çok büyüktü.” Neden bu kadar kemer sıkma politikası? “Çoklu ve büyük harfle yazılmış” kelimeleri, karşılaşılan zorluklar ve makalenin kasıtlı ve zaman zaman acımasızca sadeleştirilmiş bir üslupla ortaya koyduğu zorluklar ışığında, pek işe yaramıyor. Listeliyorum: Onlarca yıldır Arjantinlilerin siyasi, sosyal ve kültürel yaşamını koruma hakkını üstlenen Silahlı Kuvvetlerin tabi kılınması, Devlet terörünün sorumlularının ve terör örgütü başkanlarının cezalandırılarak cezasızlığın sona erdirilmesi gerekiyordu. Küresel bir güce karşı kaybedilen bir savaş ve (neredeyse) komşu bir ülkeyle yapılan bir savaşın ardından cumhuriyete uluslararası prestij verilmesi gerekiyordu; arkaik, deforme olmuş federalizmin yeniden düşünülmesi gerekiyordu. Ve tüm bu cephelerde, ana muhalefet partisiyle siyasi bir anlaşma yapılmadan ve geri çekilen askeri otoriteler ile genç demokratik otoriteler arasında (Uruguay, Brezilya, Paraguay ve Şili'nin aksine) müzakere alanları olmadan ilerleme kaydedilmesi gerekiyordu.
Listeleme tek başına boğucu. Ve bu boğulma hissini vurgulamak için, yazarlar bize çok erkenden, okuyuculara hikayenin kahramanlarının isimlerini verme gibi yüzeysel bir rahatlama vermeyeceklerini duyuruyorlar. Test saf kastır. Cesur bir söylemsel strateji. Raúl Alfonsín'in adı ve generallerin, siyasi liderlerin, sendika üyelerinin, kongre üyelerinin, yabancı ileri gelenlerin, filozofların, aydınların adları görünmüyor (Raúl Alfonsín ve ikincisi için, bölümlerde yalnızca bir taviz vardır). Diyelim ki en zayıf ruhlar, yirminci sayfanın başında yalvaracaklar: “Lütfen! Alfonsín'in adını verin!” Ama inanın bana son derece etkili bir strateji. Aktörler süreçlerdir (tıpkı okudukları gibi). Ve sonra makale bizi soğuk, sert duvara, psikolojisi ya da retoriği olmayan, yüzleri olmayan, duygusal boşalmadan kaçan o duvara kilitler. Artık okuyucular, onları özel bir sınavla karşı karşıya oldukları konusunda uyardığımı anlayacaklardır. Demokratik Ayak İzi'nde ayak izi bırakanların ayaklarını görmüyorsunuz. Ancak etten kemikten kahramanlar cesaretinizi kırmasın. Albert Einstein, “Dünyadaki ayak izlerimiz varoluşumuzun el yazısıdır” dedi. Bu yeterli bir rahatlama mı bilmiyorum.
Doğal olarak, Güney Koni'nin ilk demokratik hükümetinin karşılaştığı zorlukların boğucu sayımına dönersek, mesafeye baktığımızda başarıları ve hayal kırıklıklarını bulacağız. Başka ne olabilir? Ama bence nasıl düşüneceğinizi bilmeniz gerekiyor. 1983 gündeminin özü olan anayasal demokrasinin kesintisiz işleyişi hâlâ canlı ve bunu kutlamaktan başka çaremiz yok. Ama her canlı toplumda olduğu gibi, gözler körü körüne ekonomide borç olarak kalana çevriliyor ve bu iş böyle bitiyor. 1989 yılı, demokratik ayak izini gölgede bırakan hiperenflasyonla sona erdi. 2025 yılı, Arjantinlilerin, sanki yol boyunca neredeyse hiçbir şey olmamış gibi, o fırtınanın yankılarını dinlediğini gösteriyor. Makale yazarlarının son paragrafından alıntı yapıyorum: “Dolayısıyla, yeni oluşan demokratik sistem, göreceli bir konsolidasyona başlayabilmek için birçok engelin üstesinden gelmeyi başardı, ancak borçlanmanın kısıtlamaları ve kaynaksız aşırı talep gören kamu sektörü çözümsüz kaldı çünkü bugün bile, bireysel tatmini mümkün kılan ve Arjantinlilerin toplumsal ilerlemesini teşvik eden sürdürülebilir üretim modelinin ne olduğu konusunda siyasi güçler arasında bir fikir birliği yok.”
Kitap satın alanların çoğu, onları açmadan bile kütüphanede tutmak gibi eski ve ilginç bir ritüeli tekrarlıyor. Her şeyden önce onlar için okumaya davetimi yineliyorum.
Bir yanıt yazın