Ortadoğu'da Savaş: “İsrail bir fikir değildir” – Amerika'daki Yahudiler neyi tartışıyor?

Dikkate alınması ve tanımlanması gereken üç felaket çemberi vardır. Birincisi, Hamas'ın 7 Ekim 2023'te İsrail'de gerçekleştirdiği katliam; Yahudilerin kendi ülkelerinde güvende olmamalarının yarattığı şok, İsrail ordusunun saatler geç gelmesi. İkincisi, katliamla hemen hemen eş zamanlı olarak Yahudileri kasıp kavuran devasa sol antisemitizm dalgası; Yahudileri neredeyse müttefiksiz bırakma deneyimi. Üçüncüsü, Gazze Şeridi'nin İsrail ordusu tarafından neredeyse tamamen yok edilmesinin ve Gazze savaşının mal olduğu neredeyse 80.000 ölümün yarattığı dehşet. Amerikan diasporasında Yahudi olarak yaşamak, bu üç dairenin kesişiminde hareket etmek ve çıkış yolunu bilmemek anlamına gelebilir.

Stanford Üniversitesi'nde karşılaştırmalı edebiyat profesörü Amir Eshel ve Suhrkamp şemsiyesi altındaki Yahudi yayınevinin uzun yıllar başkanlığını yapan Thomas Sparr, birlikte bir kitap yayınladı. Buna “Bugün Yahudi Olmak” deniyor ve bugün Amerika'dan gelen Yahudi seslerini bir araya getiriyor ve içinde pek çok şey var. Diasporanın en önemli ülkesinde (Amerika Birleşik Devletleri'nde yedi milyondan fazla Yahudi yaşıyor) Yahudilerin durumu hakkında düşünmek isteyenler Eshel ve Sparr'ın antolojisinden kaçınamaz.

Kitabın sınırlamaları var: Neredeyse yalnızca Avrupalı ​​Yahudi soyundan gelen akademisyenleri bir araya getiriyor. Örneğin İran'daki Yahudilerle konuşan herhangi biri, bu makalelerdekilerden tamamen farklı yanıtlar alacaktır. Dahası, Eshel ve Sparr'ın burada bize sunduğu şey solcular arasında geçen bir konuşma: Hiçbir Trump destekçisi ya da sağcı İsrail hükümetini savunanların söz hakkı yok. Ancak görüş yelpazesi oldukça geniştir. New York'taki Yahudi Teoloji Semineri'nin eski başkanı Arnold Eisen'den, kendisi için İsrail'in “bir fikir değil”, “bir aşk, bir tutku, hayatımın anlamının değerli bir parçası” olduğunu söyleyen Arnold Eisen'den, 7 Ekim'den çok önce hayal kırıklığıyla Siyonizm'den yüz çeviren gazeteci Peter Beinart'a kadar uzanıyor.

Aslında antoloji İsrail'i son derece eleştiren üç makaleyle başlıyor. Bunlardan birinde ünlü Yahudi tarihçi David N. Myers, İsrail'in Gazze Şeridi'ndeki eylemleriyle bağlantılı olarak Kabala'da anlatıldığı gibi “kabukların kırılmasından”, yani bir dünya felaketinden söz ediyor. Bu yazarlar endişeyle soruyorlar, Yahudilik Filistinli sivilleri umursamayan bir kabile dinine dönüşürse ne olur? Peter Beinart, gerçekleri ve Yahudi geleneğini öne sürerek İsrail'i bir apartheid devleti olarak adlandırıyor.

Ancak bu noktada bir ara soru sormak gerekiyor: Eğer ciddi anlamda “İsrail = Apartheid” uygulanacaksa, bu denklemin diğer tarafında Afrika Ulusal Kongresi'nin karşılığı kimdir? Beş sivili öldürmek suçundan İsrail hapishanesinde tutulan Filistinli lider Marwan Barghouti, Filistinli Nelson Mandela mı? Mandela'nın büyüklüğü, zaferinden sonra intikamdan vazgeçmesi ve beyaz Güney Afrikalıları yurttaş olarak kucaklamasıydı. Ortadoğu'daki Siyonist kalenin yıkılmasından sonra ne olacak?

Tarihçi Peter N. Gordon makalesinde, İsrail'i en sert eleştirenlerin bile Yahudi mirasının önemli bir kısmına, yani İbranice İncil'deki peygamberlerin örneğine atıfta bulunabileceğine haklı olarak işaret ediyor. Ve şu anda Amerikalı Yahudiler arasında yaşanan şiddetli aile kavgasının da bir nesiller çatışması olduğunu açıklıyor. Yaşlılar İsrail'e geleneksel bağlılıklarını sürdürürken, Amerikan üniversitelerindeki genç Yahudilerin de 7 Ekim'i bir özgürlük eylemi olarak kutlaması rahatsız edici bir gerçek.

Yahudi Amerikalılar Avrupa'daki Kuzenlere Karşı

Belki de bu ciltteki en aydınlatıcı makale tarihçi Emily J. Levine'den geliyor. Açıklayıcı çünkü Amerikalı ve Avrupalı ​​Yahudilerin diaspora deneyimlerinin ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Levine, Berlin'deki on yaşındaki oğlunu Oranienburger Strasse'deki sinagoga giderken, kendisini Yahudi olarak tanımlayan yarmulke'yi çıkarmaya nasıl ikna etmesi gerektiğini anlatıyor ve bunu Alman Yahudilerindeki asimilasyon ve kültürel öz-iddia üzerine uzun bir tarihsel düşünceyle takip ediyor.

Bu makalenin hiçbir yerinde, Almanya'daki Yahudi çocukların nesiller boyu okullarında ve anaokullarında kurşun geçirmez camların arkasında büyüdükleri Amerikalıların aklına gelmiyor; Almanya'daki Yahudilerin hiçbir zaman üzerlerinde yarmulke ile hakarete uğramadan dolaşamadıklarını; sol görüşlü radikal bir teröristin 1969'da Yahudi cemaat merkezine bir bomba yerleştirdiğini ve bombanın 9 Kasım'daki anma etkinliği sırasında patlamasının beklendiğini söyledi. Bu bir suçlama anlamına gelmiyor. Ancak bu, Yahudi Amerikalıların Avrupalı ​​kuzenlerinden tamamen farklı bir algıya sahip olduklarını gösteriyor. Kendilerine hiçbir zaman şu soruyu sormak zorunda kalmadılar: Eğer İsrail sadece on yıl önce, 1938'de ortaya çıkmış olsaydı ailemin kaç üyesi hala hayatta olabilirdi?

Son olarak tarihsel bir değerlendirme. Ekim 2016'da Kürt Peşmergeler ve Süryani Hıristiyanların muharip birliklerinin desteklediği Irak ordusu, “Ninova Harekatı, geliyoruz”u başlattı. Yaklaşık 1,5 milyon insanın yaşadığı Irak'ın Musul kentinin kurtarılması hedefleniyordu. Musul, 2014 yılında, kölelik, tecavüz ve halka açık alanda çarmıha germe yoluyla bir terör rejimi kuran İslam Devleti savaşçıları tarafından ele geçirildi. Musul'un kurtarılmasının beş ay sürmesi bekleniyordu. İslamcı teröristler savaşçı olmayanların arkasına saklandılar.

Temmuz 2017'nin ortasında Kürt istihbaratı, Musul'un kurtarılması sırasında yaklaşık 40.000 sivilin öldüğünü tahmin ediyordu; bunların çoğu, Irak güçlerinin şehrin batı kısmını acımasızca bombalaması yüzündendi. Mart 2017'de tek bir hava saldırısında iki yüz sivil öldürüldü. En korkunç savaş suçları işlendi: Irak gizli servisi, “İslam Devleti” hakkında bilgi almak için çocuklara işkence yaptı. Onbinlerce kişi kaçmak zorunda kaldı. Neden hiç kimse Irak'ı soykırımla suçlamadı?

Bunun Whataboutizm'le alakası yok. Bu çok ciddi bir soruyla ilgili: “Niniveh Operasyonu, geliyoruz”u İsrail ordusunun Hamas'a karşı yürüttüğü savaştan ayıran şey nedir? Cevaplardan biri, İsrail'in bir Yahudi devleti olduğu ve İsrail ordusunun tohar ha-neshek ilkesine, yani silahın masumların kanıyla kirlenmemesi gereken saflığına bağlı olduğudur. İsrail gözlerimizin önünde artık halklara ışık olmak istemeyen bir Orta Doğu devletine dönüşürken, özellikle Yahudiler için dayanılması zor bir durum.

Amir Eshel, Thomas Sparr: Bugün Yahudi Olmak. Amerika'dan Yahudi Sesleri. Ursula Kämen tarafından İngilizceden çevrilmiştir. Suhrkamp Verlag'daki Yahudi yayınevi, 221 sayfa, 22 euro.