7 Ocak 1355'te Inés de Castro pratikte kayınpederi olan adam tarafından boğazı kesildi, ancak adam onu tam da Galiçyalı kadının geleceği olan oğluyla birlikteliğine karşı çıktığı için öldürdü. kral D. Pedro … Portekizli ben. Yedi yüz yıl sonra Pedro ve Inés'in trajik aşkı, sadece tarihçiler ve yazarlar arasında değil, aynı zamanda Portekiz'in kolektif hayal gücünde kazınmış bazı olayların – gerçek ya da icat – geçtiği yerleri ziyaret edenler arasında en çok yazılan ve en çok ilgi uyandıran hikayelerden biri olmaya devam ediyor.
«Pedro ve Inés'in aşkı hepimizin imrendiği bir aşk, kendimiz için istediğimiz bir aşk. 12. yüzyıldan bu yana, Quinta das Lágrimas'ta (Coimbra) bulunan iki muhteşem Alcobaça mezarı ve Aşk Çeşmesi'nden gelen bu hikaye, Romeo ve Juliet gibi destanlara, operalara, epik şiirlere, kitaplara ve doğrudan veya dolaylı olarak Netflix dizilerine ilham kaynağı olmayı başardı. Bunlar Portekizli yazar ve gazetecinin sözleri Isabel Stilwell, 'Inés de Castro, casus, aşık ve kraliçe'nin (Espasa) yazarı, ikinci tarihi romanı İspanyolcaya çevrildi.
Geçirgen bir sınır
“Tarihimizde, özellikle Orta Çağ'da, o zamanki Portekiz, Kastilya, Leon, Galiçya veya Aragon krallıklarının sınırlarından okuyamadığımız anlar vardır, çünkü insanlar sürekli hareket halindeydi, birbirleriyle evleniyorlar, ittifaklar kuruyorlardı. Madrid Kitap Fuarı'nda eserini sunan romancı, “Yarımadada olup bitenlere bir bütün olarak bakmadan bakamayız” diye açıklıyor. “Birçok okuyucu için Inés'in Galiçyalı olduğunu ve Kastilya sarayıyla güçlü bir ilişkisi olduğunu keşfetmek sürpriz oldu. “Bana kitap sayesinde yapbozun eksik parçalarını bulduklarını söylediler.”
Yedi yüzyıl sonra bir araya getirilmesi zor bir bulmaca. Bunu yapmak için Stilwell, “geçmişin gazetecisi” gibi kapsamlı bir araştırma çalışması yürütüyor: “Mümkün olduğu kadar zamanın sesini dinliyorum, hikayeleri karşılaştırıyorum, yakınlaşma noktalarını arıyorum ve ardından boşlukları makul bir şekilde doldurmaya çalışıyorum.” Öyle olsa bile, onun her zaman “kendi” Agnes'i olacağını kabul ediyor, çünkü ortaçağ kadınlarını tanımak kolay değil: “Onlar yalnızca siyasi öneme sahip olduklarında kroniklerde görünüyorlar.”
Bazen Pedro ve Inés'te olduğu gibi tüm kalıpları yıkan gerçek bir aşk ortaya çıktı. Her ne kadar ölümü bir entrika ve güç meselesi olsa da
Bu nedenle, Inés'in ortaya çıkmasının tek nedeni, ölümünün Kral IV. Afonso ile oğlu Prens Pedro arasında bir savaşı kışkırtması ve daha sonra Inés'in (ölümünden sonra kraliçe olarak taç giyen) çocuklarını tahtın verasetinden dışlama girişiminde bulunulmasıydı. Bilinen şey: Monforte de Lemos'ta doğdu, Galiçyalı bir asilzadenin gayri meşru kızıydı ve Portekiz sarayında büyüdü.
Romanın kapağında Agnes bir casus, sevgili ve kraliçe olarak karşımıza çıkıyor çünkü Stilwell aşk hikayesinin ötesine geçmek istiyordu. «Önce hırslı bir ailenin siyasi çıkarları vardı; Sonra, güzel ve zeki kadınları nüfuz ve bilgi karşılığında korudukları güçlü erkeklerin yatak odalarına yerleştirme şeklindeki olağan strateji. Ancak bazen Pedro ve Inés'te olduğu gibi tüm kalıpları yıkan gerçek bir aşk ortaya çıktı. “Ölümünün nedeni esasen bir entrika ve güç meselesiydi: Portekizliler topraklarını ve zenginliklerini Kastilyalılar ve Galiçyalılara kaptırmaktan korkuyordu.”
Ölü kraliçe
Ancak onun öldürülmesi bu hikayeyi sonlandırmadı. Yıllar sonra, hayatının aşkını unutmayan I. Pedro'nun cenazesi, başsız olarak gömüldüğü Coimbra'daki Santa Clara manastırından Alcobaça manastırına gösteriş ve nezaketle nakledildi. Orada ikisinin birlikte dinlenebilmesi için muhteşem bir mezar inşa edilmesini emretti. Ölümünden sonra yapılan taç giyme töreninde tüm soylular hazır bulundu ve efsaneye göre ölü kraliçenin elleri hastalıklı bir şekilde öpüldü; bu pek olası değil çünkü ölümünün üzerinden yıllar geçmişti.
Stilwell, “Aşkı daha da sıra dışı çünkü rutin bir şekilde değil, trajediyle sona erdi: Mutluluğunu çalan kişi, temsil ettiği siyasi güçten nefret ve korkuyla hareket eden biriydi” diyor Stilwell. “Ama ölüm bile bu aşkı yok edemedi, çünkü Peter tacı aldıktan sonra sonsuza kadar birlikte kalacaklarını garanti etti ve onun önünde gömülmeyi istedi.”
“Inés'i en çok istediği şey için savaşan kadın olarak görmemizi isterim: Pedro'nun sevgisi, çocuklarının çıkarları ve ayrıca Portekiz ve Kastilya tahtının ona verebileceği güç.”
Yazar, aradan yüzyıllar geçmesine rağmen öfke, aşk, nefret gibi duygular konusunda insanlığın aynı olduğunu ileri sürüyor. «Çocuğunu kaybeden bir anne, 1. yüzyılda da 21. yüzyıldakinin aynısını çekiyor; Bir erkek ve bir kadın aynı yoğunlukta aşık olurlar. Trajik aşklar her zaman vardır. Kraliçelerin biyografilerinin yazarı, kendisini harekete geçiren şeyin “nasıl olduklarını, Portekiz ve İspanya'daki büyük siyasi dönüşümlerin perde arkasında nasıl bir rol oynadıklarını” bilme merakı olduğunu belirtiyor. Onun için edebiyatın onları yeniden ön plana çıkarma misyonu vardır.
Günümüzün kadınlarıyla ilgili olarak Stilwell, onları baştan çıkarıcı ve kınanmış Havvalar ile fedakar ve fedakâr Maryler arasında bölmeyi bırakmamızı istiyor. “Inés'i en çok istediği şey için savaşan kadın olarak görmemizi isterim: Pedro'nun sevgisi, çocuklarının çıkarları ve ayrıca Portekiz ve Kastilya tahtının ona verebileceği güç.” Bu hayaller onun başına mal oldu.
Ancak hikayesi, Alcobaça manastırında D. Pedro'nun mezarının başını süsleyen heykellerin önünde yazanların, okuyanların ve yerinde ziyaret edenlerin ilgisini çekmeye devam ediyor. Aşkın gerçek olduğunda onu öldürmediğinin kanıtı.
Bir yanıt yazın