Ölüm ilanı: “Merkezi olmayan bir dünyanın” tarihçisi – Michael Sturmer öldü

Harika ama aynı zamanda sıra dışı bir tarihçiydi. Bir zamanlar “mitler” diye yazmıştı, “bazen gerçekliğin en önemli parçasıdır.” Avrupa tarihi ve uluslararası ilişkiler konusunda inanılmaz derecede iyi okumuş ve analitik açıdan keskin bir kişi olan Michael Sturmer, aynı zamanda hafif tonda ve bazen gerçek hayattaki değişimlere neredeyse anlamsız imalarda da ustalaştı. Michael Sturmer, uzun bir hastalığın ardından 87 yaşında Münih'in güneyindeki evinde hayatını kaybetti.

1938 yılında Kassel'de sanatçı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası besteci, annesi kemancı ve müzik öğretmeniydi. Bu kökenin, dilinin müzikalitesine ve tarihçiler arasında son derece nadir görülen diksiyon zarafetine katkıda bulunduğunu varsaymak mantıklıdır. Bir keresinde, savaşta ağır hasar gören memleketini görmenin kendisi için hayatını şekillendiren bir deneyim olduğunu, bir daha asla böyle olmaması gerektiğini söylemişti.

Michael Striker daha sonra ulus sorunuyla neredeyse tabu olduğu bir dönemde çokça ilgilendi. Eski milliyetçi anlamda değil. Ancak Hitler'in çılgın yıkım çalışmalarından daha uzun süre dayanabilecek gelenek çizgileri arıyoruz.

Alman tarihinin sapkınlıkları ve kayıpları

Tarih, felsefe ve dil eğitimi alan Sturmer, 1965 yılında “Weimar Cumhuriyeti'nde Koalisyon ve Muhalefet” konulu teziyle doktorasını aldı. Darmstadt'ta Helmuth Böhme ile yapılan habilitasyon daha da ileri gitti: Bismarck eyaletindeki hükümet ve Reichstag ile ilgiliydi. Zaten burada onun tarihsel ilgisinin kaynağı ortaya çıktı. Almanya'nın mevcut sefaletinden geriye dönüp baktı, önce Almanya'ya, sonra da Avrupa tarihine. Ve son olarak küresel siyasi takımyıldızlara. Sapkınlıkların yanı sıra acı verici kayıplar da göz önünde bulundurularak. 18. yüzyılda saray kültürünün gerilemesinden yakınıyordu. Tarihin bir ilerleme olayı olarak yorumlanabileceği fikri ona tamamen yabancıydı.

Michael Stürmer'in başlangıçta Hessian reform yaklaşımlarına sempati duyduğu Kassel Üniversitesi'ndeki kısa bir aradan sonra, 1973'ten 2003'e kadar 30 yıl boyunca Erlangen-Nürnberg Üniversitesi'nde ortaçağ ve modern tarih profesörü olarak çalıştı. Daha sonra, o zamanlar hala Münih yakınlarındaki Ebenhausen'de bulunan Bilim ve Politika Vakfı'nın yöneticisi olarak on yıl geçirdi.

1983 yılında anıtsal eseri “Huzursuz İmparatorluk, Almanya 1866-1918” yayımlandı. Avrupa'nın ortasında yer alan Almanya'nın neden kendine güvenen sakinliği bulamadığı sorusunu irdeledi. Onun için mesele başarısızlık ve suçluluk değildi. Alman felaketine yol açan güçlü güçleri, hatta büyük kişilikleri bile belirledi.

1980'lerin başında, o zamanın muhalefet lideri Helmut Kohl, Michael Sturmer'a dış politika danışmanı olarak kazandırmak için başvurdu. Forvet hemen kabul etti. Altı yıl boyunca Kohl için çalıştı, konseptler ve konuşmalar yazdı. Bir keresinde Kohl'un Amerikan Başkanı Ronald Reagan ile yaptığı görüşme sırasında eş zamanlı olarak tercümanlık yapmıştı.

İşbirliği 1986'da aniden sona erdi ve Sturm bu konu hakkında konuşmaktan hoşlanmadı. Daha sonra Kohl'un siyasi ilkeleri sorulduğunda şöyle dedi: “Ona göre siyaset insanlardan oluşuyordu.” Bu basmakalıp bir söz olmanın ötesinde, aynı zamanda Sturmer'in tarihe yaklaşımını da karakterize ediyor. Çünkü tarihi yazan teoriler, fikirler ya da az ya da çok zekice planlar değildir. Bunu yapanlar insanlardır ve bu yüzden de insanlar kadar öngörülemezdir.

Michael Sturmer, büyüklerin eylemlerine sınır koyabilecek ve planlarını bozabilecek güçlerin ve tesadüflerin mevcut olduğuna inanıyordu. İnsanların geleceği planlayabileceğine dair Aydınlanma inancını paylaşmıyordu. Onun için boşunalık ve başarısızlık tarihin değişmez bir parçasıydı. İşler her zaman beklenenden farklı, çoğu zaman da daha kötü sonuçlanır.

İkonoklazmayı içermeyen bir modernlik için

Bir röportajda Alexander Kluge bir keresinde ona İmparatorluğun sonuna doğru çok mutsuz ve içe dönük olan Reich Şansölyesi Bethmann Hollweg'i sormuştu. Sturm depresif özelliklere sahip olduğunu söyledi. Ve “genel bir şüpheciliği gizleyebilirler.” Ona tamamen yabancı olmayan bir şüphecilik. Fransız Devrimi'nden bu yana, ilerlemenin geleneksel olanın yıkılmasıyla el ele gitmesi gerektiği inancı yerleşmeye başladı. Michael Sturmer bunu geriye doğru bir adım olarak gördü. İkonoklazmayı içermeyen, eskiyi ortadan kaldırmayan, aksine onu bütünleştiren bir moderniteyi düşünüyordu.

Helmut Kohl'un yanında çalışmış olması Michael Stürmer'in Bonn Cumhuriyeti'nin son yıllarında itibarına zarar vermişti. Ardından 1986/87'de tarihçilerin anlaşmazlığı geldi. Jürgen Habermas forvet oyuncusuna kafa kafaya saldırdı. Ve onu, Nazi dönemini ve Shoah'ı atlayarak, ulusu yeniden Alman her şeyi haline getirmek isteyen bir revizyonist olmakla suçladı.

Habermas'ın Sturmer'e yönelik saldırısı çok şiddetliydi ve onun daha yeni, uluslarüstü Alman imajına ilişkin yorumunu yanlış anladı. Sturmer için 18. yüzyılın başından beri Avrupa siyasetinde belirleyici bir rol oynayan denge fikri çok önemliydi.

Avrupa'nın artık dünyanın merkezi olmamasının üzüntüsü

Şöyle yazdı: “Ulus devlet Alman tarihinin ilk sözü değildi ve son sözü de olmayacak.” Almanya'nın yeniden birleşmesinden yıllar önce, ulusu “gizli bir gerçeklik” olarak nitelendirdi. 1989 olayları onu haklı çıkardı. Sturmer bugün şunu yazdı: “Sorun ulus devletin nasıl aşılabileceği değil, daha ziyade Avrupa uluslarının birlikte nasıl güçlü bir şekilde çalışabileceğidir.” Avrupa Birliği ile ilgili günümüz tartışmalarında güncel ve güçlü hale gelen bir önerme.

Michael Sturmer sık ​​sık Avrupa'nın artık dünyanın merkezi olmadığını üzüntüyle dile getiriyordu. Şu andan itibaren bununla uğraşmak zorundayız, dedi gerçekçi bir tavırla. Ancak Avrupa'nın misyonundan vazgeçmek istemedi: “Denge, geçmişteki bir Avrupa sanatıdır ve bugünün ve geleceğin Atlantik sanatı haline gelmelidir.” Dengeye yapılan bu vurgu, Sturmer'in Rusya'nın yenilenen emperyalist arzularına karşı aşırı nazik davranmasına yol açtı.

Son yıllarda görüşü karardı. “Merkezsiz bir dünya”dan söz ediyordu. Ve yeni, dengeli bir dünya düzeni yerine kaosun hakim olacağı, herkesin herkese karşı mücadelesinin başlayacağı ve her türlü dengeyi reddeden bir İslamcılığın ivme kazanacağından korkuyordu. Karanlık bir vizyon.

Michael Stürmer, 1998'den itibaren WELT ve WELT AM SONNTAG'ın baş muhabiriydi. Bilim dünyasının bir elçisi olarak özel bir konuma sahipti. Yetkisi vardı ama uzmanlığını vurgulamıyordu. Michael Sturmer büyük bir enstitünün başındaydı ve kurumsal ihtişama yabancı değildi. Tasarrufun bir gereklilik olduğu yazı işleri ofisinde neredeyse küçük bir odadan memnundu. En fazla hafif bir alayla farklı bir şeye alıştığını belli ediyordu.

Gazetelerin krizi, kafe çağının kâğıttan savaş gemileri onu rahatsız ediyordu. Gazeteyi dijital olarak güncellemeye yönelik sürekli girişimleri ilgiyle, şüpheyle ama küçümsemeden takip etti. Ve çoğu zaman ayaklanma ve altüst oluş süreçlerine güvenilir bir yol arkadaşı olan abartılı çılgınlıklara sakin, bazen de biraz yorgun bir şekilde katlandı.

Hayata yöneldi. Aşklarından biri güzel mobilyalardı. Bu konuda, eski zanaatların çöküşü ve “saray kültürünün masalsı gerçekdışılığı” hakkında çok şey yazdı. Michael Sturmer sosyal hayattan ve oyunlardan metaforların kullanılmasını beğendi. Soğuk Savaş sırasında, Batı ve Doğu Almanya sorununu kontrol altına almakla ilgilenirken, sinsice her iki tarafın da “kendi Alman piyonunu küresel siyasi satrançta vezir haline getirmenin cazibesinden” asla kurtulamadığını belirtti.

İki kez evlenen Michael Sturmer, arkasında dört çocuk bırakıyor. Güzel şeyleri severdi ve zarif, bazen hafifçe yalan söyleme sanatında ustalaşırdı. Akşam Yemeği Konuşması. Hızlı arabalardan ve cep mendili de dahil olmak üzere zarif, bazen kasıtlı olarak özensiz kıyafetlerden hoşlanıyordu.

Yaşlılığında bile çocuksu bir karizması vardı. Biraz mesafeli ama şefkatli bir şekilde oradaydı. İlgi çekici, büyüleyici bir insan. Bilge bir hafiflik yaydı.

Kendini beğenmiş ilerici kesim tarafından geri görüşlü ve hatta gerici olduğu gerekçesiyle reddedilmesi muhtemelen Michael Stürmer'i gücendirdi ve yaraladı. Ancak ara sıra yaşanan dikenlenmeler dışında bunu belli etmedi. Kendinden ve güvenle gözden kaçırdığı tarihi manzaralardan fazlasıyla emindi.

Michael Sturm, kemikleşmiş AB meraklıları arasında yaygın olan Alman-Fransız ilişkilerinin abartılmasıyla yalnızca hafif bir alay etti. Evrensel olarak kutlanan bu ortaklık hakkında şunları yazdı: “Ancak bu evlilik, aynı yatakta iki rüya hakkında şarkı söyleyen o güzel şarkının melodisini takip ediyor: İki kişi aydınlanmış bir yerde.“

Thomas Schmid, WELT'in baş editörü ve yayıncısıydı.