Er ya da geç her eve ulaşan bir soru var. Arabada, uyumadan önce veya sokakta ölü bir kuş görüldüğünde ortaya çıkabilir. Aniden bir çocuk annesine veya babasına bakar ve sorar: “Ölecek misin?” Ve orada rahatsız edici bir şeyin farkına varıyoruz: Belki çocuklarımızı pek çok şey için eğitiyoruz, ama her zaman gerçeklerle yüzleşmek için değil. ölüm.
Onlara okumayı, iyi beslenmeyi, karşıdan karşıya geçmeyi ya da af dilemeyi öğretiyoruz. Ama ne zaman düelloçoğu zaman doğaçlama yaparız. Yıldızları, gökyüzünü ya da uzun yolculukları icat ediyoruz çünkü bu konuşmayı her zaman bozulmadan nasıl yapacağımızı da bilmiyoruz.
(Yaşayan) Ebeveynlik Hakkında'nın bu bölümünde kayıp, vedalar, korku, çocuklar beklediğimizden çok daha erken soran ve kendilerini korumak isteyen yetişkinlerden, er ya da geç anlamak zorunda kalacakları bir gerçeği bazen onlardan esirgeyenler.
Bizim için söylemesi en zor olan kelime
Bu sorunu çözmek için bize katılıyoruz Sofya Dengrayas süreçleri, kayıplar ve duygusal refah konusunda uzmanlaşmış psikolog ve Aves Derneği'nin işbirlikçisi ve Xusa Serrahemşire, antropolog, tanatolojist ve The Book of Good Death ve And I Too Will Die kitaplarının yazarı.
Konuşmada ortaya çıkan ilk fikirlerden biri zor olduğu kadar basit: “öldü” kelimesini kullanmalısınız. Dengra, çok küçük çocukların bile bedendeki yaşam eksikliğini algıladıklarını, ancak bunun önemini henüz anlamadıklarını açıklıyor. Bu nedenle sokakta ölü bir kuş, doğal olarak ölmenin ne anlama geldiğini konuşmak için bir fırsat olabilir.
Serra, küçük çocukların çok gerçekçi oldukları konusunda ısrar ediyor. Birinin “gittiğini” söylemek kafa karışıklığına neden olabilir, çünkü ayrılmak aynı zamanda geri dönebilmek anlamına da gelir. Bu nedenle uzmanlar sizinle konuşmanızı tavsiye ediyor DOĞRUyaşa uygun somut kelimelerle, anlayamadıkları veya bilmelerine gerek olmayan ayrıntılar eklemeden.
“Sen de mi öleceksin?”
Altı-yedi yaşlarından itibaren çocuklar ölümün geri dönülemez olduğunu daha iyi anlamaya başlarlar. Ama önce zor sorular sorabilirler. Korkunç “ölecek misin?” geldiğinde, Dengra önce şu soruyu yanıtlamayı öneriyor: “Peki sen ne düşünüyorsun?” Yanıttan kaçınmak için değil, arkasında hangi kaygının yattığını anlamak için.
O halde sıra yalan söylemeden cevap vermeye geliyor: evet hepimiz öleceğiz. Ama eşlik eden ve vazgeçmeyen bir cümleyle: “Umarım çok yaşlanırım.” Fark önemlidir. Kötü bir şey olmayacağına söz veremeyiz ama arzuyu, ilgiyi ve varlığı aktarabiliriz: “Umarım sana bakmak için uzun yıllar yaşarım.”
Bölüm aynı zamanda açıklaması en zor ölümlerden birine de değiniyor: intihar. Serra, nasıl olduğu hakkında detay verilmeden anlatılması gerektiğini ama saklanmaması gerektiğini savunuyor. Bunun çocuğun ya da bir başkasının hatası olmadığını, üçüncü kişilerden öğrenmek ya da yıllar sonra kendisine yalan söylendiğini hissetmek yerine onu seven, ona eşlik edebilecek bir kişiden öğrenmesinin tercih edileceğini açıkça belirtmek önemlidir.
Veda etmek de ilginin bir parçasıdır
Ailelerin en büyük şüphelerinden biri de çocuklarının okula gidip gitmemesidir. cenaze,'ye cenaze evi ya da sevilen birinin cesedini görmek. Dengra, yüzyıllar boyunca ölümün aile yaşamının bir parçası olduğunu hatırlıyor: Çocuklar yakındı; yetişkinlerin onlara baktığını, ağladığını, veda ettiğini ve onlara eşlik ettiğini görüyorlardı.
Serra, meselenin zorlamak olmadığını, daha çok ne bulacaklarını, ailenin nasıl olabileceğini, hangi seçeneklere sahip olduklarını iyi anlatmak olduğunu açıklıyor. Herkes gidiyor diye gitmek isteyen çocuklar var, vedalaşması gereken çocuklar var ve bunu başka şekilde yapmayı tercih edenler var. Önemli olan kendilerini de etkileyen bir süreçten dışlanmamaları.
İkisi de çocukların müsait yetişkinlere ihtiyacı olduğu konusunda hemfikir. Anne veya baba bunalmışsa, yanında çocuğa eşlik edecek, ihtiyacı varsa onunla birlikte dışarı çıkabilecek veya gördüklerini kelimelere dökmesine yardımcı olacak bir kişinin bulunması tavsiye edilir.
Okul kayıpla karşı karşıya
okul Ayrıca önemli bir rolü var. Dengra, bir çocuk yakın bir aile üyesini kaybettiğinde bu haberin mümkün olan en kısa sürede ve uygun bir yerde verilmesi gerektiğini, asla sokakta, arabada veya herhangi bir şekilde verilmemesi gerektiğini vurguluyor. Bir aile üyesi, merkezden bir kişiyle birlikte sessiz ve korunaklı bir yerde iletişim kurabilir.
Serra, okulların bir trajedi yaşanmadan önce ölümle ilgilenmesi gerektiğini hatırlatıyor. Çünkü bir noktada öyle olacak: Bir büyükbabanın, bir babanın, bir annenin, bir öğretmenin, hatta bir öğrencinin ölümü. Eğer keder daha önce tartışılmışsa, eğitim camiasının destekleyebileceği daha fazla araç olacaktır.
Merkezden biri öldüğünde uzmanlar bir ritüel ya da kolektif bir anma töreni düzenlemenin önemini savunuyorlar. Bu sadece veda etmekle ilgili değil, aynı zamanda duygusal ifadeye izin vermek ve ardından hangi çocukların daha fazla desteğe ihtiyacı olduğunu tespit etmekle de ilgili.
Geriye kalan bağ
Bölümde ayrıca annesini veya babasını kaybeden çocukların belirli günleri nasıl yaşadıkları da yansıtılıyor. Serra, Babalar Günü, Anneler Günü gibi günlerde ölen kişinin bir çocuğun hayatından tamamen kaybolmadığını hatırlıyor. Fiziksel olarak orada değil ama bağ birçok şekilde devam edebilir.
Bir mum yakmak, en sevdiği yemeği hazırlamak, ona çiçek getirmek, bir mektup yazmak ya da bir resim çizmek olabilir. Dengra bunu güçlü bir fikirle özetliyor: hayatın ötesine önem vermek. Çünkü biri öldüğünde bedeni de ölür ama içimizde bıraktıkları her şey ölmez.
(Yaşayan) ebeveynlik hakkında – Çocuklarımıza ölümü nasıl anlatırız
Bizi harekete geçiren, anne baba olarak kendimize bakmaya zorlayan sohbette, hayat bozulduğunda çocuklarımıza nasıl eşlik edebileceğimizi konuşuyoruz. Ve belki de cevap acıdan kaçınmak değil, açık sözlerle, mevcudiyetle ve sevgiyle acıyı onlarla birlikte tutmaktır.
'(Yaşayan) Ebeveynlik Üzerine'yi nerede görebilir ve dinleyebilirsiniz?
'(Yaşayan) Ebeveynlik Hakkında'yı her Pazar ana podcast platformlarından dinleyebilirsiniz: Spotify, Ivoox, Apple Podcast, Podimo, Amazon müziği ve YouTube.
Okumaya devam etmek için abone olun
Bir yanıt yazın