Die Zeit'ta yakın zamanda yayınlanan bir makale, kadınların fiziksel kültüründe yeni bir çağın başladığını ilan ediyordu. “Skinnytok” veya Ozempic'in körüklediği son zamanlardaki zayıflama takıntısına bir alternatif olarak, sözde carbonara vücudu kutlanıyor: ağır ağırlık kaldıran, “içi sert, dışı yumuşak” olan kadınların titrek kalçaları ve sağlam kolları var, ancak iki kasa suyu zahmetsizce taşıyabiliyorlar. Bu kadınlar genellikle idealize edilen uyluklar arasındaki boşluğu umursamıyorlar, serbest ağırlık bölgesindeki testosteron yüklü pompalayıcıları görmezden geliyorlar ve sadece kendileri için antrenman yapıyorlar.
İlk bakışta bu canlandırıcı bir değişiklik gibi görünüyor. Sonunda her yerde var olan zayıflık idealine karşı bir kurtuluş! Ancak daha yakından incelendiğinde, metin tam olarak kınamak istediği tuzağa düşüyor: Belirli bir vücut şeklini bir ideale ve bir ifadeye yükseltiyor ve bu süreçte yaşamın diğer bedenlerini ve gerçekliklerini alçaltıyor.
Feminizm halterdeki kilolarla ölçülmez
Zeit yazarı, “Carbonara bedeni”ni zihinsel güç, dayanıklılık ve hayata karşı feminist bir tutumla ilişkilendiriyor. Ve hata tam da burada yatıyor. Bir vücut sadece bir vücut olmalıdır. Siyasi bir ifade ya da ruh sağlığının göstergesi olarak seçildiği anda kadın bedenine yönelik yeni talepler ortaya çıkıyor. Kadınlar, nasıl göründüklerine veya 60 kilogram bench press yapıp yapamayacaklarına bakılmaksızın, spor salonları gibi erkek egemen alanlarda kendilerine hakim olabilirler.
Feminizm halterdeki kilolarla ölçülmez. Bir kadının ağır ağırlık kaldırması, karın kası-bacak-popo dersleri yapmayı tercih etmesi veya sadece kardiyo yapması önemli değil. “İstikrarlı bir kadın kolay kolay alt edilemez” iddiası, fiziksel kütle ile psikolojik dayanıklılığı birbirine karıştırıyor. Elbette çok zayıf, minyon bir kadın bile zihinsel olarak güçlü olabilir.
Erkekleri ilgi odağı haline getirmemenin çelişkisi
Makale, “erkekleri merkezden uzaklaştırmak”, yani erkekleri kendi yaşamlarında merkezden uzaklaştırmak gibi feminist kavramları gündeme getirdiğinde, durum özellikle paradoksal hale geliyor. Erkeklerin bir kadının hayatının merkezinde olması gerekmediği fikri kesinlikle doğrudur. Ama bunun görünüşle ne alakası var?
“Carbonara bedeni” erkeklerin bakışına meydan okuyan bir tepki olarak kutlandığında -kadınların ince ve kullanışlı olmasını tercih eden erkeklere karşı bir protesto olarak- ironik bir şekilde erkek bir kez daha merkeze yerleştiriliyor. Kadın bedeni bir kez daha erkeğe göre tanımlanıyor, bu kez hoşa giden bir nesne olarak değil, asi bir nesne olarak.
Bedenler aksesuar değildir
Toplum olarak artık kadın bedenlerini trend olarak ilan etmekten vazgeçmeliyiz. Son zamanlarda sosyal medyada “moda göğüsler” terimi dolaştı; aksesuara indirgenmiş küçük göğüsler için kullanılan bir terim. “Moda göğüsler” sayesinde kıyafetlerin zahmetsizce iyi göründüğü söyleniyor, bu da daha büyük göğüslü kadınların her şeyi giyemeyeceğini gösteriyor.
Bu tür bir terminoloji, kadın bedenini bazen içeri, bazen dışarıda olan bir tüketim malına dönüştürüyor. Güçlü ve iyi beslenen “Carbonara kadını” fikrinde yanlış bir şey yok. İşler ancak onları yeni “umutlu avangard” olarak yücelttiğimizde tehlikeli hale geliyor.
“Carbonara cisimleri” olsun. Veya Arrabbiata'yı. Veya Aglio ve Olio. Ama artık kadın silüetleri hakkında yorum yapmayı ve bu şekilde siyasi ya da ahlaki suçlamalar eklemeyi bırakalım. Feminizm, kadının bedeninin yalnızca kendisine ait olması ve birkaç yorgun tıklama için karbonara tabağında sunulmaması anlamına gelir.
Konu hakkında daha fazlasını okuyun
Bir yanıt yazın