HİNDİSTAN MAHDAVI Mısır’a seyahat etmeye başladığında 20’li yaşlarının sonlarındaydı ve atalarının kökenleriyle bağlantı kurmanın özlemini duyuyordu. Şimdi 61 yaşında olan mimar ve tasarımcı, Tahran’da Mısırlı bir anne ve İranlı bir babanın çocuğu olarak dünyaya geldi ve öncelikle Cambridge, Massachusetts’te büyüdü. Heidelberg, Almanya; ve Vence, Fransa. “Kendimi saksıdaki tüm toprağını yemiş bir bitki gibi hissettim” diyor. “Ben tamamen köktüm ve toprak değildim, beni ekecek daha derin bir yerin özlemini çekiyordum.”
Mahdavi, sık sık Mısır’a yaptığı ziyaretlerden sonra (annesinin ailesi İskenderiyelidir), 1999’da Büyük Kum Denizi’nin kenarında kentsel bir vaha olan (35.000 nüfuslu) Siwa’yı ziyaret etmeye karar verdi. araba, otobüs veya charter uçuşu (Kahire’den uçakla 90 dakika sürer). Vahanın içinde psikedelik mavi tuz gölleri, doğal kaynaklar, hurma ağaçları ve zeytin ağaçları bulunmaktadır. Vahanın ötesinde her yönde kilometrelerce kumdan başka çok az şey var.
Siwa’nın müstahkem tarihi merkezi olan Shali köyünün tarihi, çoğu Berberi kökenli olan sakinlerinin burada bir yerleşim yeri kurduğu 13. yüzyıla kadar uzanıyor. Kerşefbölgede bol miktarda bulunan açık renkli kum ve tuz karışımı. 1926’da şiddetli yağmurlar, bugün büyük, damlayan kumdan kalelerden oluşan bir komplekse benzeyen köyü neredeyse yok etti. Çevresinde, artık nüfusun büyük bir kısmını barındıran basit tek katlı kumtaşı ve çimento binalarının yanı sıra kafeler, sırt çantalı gezgin hanları ve yerel yapım halılar ve el sanatları satan küçük dükkanlardan oluşan daha yeni bir kasaba büyüdü.
Mahdavi geldiğinde burası hakkında çok az şey biliyordu. Yakın bir aile dostu olan ve kendi macerasının ortasında olan Kahire doğumlu çevreci ve iş adamı Mounir Neamatalla’nın daveti üzerine gelmişti: Kershef’te neredeyse tamamen ahşaptan yapılmış iddialı bir ekolojik orman evi inşa etmek. düz bir dağ ve onu çevreleyen göl. Mahdavi, Neamatalla’nın, Berberi dili Siwi’den (bu ifade İngilizce’de “beyaz dağ” anlamına gelir) türetilen Adrère Amellal adını verdiği projeyi tamamlamasına yardımcı oldu. Eski parşömen rengi ve dokusuna sahip bir dizi kalın duvarlı binada yer alan 40’ı aşkın konuk odasıyla Adrère Amellal, çölden bir kum serapı gibi yükseliyor gibi görünüyor. Mahdavi, “Güzel, antik bir manzaranın ortasında elektriksiz, tuz ve kilden inşa etme projesinin radikal doğası saf bir sihirdi” diyor. Bugün bile, açılışının üzerinden yirmi yılı aşkın bir süre geçtikten sonra, orman evi, mimarlık tutkunları ve tasarım takıntılıları için adeta bir hac yeridir.
Artık çoğunlukla Paris’te yaşayan Mahdavi, o ilk seyahatinden bu yana sık sık Siwa’ya döndü ve 1980’lerin ortalarında o ve Neamatalla orada başka bir dünya dışı proje üzerinde çalışmaya başladılar: 8.000 metrekarelik, yedi yatak odalı bir kale. Kerşef ve kerpiçten yapılmış, kumtaşı zeminli ve palmiye sazdan çatılı benzeri yapı, Neamatalla’nın özel konutu olacaktı. Neamatalla, onu bir palmiye korusunun ortasındaki çorak bir kaya oluşumunun yakınına yerleştirmeyi seçti; Adrère Amellal’e yakın, ancak manzaraya hakim olmaması için ana yoldan oldukça uzakta.
Yakındaki bir kaynaktan dolayı Tazid adını alan mülk, tıpkı Adrère Amellal gibi, içte ve dışta yalnızca toprak tonlarında dekore edilmiştir. Bu, benzersiz renk kullanımıyla tanınan tasarımcı için dikkat çekici bir değişiklik. (2014’te Instagram’ın vazgeçilmezi olan Sketch’te Londra’daki Galeri restoranı için tasarladığı sakız renkli iç mekanlar sayesinde, daha sonra bin yıllık pembe trendi olarak anılacak olan trendin yaratıcılarından biriydi.) Mülkte yaşamak, bir yere adım atmak gibidir. MC Escher baskısı; Perspektifler ve oranlar, ışığın gelişine veya bakış açısına bağlı olarak değişiyor gibi görünüyor. Merdivenler, arazinin ve çevredeki kırsal alanın manzarasına sahip teraslara açılmaktadır. Blok halindeki yapının birkaç penceresi vardır ve çoğunun boyutları farklılık göstermektedir. İçeride düz çizgiler nadirdir ve Kershef yüzeyleri hoş bir şekilde düzensizdir. Mahdavi’ye göre Neamatalla’nın Adrère Amellal’e yaklaşımı her şeyden çok heykeltıraşlığa benziyordu: “Bir yapının ayak izi yerde takip ediliyordu” diyor. “Manzara ve güneşe göre pencerelerin nerede olması gerektiğine karar verdik” – ancak Tazid ile geleneksel planlar ve modeller yaptı. (Bu, mimar olarak tasarladığı ilk binaydı.) Ara sıra tartışmalar ortaya çıktı: Birkaç ay aradan sonra inşaatın ortasında geri döndüğünde, Neamatalla’nın binaya bir kanat daha eklediğini gördü. Mahdavi yıkılması konusunda ısrar etti. Sonunda ikisi bir uzlaşmaya vardılar ve eklemenin bir kısmını tuttular.
Adrère Amellal’de olduğu gibi dekor bölgeden esinlenmiştir. Neredeyse her nesne Mahdavi tarafından tasarlandı ve yerel kumtaşı, tuzlu ağaç, hurma ağacı veya zeytin ağacından zanaatkarlar tarafından el işçiliğiyle yapıldı. Yıllar geçtikçe mekânı çevreye uyarlanmış, bazıları onun imzasını taşıyan parçalara benzeyen özel mobilyalarla doldurdu. “Bu şekiller benim kelime dağarcığımın bir parçası” diyor ve şöyle devam ediyor, “ancak yerel üreticilerle işbirliği yapılarak yerel malzemelere uyarlandılar.”
O ve Neamatalla da tasarımlarında giderek daha yaratıcı hale geldiler. Yerleşik banklar ve karyolalar kireçtaşından oluşturulmuştur. Kireçtaşından oyulmuş dış mekan masasının ayakları bir palmiye ağacının gövdesini andırıyor. Hurma liflerinden oluşan bir ip tavanları ve pencere çerçevelerini kaplıyor. Neamatalla ayrıca esintileri teşvik etmek ve örtülü manzaralara izin vermek için odalar arasında perdeler oluşturmak için ip kullandı. Mahdavi, rengin yokluğunda dokuların var olduğunu söylüyor: “Yüzeyleri güneşi yansıttığında veya gölge oluşturduğunda renklerin yaptığı gibi titreşimler yaratıyorlar.” Bu, ışığı yakalamakla ilgili.”
Neamatalla’nın yatak odasında, Siwa göllerinden toplanan kaya tuzu blokları, elmas şeklindeki fayanslar gibi görünen avluya bakan oturma odasının duvarları gibi, artık duvarları kaplayan dikdörtgenler halinde oyulmuştur. Mahdavi, “Siwa’daki tuz özellikle beyaz ve güzel kristallere sahip” diyor ve kaymaktaşı şeffaflığına sahip olduğunu belirtiyor. Adrère Amellal gibi Tazid’in de elektriği yok. Akşamları çok sayıda tuz adağında mumlar ışık sağlar ve ayrıca ana terasta yuvarlak kumtaşı ateş çukuru bulunmaktadır. Neamatalla, “Yüzyıllar boyunca burada yaşayan insanlar, hayatta kalabilmek için onları çevreye uyum sağlamaya zorlamak yerine, çevreye uyum sağlamaları gerektiğini biliyorlardı” diyor. “Bundan çok şey öğrenebiliriz.”
Bir yanıt yazın