Eylül 1962'de bir sabah sanat tarihçisi Margrit Lisner, kötü bir ruh hali içinde Piazza Santo Spirito'ya geldi. Floransa'da yurtdışındaydı ve Toskana'nın dört bir yanına dağılmış haçlar üzerinde araştırma yapıyordu ve bu özel günde, ilahi bir tesadüf eseri, çalışmak için Sanat Tarihi Enstitüsü'nün kütüphanesine gitmek istemedi.
Bunun yerine Lisner, Santo Spirito kilisesine gitti ve burada Augustinian rahibi Guido Balestri ile buluştu. Lisner arada sırada haçları araştırdığını söyledi ve Peder Balestri manastırda saklı bir haç olduğunu söyledi.
Onları bir koridordan eski papaz evine götürdü ve gerçekten de kapının üzerinde İsa'nın ahşap bir heykeli asılıydı; vücudu ince, biçimli ve tamamen çıplaktı. Bacakların kıvrımı, kafatasının şekli; Lisner ne gördüğünü hemen anladı. Bu, bir sonraki kitabı “Michelangelo'nun Kayıp Haçı”nın son bölümüydü. Bulmuştu.
Batı sanat tarihinin en ünlü heykeltıraşının bir eserinin, sanatsal zenginliklerle dolu bir şehirde nasıl unutulabileceğine inanmak zor. Bugün, nefes kesen büyüklükte ve güzelliğe sahip, çıplak, mermer bir adam olan 17 metrelik Davut'u gördükten sonra, kuru ve somurtkan akrabalarına şunları söyleyenler: Şimdi gidelim tüm yol boyunca Arno'nun üzerinden bir çok eski Kilise bir Michelangelo heykeli daha görecek ama bu sefer küçük ve eski ahşaptan yapılmış! Kolay bir satış değil. Yine de bunun bir sanat gezgini olarak hayatınızda verebileceğiniz en iyi kararlardan biri olduğunu düşünüyorum.
Santo Spirito'nun nefine yaklaştığınızda İsa'nın ilk fark edeceğiniz şey, onun taze soyulmuş bir karidese benzemesidir. Işıltılı, sağlam vücut, şok edici çıplaklık, küçülmüş dışkı ve uzuvlar… sanat eleştirmeni Martin Gayford'un ifadesiyle oranlar “rahatsız edici derecede yanlış”.
Geçen yaz kilisede dururken, bu küçük yanlışlığa bir göz attım ve o kadar rahatsız oldum ki, haçın odanın ortasında, tavandan 20 metreden fazla yüksekte asılı uzun bir direğin üzerinde asılı olduğu kutsal mekana girmek için iki euro ödedim. Hiç bu kadar tuhaf ve kırılgan küçük bir şeyin böyle havada asılı, bu kadar boşlukla sarmalanmış olduğunu görmemiştim.
Michelangelo, hırsları ve büyüklükleriyle şok edici sanat ve mimari eserleriyle ünlüdür: Sistine Şapeli'nin freskleri, Aziz Petrus Bazilikası, Papa II. Julius'un mezarı, Davud'un kurtarıldığı inatçı mermer blok.
Bedenler kas gücü ve hareketle dolup taşıyor; Yüz hatları etli ve dolgundur. Michelangelo'nun Pietà dışındaki çalışmaları tatlılığı, kırılganlığı veya görsel sakinliğiyle tanınmıyor. Santo Spirito haçının hayatta kalan tek örneği olabileceği ahşap heykelleriyle de tanınmıyor (eğer orijinallik konusunda yalnızca zayıf iddialarda bulunan Bargello Ulusal Müzesi'ndeki Gallino haçı hariç tutulursa).
Michelangelo'nun Santo Spirito'da haçı oyduğunda yaklaşık 18 yaşında olduğunu, genç olduğunu ancak vasıfsız olmadığını biliyoruz. Yıl muhtemelen 1493'tü, Lorenzo de' Medici'nin 1492'deki ölümü ile Michelangelo'nun 1494'te Bologna'ya gitmek üzere Floransa'dan ayrılmasından önce.
Lorenzo mükemmel bir Rönesans adamıydı: bir diplomat, bankacı, koleksiyoncu, komisyoncu, cömert zinacı ve sanatın büyük hamisi. 1480'lerin sonunda Floransa'da birinci sınıf heykeltıraşlar tükeniyordu. Brunelleschi ve Donatello çoktan ölmüştü; Verrocchio yakın zamanda ölmüştü; ve Pollaiuolo Roma'da çalışıyordu. Böylece Lorenzo, Domenico Ghirlandaio'nun atölyesinden Michelangelo Buonarroti adında gelecek vaat eden genç bir çırak aldı ve ona yeni bir zanaat öğretti.
Hem Lorenzo hem de oğlu Piero'nun Santo Spirito ile yakın bağları vardı ve muhtemelen bu Medici'lerden biri Michelangelo'yu kilisenin başrahibi Niccolo di Giovanna ile bir araya getirdi. Peder di Giovanna bir iyilik olarak Michelangelo'ya bir çıplak vücut sanatçısının isteyebileceği en büyük hediyeyi verdi: sınırsız ceset. Michelangelo'ya manastırda revirin yakınında bir oda verildi ve orada kemiklerin, kasların ve derinin harikalarını inceledi. (O zamanlar yasa dışı ama hoşgörüyle karşılanan bir uygulamaydı.) Michelangelo, Peder di Giovanna'ya teşekkür etmek amacıyla kilisenin yüksek sunağı için ıhlamur ağacından bir haç yarattı.
Burada arka plan önemlidir çünkü Michelangelo'nun sadece cesetleri incelemediğini unutmamalıyız; Birini modelledi. İsa'yı bu kadar esrarengiz kılan şey, ölüm belirtileri – sararmış fildişi derisi, yaralardan damlayan kan, kahverengi yosun gibi toplanmış saçlar – ile çocuksu oranlar, ince göğüs ve uzuvların gelişmemiş kasları arasındaki çatışmadır.
Orantılı tuhaflıkların bir kısmı, Michelangelo'nun ilk biyografi yazarları Ascanio Condivi ve Giorgio Vasari'den bildiğimiz, haçın yüksek sunaktaki orijinal yerleşimine ve aynı zamanda Uffizi'de eski koronun üzerinde haçı gösteren 15. yüzyıldan kalma bir çizime atfedilmiştir. Ancak nerede durursanız durun ve her açıdan daha az tuhaf ya da sürükleyici değil.
Michelangelo'yu, Benedetto da Maiano ve Sangallo kardeşler gibi Floransa'daki çağdaşlarının diğer çok renkli haçlarıyla veya Brunelleschi ve Donatello'nun daha önceki örnekleriyle karşılaştırın. Hepsi daha doğal ve orantılı.
Ama aynı zamanda duygusal klavyede daha az nota çalıyorlar. Michelangelo'nun haçı aynı anda hem rahatsız, hem baştan çıkarılmış, hem soyulmuş hem de etkilenmiş hissetmenizi sağlar. Bir 70 yılı daha olduğunu hayal etmek zor bunu yarattığında önünde uzanan hayatın. (En az sekiz yıl çalışmış bir adamdan bahsediyoruz Ve yine de Michelangelo bir şekilde insan duygularının tüm kapsamına ve kapsamına hakim oldu.
Santo Spirito'yu ziyaret ettiğinizde haça mümkün olduğunca yakın durun. Koltuk altlarındaki çukurlara, göğüsteki kıl tutamlarına, zamanın ayak parmaklarını ve el parmaklarını nasıl kemirdiğine bakın. Ama en önemlisi yüze bakın. Heykelin tüm draması orada küçük ölçekte gerçekleşiyor. Oranlar alışılmadık; uzun alın, tüm yüz hatlarını çorba kasesindeki sebzeler gibi merkeze doğru itiyor; ancak yine de yüz hatları nefes kesici, özellikle de ağız çevresindeki başparmak benzeri izler ve gözlerin büyük mahremiyeti. Michelangelo, mermerde olduğu gibi ahşabı da bir şekilde keskisinin altında akıcı hale getiriyor.
Onlarca yıldır haç, restorasyon için gönderildiği Santo Spirito ve Casa Buonarroti arasındaki kentsel belirsizlikte yatıyordu. Kilise defalarca onun iadesini talep etti, ancak 2000 yılına kadar eve getirilip kutsal mekana yerleştirildi.
Başlangıçta orijinalliği konusunda bazı şüpheciler vardı, ancak bunun kanıtı – Condivi ve Vasari'deki yaratılışı ve kurulumunun açıklamaları ve ayrıca Uffizi çiziminin doğrulanması – umulabileceği kadar güçlü.
Cambridge Üniversitesi'nde sanat tarihi fahri profesörü olan Michelangelo uzmanı Paul Joannides'e, eserin orijinalliği konusunda hâlâ endişelerin olup olmadığını sordum ve şöyle dedi: “Artık kimsenin Santo Spirito'nun çarmıhına dair şüphesi olduğunu düşünmüyorum. Kesinlikle şüphem yok.”
Heykelin ortadan kaybolmasının bir açıklaması başarısızlıkları ve hayal kırıklıklarıdır. Bazıları bunun gerçekçi olmadığını ve beceriksiz olduğunu, kolayca unutulan erken bir çalışma olduğunu düşünüyordu. Ancak herkesi bu izlenimi geride bırakmaya çağırıyorum. Gerçek boyutlu, etten ve kandan oluşan bir Mesih ile karşı karşıya değiliz. Özel bir adanmışlık vizyonuna müdahale ediyoruz. Bu parça, en iyi sanat eserlerinden bazılarını değerli kılan tüm çelişkilere, hassasiyete ve gizeme sahiptir. Bu bakımdan Michelangelo'nun haçı mükemmeldir.
Bir yanıt yazın