71 yıl bakıyorlar ama Mary Beard, 1960 yılında tarihe olan merakını keşfeden o kız gibi masayı taçlandıran çiçeklerle oynuyor. «İngiltere'nin çok ücra bir yerinde yaşıyorduk ve annem beni British Museum'a götürmeye karar verdi. … ABC'ye karakteristik gülümsemesiyle farklı zamanlar olduğunu ve vitrinlerin bir kız için çok yüksek olduğunu anlatıyor: “4000 yıllık bir Mısır ekmeği parçasını görmek için ısrar ettim ama annem beni kaldıramadı.” Neyse ki bir işçi onları gördü, “cebinden bir sürü anahtar çıkardı”, camı açtı ve hazineyi ona getirdi. “Hayatımı değiştirdi: geçmişimize olan hayranlığım burada başladı.” Bugün o küçük kız tam bir mutluluk içinde Cambridge'deki Newnham College'da Klasikler profesörü.
Bayan Beard iç çekiyor ve melankoliden değil: “Bence daha fazla insan çocuklara vitrin açmalı…” İlk makalesini karmaşık bir misyonla yazdığında 41 yıldır çabalıyordu: gençleri ve yetişkinleri “Yunanistan ve Roma kadar ilginç bir dünyaya” sokmak. Ve görevin hala hayatta olduğunu itiraf ediyor. Bu durumda, yeni bir kitapla –'Filtresiz klasikler' (İnceleme)Bu da her iki medeniyetin de mitleri, sanatçıları ve tarihçileriyle her zamankinden daha canlı olduğunu gösteriyor. Ancak klasik tarihçileri kutsamayı da bırakmalı ve onların öğretilerinin bize iletmek istedikleri kadar düzgün ve cennet gibi olmadığını varsaymalıyız.
–Yunanistan ve Roma konusunda en büyük uzmanlardan birinin, klasik kültürün herkese göre olmadığını savunan bir makale yazması şaşırtıcı.
–Bütün dünyanın klasikleri incelemesini istemiyorum, her ne kadar bunu yapma olasılıkları olsa da. Beyaz seçkinlerin çocuklarının Yunan ve Romalı yazarlarla eğitim görmeye zorlandığı nostaljik geçmişe dönmek saçma. Klasikler herkese göre değil ama onları keşfetmeye hazır olanlar için, geçmişle olan ilişkilerini anlatıyor ve güncel dünyaya farklı bakış açıları sunuyor.
–Kitap bana liseyi hatırlattı. Matematik yerine Latince ve Yunanca almayı seçtiğimde ekonomi öğretmeni bana klasiklerin öldüğünü söyledi…
– Ölmediler! Antik dünyayı anlamazsanız hayatta bir şeyleri kaçırırsınız. Ancak Yunanlıların ve Romalıların tüm cevaplara sahip olduğunu düşünmüyorum. Şimdiyi daha iyi anlamak için onları inceliyoruz.
– En sevdiğiniz klasik efsane nedir?
-Birçok. Bunlardan biri kocasının onları terk etmesi üzerine çocuklarını öldüren Medea'nınkidir. Bugün gerçekleşebilecek zor bir konu üzerinde düşünmemize yardımcı olan bir efsanedir. Ayrıca Homer'ın 'Odyssey'ini de severim.
–Yakında Christopher Nolan'la beyazperdeye sıçrayacak…
–Başarılı olacak. 'Odyssey' kendimiz hakkındaki düşüncelerimizi kodlar. Nasıl lider olunur, ev özlemi, evlilik nedir, doğum günü ne demek gibi temaları belirleyen hikâyeler içeriyor… Hepsi harika bir anlatımla yazılmış. 'Odyssey' aynı zamanda barbar ile uygarlık arasındaki farkın ne olduğunu merak etmemizi sağlayan orijinal 'yol filmi'dir.
–Birçok efsaneden bahsediyor; Bunlardan biri olan Sisifos, her gece yeniden düşüşünü izlemek için devasa bir kayayı dağın tepesine itmekle cezalandırıldı.
–Elbette pek çok kişi işe gittiğinde böyle hissediyor. [ríe]ancak bugün mitlerden çıkardığımız sonuçların Yunanlıların çıkardıkları sonuçlarla aynı olmadığını bilmek önemlidir. Mitoloji zamansızdır ancak zamanla yeniden yorumlanabilir. Bu yüzden bir klasikçi olarak 'Odyssey'in farklı uyarlamalarının olmasını seviyorum.
-
Filtresiz klasikler
-
Editoryal
Eleştiri -
Sayfalar
256 -
Fiyat
€22,90
-
–Mevcut Stoacılığın Marcus Aurelius'un 'Meditasyonları'nı yeniden yorumlaması hakkında ne düşünüyorsunuz?
–'Meditasyonlar' hakkında pek sevilmeyen bir görüşüm var. Marcus Aurelius'un 'en çok satan' kitaplardan biri olmasına sevindim; 2. yüzyıl Roma imparatorunun modern yazarlardan daha çok sattığı fikri beni mutlu ediyor. Sorun şu ki, Stoacılık günümüz yaşamı için ilginç tavsiyeler sunmayan ve mevcut versiyonuyla Marcus Aurelius'u iyi anlayamamış çok katı bir felsefedir. Başka bir sorun daha var: Birçok İngilizce veya İspanyolca çeviri, Stoacı modele uymayan kısımları atıyor ve diğer Yunanca metinlerden bazı şeyler ekliyor. Bunu sosyal medyada her söylediğimde beni eleştiriyorlar.
– Aynı zamanda klasik yazarların anlaşılmasının kolay olmadığını kamuoyu önünde itiraf eden az sayıdaki profesörden biri olmuştur.
–Toplumun zorluğu kabul etmesi çok zordur. Her şeyin bir gönderiye indirgenmiş ve son derece basitleştirilmiş gibi göründüğü sosyal ağ dünyasında klasikler, işlerin karmaşık olabileceğini gösteren bir yol göstericidir. Birkaç yıl önce bazı klasik metinlerin bana pratik olarak anlaşılmaz göründüğünü söylemiştim ve çok sayıda saldırıyla karşılaştım. Gerçek şu ki, tarih alanında çalışıyorsanız ve her şeyi anladığınızı iddia ediyorsanız hiçbir şey anlamamışsınız demektir.
«'Odyssey', belirleyici temalarla ilgilenen hikayeleri gizliyor: nasıl lider olunur, ev özlemi, evlilik ne anlama gelir, doğum günleri ne anlama gelir…»
Meryem Sakal
Newnham College, Cambridge'de Klasikler Profesörü
– Yazılarınızı nasıl bu kadar yakın hale getiriyorsunuz?
-Bunu elde etmek uzun zaman alır. Daha önce bunda iyi değildim. Geleneksel bir ortamda büyüdüm ve çok sıkıcı bir akademisyendim. Neyin önemli olduğunu anlamam biraz zaman aldı: Konunun uzmanı olmayan insanlarla konuşabilmem gerekiyordu.
–Bir Yunan ya da Roma mitinin kahramanı olmak zorunda olsaydınız hangisini seçerdiniz?
–Artık hepsinden uzak duracaktım. Ama bir süre önce Antigone'u düşünürdüm. Ergenlik yıllarımda güçlülere karşı ayağa kalkıp inandıkları uğruna savaşan kadın olmak istedim. Sorun şu ki o zamanlar Antigone'nin hikayenin sonunda öldüğünden habersizdim.
– Bir röportajda sorulmasından en nefret ettiğiniz soru nedir?
–En sevdiğiniz Roma imparatoru kim? Bunu her zaman benim için yapıyorlar! Ve ayrıca hangi imparator Donald Trump'a en çok benziyor? İlginç olduğunu biliyorum ama modern politikacılarla paralellikler bulmak için klasikleri incelemiyorsunuz.
–Bunu yapmadığım için mutluyum.
-Ben de [ríe].
Bir yanıt yazın