Devasa bir tanrıça, sanki eski bir tapınağı koruyormuşçasına, La Boca'daki MARCO Müzesi'nin zemin katından birinci katına çıkıyor. Görünmez ama her yerde mevcut olan rüzgar, durgunluğu bile hareket ettiriyor gibi görünüyor. Çevresinde asılı aylar, şişirilmiş camlar, yarı saydam yüzeylerdeki ayak izleri, çıkarılabilir kakmalar ve içinden hayvanların, bitkilerin ve çöl hikayelerinin geçtiği sütunlar yüzüyor. Ama gerçek portal Rüzgarın evisergisi Marcela Cabutti, İzleyici sanal gerçeklik gözlüklerini taktığında etkinleştirilir. Daha sonra müze ortadan kayboluyor ve başka bir boyut başlıyor.
Etki anında görülür. Balcarce'deki bir maden manzarasının üzerinde, parlak parçacıklar ve görünmez esintiler arasında yavaşça dönen asılı tanrıçalar yüzüyor. Gezegenin yaratılışındaki antik yaratıklara benziyorlar. Küratörlüğünü Eva Grinstein'ın üstlendiği sergi projesi bu sürükleyici çalışmadan doğdu A4E laboratuvarı ve görsel sanatçı Mariano Giraud ile birlikte geliştirildisanat ve teknoloji arasındaki kesişmelerde yerel öncü
Balcarce burada basit bir doğal ortam olarak görünmüyor. Sanatçı onu kendi amacı için seçiyor. jeolojik ve sembolik kalınlık: Bu bölge, Güney Amerika ile Afrika'nın ilkel Pangea'nın kıta bloğu olan Gondwana'da birleştiği Güney Amerika'nın antik kratonuna ait olan, Arjantin'deki en eski kaya oluşumlarından birinin parçasıdır. Cabutti'nin eserinde bu mineral hafızası şiirsel bir hal alıyor: Gondwana jeolojik bir kavram olmaktan çıkıyor ve Bir zamanlar bir olan ve bugün ayrı kalan her şey hakkında bir soru.
Sanatçı, “Dinamik nesnenin rüzgar olmasını, kadınların var olmasını ve manzaranın Balcarce olmasını istedim” diyor. N. Teknoloji burada gösteri olarak değil, şiirsel bir dil olarak işlev görüyor. Giraud, “Teknolojik olmayan sanatçılarla çalışıyoruz ve onların fikirlerini bu dile çeviriyoruz” diye açıklıyor. “Bir yanda teknolojik sanatın, diğer yanda fiziksel sanatın olduğuna inanmıyoruz. Sanat giderek melezleşecek”diye ekliyor Rodrigo CadenasMüze Müdürü.
Rüzgar tüm sergiyi gizlice organize ediyor. Küratöryel metnin en güzel pasajlarından birinde Eva Grinstein şöyle yazıyor: “Rüzgar burada bir motif ya da metafor olarak görünmüyor. Sadece geliyor.” İşte ortaya çıkıyor HuayrapucaCalchaquí halklarının saygı duyduğu And hava tanrıçası. Grinstein, Cabutti'nin La Plata Doğa Bilimleri Müzesi kütüphanesinde tarihçi Adán Quiroga'nın bu tanrıya ithaf ettiği 1899 tarihli bir kitap bulduğunu söylüyor.
Metin şöyle devam ediyor: “Bu şarkılar, rüzgar esmediğinde evinde, mağarasında olduğunu söylüyor.” “Orada canavarca hatlarını, yılan kuyruğunu ve bereket ve yıkım çığlıkları atan o kaçınılmaz kararsızlığını gizliyor.” Resim, serginin gizli kalbini özetliyor: yok etme ve doğurma yeteneğine sahip ikili bir güç. “Ya taş hala rüzgar olsaydı? Her zaman vücudumuzda kayıtlı olan şeyleri dinleyecek zamanımız var” diye ekliyor.
Sırasında Bienalsur kapsamında Namibya ve Güney Afrika gezisi düzenlendiCabutti, Afrika ve Güney Amerika'nın hala aynı rüzgarın geçtiği tek bir bölge oluşturduğu Gondwana'nın izinden gitti. Bu deneyimden daha sonra kayıtlar, çöl bitkileri ve coğrafyalar ortaya çıktı. heykellere ve görsel hikayelere dönüştürülerek yeniden ortaya çıkacaktı. welwitschia mirabilisNamibya'dan gelen, yaprakları rüzgarla lif haline gelene kadar yırtılan eski bir bitki, Cabutti'nin şiirini yoğunlaştırıyor.
Dört anıtsal sütunlar dairesel kat işlevi görüyor babunların, kertenkelelerin, Afrika antiloplarının, deniz yosununun, zehirli bitkilerin ve ritüel referansların bir arada bulunduğu Catamarca, Balcarce, Mar del Plata, Punta Ballena, Namibya ve Güney Afrika'da yaşanan deneyimleri çağrıştırıyor.
Duvardan ilham alan parçalar duvarla aynı hizada görünüyor. FrotajTaş üzerine gravürleri kaydetmek için fotoğrafçılıktan önce kullanılan arkeolojik teknik. Sanatçı kağıt ve kömürü kağıtla değiştiriyor küçük navigasyon rüzgâr kırıcıları Rüzgârın yönünü ve gerilimini gösteren ince kumaş şeritler ile figürler oluşturuyor: babunlar, dansçılar, balıkçılar, Afrika antilopları ve kuş sürüleri, rüzgâr ve maden hafızası arasında asılı kalan minimal izler olarak ortaya çıkıyor.
Sürükleyici deneyim, iyileşen on iki kakmacılık dizisine genişliyor sanal gerçeklik çekimleribu manzarayı ekrandan uzatıyor. Üflemeli camdan yapılmış aylar ve hava damlaları, kırılganlık ve dönüşüm arasındaki gerilimi yoğunlaştırıyor. Cabutti bunu hatırlıyor camcılar camın kararsız bir sıvı olduğunu düşünüyor: Herhangi bir termal değişiklik dengesini bozabilir.
Sergide ritüel bir boyut yaşanıyor. “Peru'da yapılan bir soruşturma sırasında Rocio Gomez Sanatçı, “Pachacamac'ın kahiniyle ilgili olarak, güçlerinden zarar görmemek için tanrılara asla önden bakmamanız gerektiğini keşfettim” diyor. Bu fikir hem büyük merkezi tanrıçada hem de sanal gerçekliğin devasa figürlerinde yankılanıyor. Organik ve totemik silüetlere sahip tanrıçalar Balcarce manzarasının üzerinde süzülüyor, insan ve kozmik arasında asılı duran yaratıklar.
İçinde Rüzgarın evibilim, jeoloji, mit ve teknoloji ayrı dünyalar olarak işlemeyi bırakıyor. Her şey temasa geçiyor. Ve yine de örnek salınıyor atalarla teknolojik arasındaMerak duygusunu hiç kaybetmeden.
Sanal gerçeklik gözlüğünü çıkarıp odaya döndüğünüzde hâlâ bir şeyin hareket ettiğini hissediyorsunuz. Sanki Marcela Cabutti'nin rüzgarı bedenin içinde süzülmenin bir yolunu bulmuş gibiydi.
Bir yanıt yazın