Karısı ailesinin çeyizleri için gerekliliklerden kaynaklandığı iddia edilen Vaishnavi Hagawan'ın intiharından sonra, Maratha topluluğunun üyeleri, bu tür bir toplumun, -law baskısının kadınların tacizini içerebileceği umuduyla, abartılı düğünlerin tutulması için bir davranış kuralları entegre etmek için Ahillyanagar'da bir araya gelebildiler.
Toplantı, sosyal eşitliği desteklediği bilinen bir vaiz ailesine ait olan Warkkari geleneğinin bir kirtankarı olan Haribhakt Parayan Badrinath Maharaj Tanpure tarafından yönetildi. Zamanla, destekçilerin tanınmasını ve lakh'larını hak ediyor ve ileri ideolojisi sayesinde Wardkari geleneğinin sosyal olarak bilinçli bir Kirtankar olarak biliniyor.
19 Mayıs'ta, 23 yaşındaki Vaishnavi'nin Bavdhan'daki evli evinde ölü bulunduktan sonra, babası Anil Anil Kaspate, Bavdhan polis karakolunda bir FIR'da, ailenin altın ve gümüşte hediyeler verdikten sonra bir Toyota mutluluğundan sonra kayınına baskı altına aldığını iddia etti. Vaishnavi'nin intiharı öyle bir fırtına yarattı ki, kayınpederi Rajendra Hagawane, NCP lideri, partiden çıkarıldı, polis Hagawane ve Vaishnavi'nin kocası Shahank da dahil olmak üzere birkaç aile üyesini tutukladı.
Hem Hagawanes hem de Kaspates Marathas.
Ahillyanagar'daki toplantıda katılımcılar ortak zirve sistemini kınadılar ve 11 puanlık bir düğün kodu önerdiler. Kararlar şunları içeriyordu: Tahminler olmadan cömert düğünlerden kaçının, 100-200 kişiye konuk listesi ve DJ'ler yerine geleneksel müzisyenler kullanın. Topluluğun, düğün veya Haber kayıtlarından önceki törenler sırasında fotoğraf veya Haber kayıtlarının görüntülendiği düğünleri boykot etmeye karar vermesi çok önemliydi.
Katılımcılar, “Çeyizden kaçınılmalı ve para bunun yerine kız adına sabit bir depozit olarak tutulmalıdır.” Toplantıya katılan bir yazar ve girişimci olan B Dhumal, “Bu olay tüm toplumu uyandırdı. Konuyu düşündük ve önerilerde bulunduk. Bir araya getirdikten sonra topluluktaki düğünler için bir davranış kuralları oluşturduk.”
Toplantıya katılan diğerleri NCP MLA Chan Tupe, eski Pune Ankush Kakde Belediye Başkanı ve Rajlaxmi Bhosale, eski şirket Shirole ve Maratha aktivisti Rajendra Kondhare.
Shirole şöyle dedi: “Orta sınıfın aileleri genellikle zenginleri taklit eder ve kredilere yakalanır ve bu nedenle strese neden olur.” Bhosale ekledi: “Kızlarının kızları, rahatsız olduklarında aileleri tarafından desteklendiklerini bilmek zorundalar.”
Komite üyeleri şimdi farkındalığı artırmak için farklı yerleri ziyaret etmeye karar verdiler: “Topluluk değişiklikleri kabul etmek zorunda olduğu için” dedi Tanzure.
Ancak topluluk, yasal desteği olmayan bir kodu takip edecek mi? Dhumal, “Topluluğun büyük bir kısmı ekonomik açıdan iyi değil – bu kod onlar için rahat olacak. Zengin kaygılara gelince, eğer yoksullar onları desteklemezse, bir noktada sıraya girmeleri gerekiyor.” Dedi.
Sakal Maratha Samaj toplantısı Chandrakant Gade Patil, toplantıda da katılımcı şunları ekledi: “Sosyal baskı oluşturulur kurulmaz düğünleri küçük ölçekte tutmak mümkündür. Covid-19 olsa da, birçoğu başarılı oldu.”
Marathas eyalet nüfusunun yüzde 30'undan fazlasını oluşturuyor. Topluluk, buradan görünen MLA'lar ve milletvekilleri de dahil olmak üzere çoğu kamu temsilcisi ile politik olarak aktiftir. Son yıllarda, ekonomik olarak etkili ve politik olarak bağlantılı cemaatçiler, binlerce katılımın büyük yağ düğünleri düzenlediler.
Başlangıçta, 26 Mayıs'ta, önde gelen Maratha aileleri ve siyasi liderler, özellikle çeyiz talepleriyle bağlantılı olarak abartılı düğün kültürünü ifade etmek için kendilerini Pune'de bir araya getirdiler. Pune Kongresi'nin patronu Arvind Shinde, ileriye doğru yolunu düşündü: “Topluluk, Dower kızlarını rahatsız eden aileleri boykot etmeye karar verdi. Kimse bu tür ailelerle evlenmeyecek.” Şimdi bu reform dinamiklerinin sürdürülüp sürdürülmeyeceği görülüyor.
Bir yanıt yazın