Los Palmeras'ta somutlaşmış olarak görülebilecek bir tür ilahi adalet var. Grup, sınıfsal aşağılanmayı atlattı, onu aştı ve onu üstün bir statüye dönüştürdü.. En zenginler ve züppeler zaten Litoral cumbia'yı suçluluk duymadan tüketiyor ve onu en yüksek şenlik kategorisine yükseltiyor. Ve orada ağaç isimli grup 54 yılı tırmalayarak metanetli bir şekilde yürüyor.
Los Palmeras'ın soyluları onay peşinde koşmamış ya da “kabul edilebilir” olmak için kökenlerini gizlememişlerdir. Diğer popüler sanatçılar bu maratonda kültürel meşruiyet uğruna bitkin düşerken, onlar kasaba kasaba çalmaya devam ettiler. Bir fenomene yol açan bir etik olarak tekrar.
Başlangıçta işçiler için, mahalle kulüpleri için tasarlanan bu müzik fabrikası, bu yıl yine kadrosunu değiştirdi, ancak “yeni Palmeras”tan söz edemiyoruz, daha ziyade geleneğin özüne derin bir saygıyla takip eden eklemelerden bahsediyoruz.
bir gösteri görmek Cacho Deicas amblemleri ve Marcos Camino olmadan bu aynı derecede dini bir deneyimdirhiçbir kronik veya viral kupürün aslına sadık kalarak tarayamayacağı bir gerçek. Bir gün bir kültürel antropolog çalışmalı Los Palmeras gösterilerinde gerçekleşen ve sınıfları ve yaş aralıklarını bir araya getiren ayin. Seyirci nasıl olur da koridorlarda tren yapar, gelin ve damat olmadan bir tiyatro nasıl büyük bir düğüne dönüşür?
Neredeyse iki saat boyunca, spiker sesine sahip bir üye, seyirciyi disipline etmekle görevli, “avuçlar yukarı” veya “partinin düşmesine izin vermeyin” gibi talimatlar veriyor. Ordunun geri kalanı, parlak ceketler ve kolalı çörekler giyerek, resital boyunca aynı karo üzerinde atılan küçük bir adıma saygı duyuyor.
Ne zaman bu keyif militanları bir Copa Sudamericana finalinde ya da bu tarzda popüler bir etkinlikte boy gösterse, adalet yerini buluyor. Estetik isyanlar ya da şifreli şarkı sözleri olmadan Arjantin'in en iyilerini temsil ediyorlar.
Peki La Chola ne istiyor? Bu soru gündeme geliyor ve artık kimse liderlerin yokluğunu düşünmüyor. Los Palmeras ayinleri müzisyenlerin kuşaksal değişimine rağmen varlığını sürdürüyor. “Yeni” olanlar iskeleyi destekliyor, gömleğin ağırlığından boyut alıyor ve onu soluyarak seleflerini, hatta gruba ilk başta Sexteto Palmeras adı verildiğinde içeri giren ilkleri bile onurlandırıyorlar.
“Kimse kimsenin yerini tutmadı. Şu anda bu rolü bir şekilde takip eden tek kişi, tarihi Camino'nun kurucusu ve yöneticisinin oğlu, akordeoncu Marcos Camino Jr.'dır.“, diye grubun derinliklerinden açıklıyorlar. “Güiro da çalan vokalistlerden Pablo López, altı yıldır şarkı söylüyordu ve solist oldu. Daha sonra tek bir vokaliste bağlı kalmadan ses eklemek için Lucas Delfratte'yi bünyemize kattık.”
Bu müzisyenlerin adı ne olursa olsun, Los Palmeras Santa Fe'den gelen cumbialarıyla ortaya çıkıyor ve havanın yoğunluğu değişiyor. Şarkı söylemekten çok, manevi bir iklim oluşturmak için sahneye çıktıkları izlenimini veriyor. Onlar Fareli Köyün Kavalcısı. Direncini yenemeyen ve Killer Bombón ile istemsiz olarak bedenini hareket ettirmeyen aydınlanmış insan yoktur.. Taşı delen damla gibi, sabır sayesinde küçümsemeyi alkışa dönüştürdüler.
Bir yanıt yazın