Kurtarıcılar inşa etmek istediklerini nasıl baltalıyor?

Kriz o sabah başlamadı. İsrail'in İran'ın nükleer ve askeri altyapısına ilk saldırdığı ve ABD'nin günler sonra katıldığı Haziran 2025'teki 12 günlük savaş sırasında inşa ediliyordu. Başarısız müzakereler, rejimin olağanüstü güçle bastırdığı ülke içi protestolar ve son saldırıdan sadece iki gün önce Cenevre'de nükleer görüşmelerin nihai olarak sona ermesi bu durumu daha da kötüleştirdi. Washington ve Tel Aviv'in zorunluluk savaşı olarak adlandırdığı şey, daha uzun bir tarihsel perspektiften bakıldığında çok daha eski bir şeye benziyor: bir medeniyetin düzen fikrinin diğerininkine dayatılması.

Zorunlu özgürlük ifadesi bir çelişki değildir. İyi belgelenmiş bir soyağacı vardır. Bill Clinton 1994'te “demokrasiler savaşa girmez” demişti. Ancak George W. Bush, otoriter rejimlerin devrilmesinin onların yerine demokratik toplumlar yaratacağı önermesi üzerine bütün bir dış politika doktrini inşa etti. Trump'ın dili de aynı senaryoyu izliyor: Dış askeri gücün iç kurtuluşun ebesi olabileceği inancı.

Tarihsel kayıtlar bu varsayımı desteklemiyor. Demokrasiler, demokratik olmayan dünyaya karşı hiç de barışçıl olmadı. Modern Batılı liberal devletlerin tarihi, barışçıl olmaktan çok uzak olan ve ölü sayısı Batı'nın kendisini karşı olarak tanımladığı totaliter rejimlerinkinden hiçbir şekilde aşağı olmayan sömürge fetihlerinin tarihiyle paralellik göstermektedir. En anlamlı modern örnek: Henry Kissinger'ın 1970'te Şili'nin demokratik olarak seçilmiş başkanı Salvador Allende'ye darbe yapma emri. bazıları için özgürlük; başkaları için bir CIA operasyonu.

Siyaset bilimci Martin Shaw bunu tam olarak açıklamıştır. Batı demokrasilerinin Soğuk Savaş sırasında birbirleriyle demokrasi oldukları için değil, Amerikan gücüne ortak bağlılıkları ve Sovyet bloğuyla ortak rekabetleri nedeniyle savaştıklarını savundu. Korelasyon nedensellik olmadığından demokrasiler arasındaki barış, ahlaki aydınlanmanın değil, jeopolitik mimarinin ürünüydü.

İthal bir demokratik modelin kültürel açıdan uyumsuz bir zemine inmesi durumunda ne olacağını incelemek için Batı Asya'ya bakmaya gerek yok. Güney Pasifik'teki 900 adadan oluşan bir takımada olan Solomon Adaları, 64 yaşayan dile ve kabile çizgileri boyunca örgütlenmiş bir topluluğa ev sahipliği yapmaktadır. Wantoksayıltıcı ve az çalışılmış bir ders sunuyor.

Britanya 1978'de bağımsızlığını verdiğinde ve Westminster parlamenter modelini uygulamaya koyduğunda, sömürge yöneticileri uygar yönetim mekanizmasını devrettiklerine inanıyorlardı. Bunu, 1998 ile 2003 yılları arasında etnik çatışmalarla, devletin çöküşüyle ​​ve kamu kurumlarının yağmalanmasıyla sonuçlanan, artan gerilimlerle dolu on yıl izledi. Bu, inşa edilip sonra yıkılan bir devletin başarısızlığı değildi. Bu, hiçbir zaman gerçekten bir arada duramayan bir devletin başarısızlığıydı.

Sorun yapısaldı. Solomon Adaları toplumu, iktidar için doğmamış, cömertlik ve akraba grubu içindeki zenginliğin yeniden dağıtımı yoluyla otorite kazanan bir lider olan Büyük Adam'ın mantığı üzerine modellenmişti. Parlamenter siyasete uygulandığında sonuçlar tahmin edilebilirdi. Politikacılar kendilerine hizmet etti Wantoks ve millet değil. Bağımsızlıktan bu yana geçen 32 yılda 15 hükümet yaşandı. Demokrasi gelmişti. Huzur olmamıştı. Ders tatsızdı: Seçim demokrasisi evrensel bir çözücü değildir. Barışı yaratabilmesi için adalet, eşitlik ve yönettiği toplumun toplumsal dokusunu yansıtan kurumlarla tamamlanması gerekir.

İran'da şu anda neyin yok edildiğini anlamak için üst düzey liderliğin özel kökenlerini anlamak gerekir. Ayetullah Humeyni Haziran 1989'da öldüğünde, İran yakın bir halefiyet kriziyle karşı karşıya kaldı. Anayasa, Dini Liderin bir marja-e taklidDini otoritesi Şii dünyasında tanınan bir Büyük Ayetullah. Uygun aday bulunamadı. Ve böylece uzmanlar kurulu, Humeyni'nin ölümü kamuya duyurulmadan önce yapılan kapalı acil toplantıda Ali Hamaney'e yöneldi.

Hamaney toplantıya açıkça kendisinin yeterli olmadığını söyledi. O değildi Mary. Resmi olarak Ayetullah rütbesine bile sahip değildi, bunun yerine Huccet-i İslam'ın orta manevi unvanını taşıyordu. Yine de İran'ın ilk cumhurbaşkanının daha sonra yapay bir süreç olarak tanımladığı şekilde 74 oydan 60'ını alarak seçildi. Toplantıya başkanlık eden eski Cumhurbaşkanı Rafsancani'nin Hamaney'i tam da onun idare edilebilir olduğunu düşündüğü için desteklediği bildirildi.

Atamayı yasallaştırmak için anayasa değiştirildi. Bir gereksinim Mary basitçe kaldırıldı. Bu nedenle Hamaney'in dini otoritesi tanınmadı ve daha sonra yükseltildi; Daha sonra hakim olacağı siyasi aygıt tarafından geriye dönük olarak inşa edildi. Meşruiyeti siyasi manevralarla tesis edilen bir adam, kuruluş ilkesi ilahi olarak emredilen otorite olan bir cumhuriyetin en büyük koruyucusu haline geldi. Onun yönetimi altında, yüksek liderlik teolojik karakterini yitirdi ve esasen Devrim Muhafızları tarafından desteklenen ve muhalefetin bastırıldığı askeri-siyasi bir makam haline geldi.

Bunların hiçbiri Hamaney'in ya da İslam Cumhuriyeti'nin savunulması anlamına gelmiyor. Protestolarda onbinlerce vatandaşını öldüren, uluslararası normları hiçe sayarak nükleer program geliştiren ve dört ülkede vekalet çatışmalarını finanse eden bir rejim ciddi bir sorumluluğu hak ediyor. 1979'dan bu yana en büyük protestoları 2025-2026 kışında gerçekleştiren İran halkı, kendi pozisyonunu net bir şekilde ortaya koydu.

Ancak Epik Öfke Operasyonunun İranlılar için özgürlüğe yakın bir şey getirip getirmeyeceği başka bir soru. Tarih şüpheciliği tavsiye eder. Irak aynı zamanda liderlik meşruiyetinin rızadan ziyade güce dayandığı bir diktatörlüktü. Kurtuluşu istikrarlı bir demokrasi değil, on yıl süren mezhep savaşları, İslam Devleti'nin yükselişi ve hiçbir zaman toparlanamayan parçalanmış bir devlet üretti. Aynı model Libya'da da tekrarlandı.

Solomon Adaları'nın bize öğrettiği, Kant'ın temkinli cumhuriyetçiliğinin kurmaya çalıştığı ve 1989 zaferciliğinin özümseyemediği şey, barış ve özgürlüğün işletim sistemleri gibi dışarıdan kurulamayacağıdır. Adalete, eşitliğe ve toplumun temelinde ortaya çıkan kurumlara ihtiyaç duyarlar. Hava saldırılarıyla dayatılan demokrasi, demokrasi değildir. İçine oy sandığının yerleştirildiği bir kraterdir.

Trump İranlılara ülkelerinin yakında kendilerine ait olacağını söyledi. Kurtarıcıların her zaman söylediği şey budur. Sorun, alınacak şeyin ne olduğu ve bunu alanların özgürlüğün ne anlama geldiğini tanımlayıp tanımlayamayacaklarıdır.

Bu makale Yeni Ekonomi Araştırma Merkezi'nin (Hindistan) kurucu ortağı Vipin Juneja tarafından yazılmıştır.