Hükümet ve sistem, Diljit Dosanjh'ın yıldızı Satluj'un hem çok geciken serbest bırakılması hem de derhal görevden alınması için kendi ayağına kurşun sıktı. İronik bir şekilde, BJP hükümeti Keşmir de dahil olmak üzere hassas konulardaki siyasi içerikli filmleri hararetle destekliyor ve hatta sponsorluk yapıyor. Hatta Dhurandhar gibi kalitesiz bir reklamın selüloit şovenizmine bile kibirli bir şekilde gülümsedi. Dolayısıyla farklı bir yönde aşırı siyasi hassasiyeti olan bir filme sistemin bu kadar hassas tepki verdiğini görmek eğlenceli.
Siyasi patronların ve sistemin genel olarak uyum içinde hareket etmediği doğrudur. Bazen siyasi patronlar, parası siyasi kapılarda asılı kalan bürokrasinin nasıl kararlar aldığını bile bilmiyor olabilir. Yine de Satluj, hükümetin filmi gösterime sunduğunda hakkında hiçbir şey bilmediğine inanmakta zorlanıyor; özellikle de gösterime girmesi yıllar süren tartışmalardan sonra gerçekleştiği için. Gösterimin ikinci gününün ortasında ani bir şekilde sonlandırılması, idari ve ideolojik açıklık gerektiren konulara kafa karıştırıcı bir yaklaşımı simgeliyor.
Bir düzeyde trajedi
Filmin kendisi hakkında, Pencap'taki trajik bir dönemin çok boyutlu gerçekliğinin yalnızca bir düzeyinde gerçeği anlatmaya çalışıyor: polisin aşırılıklarının vahşeti. Film bu boyutu mükemmel bir şekilde temsil ediyor. Bunun için kolayca en yüksek puanı alır. Hiç kimse seçtiği alanda gerçekliğin filtrelenmemiş temsilinin arkasında gizli bir amaç görmemelidir. Eğer bu bizi rahatsız ediyorsa, bu rahatsızlık kolektif iç gözlem ve düzeltme fırsatı olarak değerlendirilmelidir.
Ancak Pencap trajedisinin tüm hikayesinin kapsamlı, tarafsız ve önyargısız bir şekilde anlatılması için beklemek gerekecek. Büyük ihtimalle gerçeklerin tamamı hiçbir zaman ortaya çıkmayacak. Görmeye devam edeceğimiz şeyler, şu ya da bu perspektiften bakıldığında gerçeğin yalnızca parçalarıdır. Ancak bu kısımlar hâlâ kimsenin bir bütün olarak yüzleşmek istemeyeceği daha büyük bir gerçeğin parçası. Filmin sınırlı kapsamının vizyona girmesini durdurmak için bir argüman olarak kullanılmasına gerek yok.
Belki de kişinin gerçeğin en sevdiği versiyonunu gerçeğin tamamı olarak görmesi genetik bir insan arzusudur. Satluj da bir istisna değil. Bazıları bunu kendi görüşlerinin teyidi olarak görecek. Bazıları ise bu kısmın aslında inkar edilemez bir gerçeklik olduğunu bilmekten rahatsızlık duyacaktır. Yine de diğerleri, “tarihmiş gibi davranan” bir hikayede trajedideki rollerinden bahsedilmediğini hissedeceklerdir. Ve herkes haklı olacak.
Film, anlatmayı iddia ettiği hikayeyi dürüstçe anlatıyor; Destansı bir trajedinin tüm hikâyesini anlattığı iddiasında değil. Bunun için bir William Wyler, bir David Lean ya da bir Richard Attenborough gerekir. Ve Pencap'ın destansı hikâyesini anlatabilseler bile buradaki hiç kimse bunu kabul etmeye istekli olmaz. Kimse acımasız gökyüzünün korkunç çıplaklığıyla yüzleşmek istemez; Herkes kendi dar zindanlarında mutludur.
Kendi kendini engelleyen yasaklama mantığı
Filmin yararları, kendi iddia ettiği sınırlamalar veya devlet vicdanımızı ne kadar rahatsız etse de yasaklamanın bir anlamı yok. Aslında ters etki yapıyor. Yasak, çürütmeye çalıştığı şeyi haklı çıkaracak ve bastırmaya çalıştığı şeyi güçlendirecektir. Yasaklanmış bir kitap gibi – “Şeytan Ayetleri” gibi – bir film yasağı da genellikle amaçlananın tam tersi bir etkiye sahiptir. Bunu anlamak için dahi olmaya gerek yok. Aslına bakılırsa, sıradan biri için bu kadar aşikâr olan bir şeyi anlamamak farklı türde bir deha gerektirir.
Pencap hakkındaki tüm gerçeğe en yakın olan kişi Mark Tully'nin Amritsar: Bayan Gandhi'nin Son Savaşı adlı kitabıydı. Tahmin edilebileceği gibi bu kitap, trajedinin tüm dramatik kişiliklerini ve onların her iki taraftaki sadık destekçilerini kızdırdı. Sihler de dahil olmak üzere sıradan, masum Pencaplıların beklentilerini karşıladı, ancak acımasız tarafsızlığı, her iki tarafta da olayların yalnızca kendi versiyonlarını görmekte ısrar eden radikal uç gruplara zarar verdi.
Herkes gerçeğin tamamı hakkında konuşmayı sever ama kimse bununla yüzleşecek cesarete sahip değildir. Nedeni basit: Bütün gerçek kimseyi affetmez; ne beni, ne seni. Bu yüzden herkes gerçeğin kendi tarafını, tüm gerçeği duymak ister. Kendi yüzümüzde yara izi görmek istemiyoruz. Kimse dürüst bir aynaya yatırım yapmak istemez.
Gerçeğe yatırım yapma konusundaki bu isteksizlik aynı zamanda Satluj'un gösteriminin durdurulmasının da nedenidir. Özellikle editoryal kesintilerden sonra kaldırmanın hiçbir anlamı yoktur. Bu karar, sistemin uzun vadeli istikrar, güvenlik, barış ve uyum politikası konusunda tamamen kafası karışık ve bilgisiz olduğunu gösteriyor. Ülke, hataları konusunda dürüst olsaydı ve onları cesurca kabul etse kendine bir iyilik yapmış olurdu. Aksi halde film, “Satluj: India 2026” başlıklı kasvetli bir arşiv yorumuna dönüşüyor. [email protected]
Yazar, serbest yazar ve eski Pencap Başbakanı Parkash Singh Badal'ın uzun süredir danışmanıdır. İfade edilen görüşler kişiseldir.
Bir yanıt yazın