Helene Kasırgası'nın ardından ortaya çıkan söylentiler ve komplo teorileri silahlı ve tehlikeli hale geldi: Hükümetin yardımları İsrail için yeşil ışıktı. mülk müsaderesi; fonlar hemen vardı kurumak; fırtınanın kendisi hükümet tarafından tasarlandı Kamala Harris'in kampanyasının yararına. Meteorologlar ölüm tehditlerine maruz kaldı. Kuzey Carolina'da, FEMA çalışanları kapıları çalmayı bıraktı Milis üyelerinin peşlerinde olmasından korktukları için. Tennessee'de bir kilise grubu gönüllüsü aralarında durdu federal yardımcılar ve elinde silah taşıyan öfkeli yerel halk. Ve en az bir tutuklama, Kuzey Carolina'da tüfek ve tabancayla silahlanmış bir adamın ölümü gerçekleşti.
Kasırga ülkesindeki paranoya, altta yatan şiddet eğilimiyle birlikte, Amerikan silah sahipliğindeki yeni kırışıkların yalnızca son işareti; bilim adamlarının silah kültürü 3.0 olarak tanımlamaya başladıkları bir şey. 1.0 sürümü, genellikle mitolojik bir Batı sınırı tarafından canlandırılan, avcılığa dayalı ateşli silah sahipliğidir. Silah kültürü 2.0, 1960'larda ortaya çıkan şiddet içeren suçlarla ilgili yoğun endişelerden hareketle, meşru müdafaa odaklıdır. Silah sahibi Amerikalılar yıllardır anketörlere silah sahibi olmalarının 1 numaralı nedeninin tehlikeli durumlarda kendilerini korumak olduğunu söylüyorlardı.
Ancak bu geniş motivasyon, silah sahiplerinin çoğunun (hepsi olmasa da) artık korunmaya ihtiyaç duyduklarını düşündükleri bir değişikliği gizliyor. Ateşli silah sahipliğinin temel nedeni olarak hükümet tiranlığını tanımlayan milis hareketinden alıntı yapan Silah kültürü 3.0, ister haydut hükümet ajanları ister haydut özel şahıslar olsun, artık normal korkuluklara yatırım yapmayanlar tarafından serbest bırakılan algılanan siyasi tehditlerle ilgilidir.
Elbette silah kültürü 3.0, 5 Kasım'dan sonra ne olacak sorusunu gündeme getiriyor. Amerikan seçmeni seçim gününde ne yaparsa yapsın, şiddete imkan vermeyecek bir senaryo hayal etmek zor.
Aslında çoktan başladı.
Yaşadığım Arizona'da, Demokrat Parti ofisi Tempe'deki hastane son iki ayda üç kez vuruldu ve bu ay kapatıldı, personeli sıkılan kurşunların tehdidi nedeniyle yıprandı. İçinde Pima İlçesiDemokrat ofisi gelen şiddetli tehditler ışığında kamuya açık çalışma saatlerini sıfırladı. Seçim çalışanlarının hayatlarından korkması artık o kadar yaygın ki, değişiklik pek haber olmuyor.
Bu arada, eski Başkan Trump'a yönelik iki suikast girişimi neredeyse önemsiz görünüyor. Neredeyse ıskalanan ilk girişim bile kayda geçemedi – sonraki günlerde yapılan bir anket, Biden destekçilerinin yaklaşık %30'unun (o hâlâ yarıştaydı) durumun ciddiyetini küçümsediğini ve bu da girişimin planlanmış olabileceğini öne sürdü. Benzer bir kesim Cumhuriyetçi de toplu silahlı saldırılar konusunda aynı şeyleri düşünüyor.
Siyasi şiddet ve tehditler Amerikan siyasetinin bir hatası değil, bir özelliği gibi görünüyor.
Her ne kadar silah sahipleri, siyasi şiddetin haklı olduğuna silah sahibi olmayanlara göre biraz daha fazla inansalar da, bu tür şiddete başvurmaya istekli olduklarını ifade etme olasılıkları daha yüksek değil. Yine de silah sahibi olanların belirli alt gruplarının olabileceğine dair kanıtlar var. Binaen yakın zamanda yapılan bir araştırmayaSaldırı tarzı silah sahiplerinin %42'si, her zaman veya çoğu zaman silah taşıyanların %56'sı da siyasi şiddetin haklı gösterilebileceğini söylüyor.
Bu tür tutumlar, sağ kanadın hükümete olan güvensizliğine ve 2. Değişiklik'in katı bir şekilde benimsenmesine ihanet ediyor. Ancak aynı çalışma, farklı ama potansiyel olarak örtüşen bir alt grubun (yeni silah sahipleri) %44'ünün de siyasi şiddetin haklı gösterilebileceği konusunda hemfikir olduğunu bildirdi. Orantısız bir şekilde, yeni silah sahipleri kadın ve farklı etnik kökene sahip insanlardır ve mevcut silah sahipleriyle karşılaştırıldığında liberal eğilimli olma eğilimindedirler. Onlar da yeni ortaya çıkan silah kültürü 3.0'ın parçası.
Aslında bir çalışmak American Journal of Preventive Medicine'de bu yaz yayınlanan bir araştırma, yeni silah sahiplerinin diğer konulardan ziyade koruyucu güçle ilgili siyasi kaygılarla motive olma ihtimalinin çok daha yüksek olduğunu tespit etti: Mitingler ve gösteriler sırasında korunma istiyorlar ve özellikle de silahlı kuvvetlerden gelen şiddet konusunda endişeleniyorlar. Siyasi inançlarını paylaşmayan insanlar. Siyahi silah sahipleri (uzun süredir devam eden veya yeni) özellikle polis şiddetinden endişe duyuyor.
Bu veri noktaları, tüm yelpazedeki Amerikalıların yeniden kazanmak için son çare olarak ateşli silahlara yöneldiğini gösteriyor – “kötü feminist” ve yeni silah sahibi Roxane Gay'in yakın zamanda söylediği gibi – “kontrolden çıkmamanın yolları.” Ve bizim bölücü ve güvensiz politikalarımız onları oraya sürüklüyor.
Bazıları siyasi şiddetin kendi kendine çözüldüğünü, bunun “kendi en kötü düşmanı” olduğunu düşünüyor çünkü yarattığı tepki, insanların nezakete olan bağlılığını ve farklılıklarımıza rağmen temel bir birliğe olan bağlılığını yeniliyor. Ancak siyasi şiddetin Amerikalıları şokun eşiğinden döndürmesini beklemek, silah kültürü 3.0'ın ardındaki bölünmeyi ve korkuyu ortadan kaldırmanın tek yolu olamaz.
Tennessee'de Helene Kasırgası'nın ardından silahlı muhalifler yardım görevlilerine yaklaştığında aralarına giren kadın onları dinledi. Bir muhabire şunları söyledi: “İnsanların sesini duyurmaya ihtiyacı var. 'Seni duyuyorum' dedim.” Ancak aynı zamanda kendi gözleriyle görebileceklerine de dikkat çekti: fırtına mağdurlarına yardım ediliyor, sömürülmüyor.
Siyasi müttefiklerimiz arasında bile bölücü davranışlara seslenerek ve dezenformasyonu olduğu gibi etiketleyerek ve ne kadar zor olursa olsun “diğer taraftakilere” merakla yaklaşmaya çalışarak günlük yaşamı kutuplaşmadan arındırabiliriz. Belki şefkat bile.
Ne silah sahipliği ne de silah sınırlamaları, silah kültürü 3.0'ı besleyen altta yatan korku ve kutuplaşmaya çözüm getirmeyecek. Birbirimizle yaşama konusundaki solmuş kapasitemizi ele almalıyız.
Jennifer Carlson, Arizona Eyalet Üniversitesi Toplumda Silah Çalışmaları Merkezi'nin kurucu yöneticisi ve 2022 MacArthur üyesidir.
Bir yanıt yazın