KARDASHIALILARIN YAPISIZLANMASI: Yeni Medya İçin Bir Manifestokaydeden MJ Corey
TikTok'un yerleşik Kardashian araştırmacısı olarak bilinen MJ Corey, 2018'de oda arkadaşı kendi adını taşıyan şovunun tekrarını yaparken Corey'nin bir hevesle onun yanına çöktüğü zamana kadar Amerika'nın ilk televizyon ailesiyle pek ilgilenmemişti.
Daha önce realite TV'yi “beyin için abur cubur” olarak düşünmüştü, ancak altıncı sezonun bir noktasında Kim ve kardeşi Rob, Bora Bora'ya yaptıkları bir aile gezisi sırasında hararetli bir tartışmaya girdiklerinde Corey'nin aklı karışmıştı. Tüm bunların performansından ve aynı zamanda ne kadar özgün hissettirdiğinden büyülenmişti ve bu deneyimini bir medya uzmanı olan kız kardeşiyle paylaştığında, Jean Baudrillard'ın eserlerini okumasını önerdi.
“Hipergerçeklik” teorisini ortaya atan Fransız Marksist filozof bariz bir giriş noktası olmayabilir, ancak (takma ad olan) MJ Corey için bu işe yaradı. Corey, gündüzleri özel muayenehanede çalışan bir psikodinamik psikoterapisttir, ancak popüler sosyal medya hesabı Kardashian Colloquium'un ve şu anda yayımlanan Kardashian'ların Yapısızlaştırılması kitabının arkasındaki meta-etkileyici olarak yaptığı yan çaba, “kamusal hayatına can alıcı nokta olarak başlayan milyarder bir anne reisini” hiperentelektüelleştirerek bir takipçi kitlesi oluşturdu.
Sahte/pop bilimi TikTok'ta kendine bir yer buldu ve Kardashians gibi bir konu (Corey, ciddi bir çalışma için fazla yüzeysel olduğu için uzun süredir göz ardı edilen ancak sosyal virallik için “hile kodu” diye yazıyor) ideal materyal olduğunu kanıtladı. Herhangi bir günde, yazarın Kim'in açığa çıkan köklerinin göstergebilimini çözdüğü görülebilir; “All's Fair”deki rolünün “beyin çürümesi kültürünü” nasıl yansıttığını açıklıyor; ya da aslında bir yüz gerdirme bandajı olan Skims çene sargısının (Kris Jenner'in kendi prosedürünü izleyerek tanıtıldı), nasıl “güzellik iyileştirmelerine erişimin demokratikleştirilmesini” temsil ettiğini.
Corey'nin bildiği gibi, Kardashian'lar sadece zamanın ruhunu yansıtmakla kalmıyor, onu yaratıyorlar, paramızı harcama şeklimizi, bedenlerimiz hakkında düşünmemizi ve çevrimiçi kimliği anlama şeklimizi etkiliyorlar. Ancak Corey, konu onların çekiciliğini incelemeye geldiğinde hala bir tür kültürel küçümseme olduğunu yazıyor. “Muhtemelen bunu tam olarak nasıl ve neden başardıklarını anlamak için biraz daha çaba göstermeli ve bunun bizim hakkımızda ne söylediğini sorgulamalıyız.”
Kitap, Corey'nin memleri ve bilgiyi Walter Benjamin, Marshall McLuhan ve Thorstein Veblen gibi teorisyenlerin felsefeleriyle birleştirerek bunu yapma girişimidir. Bu isimler ve diğerlerinden bir dua Corey, Kardashianların ve özellikle de Kim'in nasıl “postmodern ikoniklik” için bir “taslak” işlevi gördüğünü göstermeyi amaçladığı için kitap boyunca ortak bir konu; Onların yükselişi, isteğe bağlı olarak yeniden üretilebilen, geri dönüştürülebilen ve yeniden karıştırılabilen “tarihsel temas noktaları, medya kinayeleri ve değişen kimliklerin bir karışımıdır”.
Başka bir deyişle (bence): Onlar sadece ünlüler değil, modern kültürün nasıl çalıştığını ve modern internet yaşamının neye dayandığını bize gösteren bir tür tekrarlanabilir medya sistemi.
Bu yaklaşım bazen bir tür cezalandırıcı yoğunluğa sahiptir; lisansüstü okul ödevi gibi hissettirebilecek teori üstüne teori katmanlaşması. Ancak kendinizi öne sürebildiğinizde gerçek bir içgörü de vardır. Özellikle ilgi çekici bir çerçeve, aile fikriyle oynuyor; özellikle de kültürel bir şekil değiştirici olarak Kim. “Kim Kardashian şifreyi kırdı: Embbody herkes Icon,” diye yazıyor Corey. Marie Antoinette'in yaptığı gibi, “lüks bir hayat yaşayın ve kolektif küçümsemeye ilham verin”; Jackie O. Kim tarzında “büyük tasarımcılar için ilham perisi gibi davranın ve aile hanedanları hakkında unutulmaz mitolojiler uydurun” diye bitiriyor bizi Hegelci diyalektikle karşı karşıya getirerek, “görünüşte karşıt fenomenlerin aslında sentezlenebileceği” fikri.
Kitap bu birleştirilmiş kimliklerin çoğu etrafında inşa edilmiştir. Marilyn Monroe'ya ve Kim'in 2022 Met Gala'da Monroe'nun elbisesini giyme kararının yol açtığı öfkeli internet söylemine odaklanan ikonografi ve taklit üzerine bir meditasyon var. (Bu davranış saygısızlık mıydı? Kim, Marilyn olmayı mı diledi? Yaptığı hızlandırılmış diyet yoluyla verdiği mesaj ne kadar tehlikeliydi? Yoksa başka bir neslin ikonu için uygun bir ikonik an mıydı?)
Kleopatra ve Prenses Leia var. Kim'in defalarca kostümle geri döndüğü ve Corey'nin sembolizmini Kim'in denediği, tekrarladığı ve zamanla geliştirdiği egzotikleştirilmiş kadınlık fantezisi olarak yorumladığı Prenses Jasmine var.
Corey'nin Spice Girls hakkındaki bölümü özellikle zekice ve 1990'lardaki grubu Kardashian'ların açık bir öncülü olarak konumlandırıyor: “sahte” ve “yeteneksiz” olmakla alay edilen ve yetkilendirme kisvesi altında ürünler satmak için kurulmuş bir kadın kolektifi. Her ikisi de halkın kendini özdeşleştirme arzusuyla oynadı: Gösterişli miydin yoksa bebek miydin? Kim mi yoksa Khloe mi? – ve hem kolektif güce hem de bireysel şöhrete ulaşmayı başardı.
Yıllar süren kısa video içeriğini okunabilir kitap biçimine dönüştürmek zordur. Corey'nin hırsı yadsınamaz olsa da (Disney, Körfez Savaşı ve Kim'in etnik kökenini tasvir etme şekli arasında bağlantılar kuran bir bölüm var) ve meta-analizleri çoğu zaman gerçekten ilgi çekici olsa da, bazen parçalanmış bir yapıyla karışan baş döndürücü miktardaki akademik bilgiler arasında kaybolmak kolay olabilir.
Çoğu zaman kitap, orijinal kolokyumun konuşma tonu veya şakacılığı olmadan, entelektüel bir ustalık gibi geliyor. İnsan Corey'nin sayfada bir şeyi kanıtlama ihtiyacı duyup duymadığını merak ediyor ve bunu akılda tutarak belki de tüm eleştirmenlere Kardashian'ların gerçekten ciddiye alınmaya değer olduğu konusunda ısrar etmeyi başardı.
KARDASHIANLARIN YAPISIZLANMASI: Yeni medya için bir manifesto | kaydeden MJ Corey | Panteon | 448 s. | 30$
Bir yanıt yazın