BİR DÜNYA ORTAYA ÇIKIYOR: Bilince bir yolculukkaydeden Michael Pollan
Bilincin tutarlı bir açıklaması modern bilimin elinden kaçıyor. Michael Pollan “Bir Dünya Ortaya Çıkıyor”da gizemin derinliklerine balıklama dalıyor. Neden kendin olmak sabah uyandığında bir şey gibi geliyor da derin uykudayken hiçbir şey gibi gelmiyor? Neden sonsuz bir öznel deneyim akışını hissediyor, düşünüyor ve bundan keyif alıyoruz? Beyin birleşik bir benlik duygusunu nasıl yaratır?
Pollan cevapları sağlayamıyor (henüz kimse sağlayamıyor), ancak son derece kişisel ve hassas olan ilgi çekici bir keşif sunuyor. Sadece bilinç alanının durumunu bildiren bir kitaptan farklı olarak, hikayeyi bir yazarın keskin zekası ve bir arayışçının sorgulayan kalbi aracılığıyla alıyoruz.
Berkeley'deki Kaliforniya Üniversitesi'nde bilim ve çevre gazeteciliği profesörü ve Psikedelik Bilim Merkezi'nin kurucu ortağı olan Pollan, gıda, bitkiler ve zihin değiştirici ilaçlar hakkında pek çok beğenilen kitap yazmıştır – ancak burada yeni bir mücadeleye girişmektedir. Zihin hakkındaki soruları bir nörobilim uzmanı olarak değil, bir araştırmacı olarak ele alıyor, bilim dünyasının önde gelen onlarca sesiyle röportaj yapıyor ve bu alandaki düşünceye kapsamlı bir genel bakış sunuyor.
Pollan şöyle yazıyor: “Umudum, bu kitabın kendi bilincinizin pencere camını bulanıklaştırması ve gözlerinizi açtığınızda bir dünyanın – bir dünya ve kendiniz ve benliğiniz de dahil olmak üzere pek çok başka şeyin – ortaya çıktığı gündelik harikayı tam olarak takdir etmenize yardımcı olacak bir araç olarak hizmet etmesidir.”
Temel soru şudur: Neden içsel deneyime sahibiz? Bugün sinir bilimindeki çoğunluk görüşü daha çok tamamen fiziksel olanla ilgilidir: bilincin bir şekilde 86 milyar nöronumuzun etkileşiminden ortaya çıktığı varsayılmaktadır. Sonuçta, beyin kimyasında veya yapısında (ilaç tedavisi, yaralanma veya hastalık yoluyla) meydana gelen hafif değişiklikler bile deneyimlediklerimizi ve bunları nasıl deneyimlediğimizi önemli ölçüde değiştirebilir.
Yine de, nihai sonucun içsel, özel deneyimlerle belirleneceği şekilde parçaları nasıl bir araya getireceğimize dair hâlâ hiçbir fikrimiz yok. Size milyarlarca Tinkertoy verdiğimi ve bunları bilinçli bir makineye dönüştürmenizi istediğimi hayal edin. Nereden başlarsınız? Bize fiziksel olanı ruhsal olana nasıl dönüştüreceğimizi söyleyecek bilime sahip değiliz. Pollan şöyle diyor: “Deneyimin dışına çıkıp bunun başka bir şeyle, örneğin biyoloji ya da fizikle ilişkisini bildiğinizi söyleme fikri imkansız görünüyor.”
Pollan, tamamen fiziksel, algoritmik zihin modelinin popülaritesinin dijital bilgisayarın ortaya çıkışından kaynaklandığını öne sürüyor. Bir ek not olarak, buna tamamen katılmıyorum – bunun yerine popüler çünkü fiziksel açıklamaların biyolojide defalarca kazanan olduğu kanıtlandı (örneğin, yüzünüzün neden babanızınkine benzediğine dair yüzyıllardır süren metafizik gizemin, DNA mirasında basit bir biyolojik çözüme sahip olduğu ortaya çıktı).
Bu nedenle bilinç, bilgi işlemeden doğal olarak ortaya çıkabilir. Ve eğer öyleyse, beyni inşa etmek için hangi materyali kullandığınızın (nöronlar, bilgisayar devreleri, gazoz kutuları ve tenis topları gibi) bir önemi olmayabilir. Doğru algoritmalar çalıştığı sürece sonuç bilinç olacaktır.
Ancak belki de fiziksel model, deneyim kadar tuhaf ve öznel bir şeyi keşfetmek için yeterli değildir ve Pollan daha da derine inme konusunda mükemmel bir iş çıkarıyor. “Panpsişizm” diyor bize, Var olan her şeyin (bir kum tanesinin bile) küçük bir proto-bilinç kıvılcımına sahip olduğunu ve bilincin bu küçük öğelerinin birlikte zengin zihinsel deneyimlerimizi oluşturduğunu öne sürüyor.
Başka bir çerçeve olan “idealizm”, bilincin madde tarafından yaratılmadığını, bunun yerine fiziksel olanın dışında var olan bir alan olduğunu ileri sürer; beyin bilinci yaratmaz, daha çok bir radyo gibi davranır ve halihazırda mevcut olan sinyalleri ayarlar. Tahminen 22 bilinç teorisi var ve Pollan bunların çoğunu her zaman hayranlık ve şüpheciliğin başarılı bir kombinasyonuyla inceliyor.
Pollan okuyucunun yolculuğuna bitkilerin duyarlı olup olamayacağını sorarak başlıyor. Yakında daha fazla soru ortaya çıkıyor: Bilincin kökü, her şeyi sabit tutmak için temel biyolojik gereksinim midir (homeostazis) ve eğer öyleyse, belki de kendi kendini organize eden tüm sistemlerde bir miktar bilinç tadı vardır? Bilinç hem bedene hem de beyne bağımlı mıdır? Neden kendi düşüncelerimize şaşırabiliyoruz?
Bilinç sorunu her zaman önemli olmuştur, ancak son yıllarda yeni bir yoğunluk kazanmıştır: Büyük dil modellerinin ve yakında insansı robot teknolojisinin hızlı bir şekilde hızlanmasıyla, yapay sinir ağlarımızın gerçekten deneyim yaşayıp yaşamadığını anlamamız gerekmektedir. Ve eğer öyleyse, potansiyel olarak acıya neden oluyor muyuz?
“Bir Dünya Ortaya Çıkıyor”u okumak son derece keyifli. Tek şikayetim Pollan'ın Batı bilimini bilinci neredeyse göz ardı eden yekpare bir girişim olarak tasvir etmesidir. Yine de röportaj yaptığı veya bahsettiği bilim adamlarının çoğu Batılıdır; Charles Darwin'den William James'e ve deneyci ve teori geliştirici olarak bahsettiği birçok çağdaş bilim adamına kadar.
Sonuçta Pollan bize hangi bilinç teorisinin kazanacağını söyleyemez (ve söyleyemez). Geniş kapsamlı araştırmasının ardından, mevcut tüm teorilerin eşit derecede sihir gibi işlediği hissini ifade ediyor. Kendisinin deyimiyle bu duygu “açık kalmak” anlamına geliyor. Ve şu soruyu soruyor: “Tüm olasılıkların bulunduğu uzayda bir yerde, gerçekliğin ve bilincin temel doğası hakkında insan zihninin henüz kavrayamadığı bir fikir olamaz mı?” Öyle olmasını umalım ve devam filmini Pollan'a yazacak kadar şanslı olduğumuzu umalım.
BİR DÜNYA ORTAYA ÇIKIYOR: Bilincin içine bir yolculuk | kaydeden Michael Pollan | Penguen Basın | 280 s. | 32$
Bir yanıt yazın